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过红海就如我们的受浸，只要相信就必得救，所有的都是神所作的，我们所要作的就是相信神为我们所作出的救恩！
过红海是在走投无路的情况下不得已而为之的，但过约旦河却是自愿的，是需要人极大的配合的！ 约旦河东的土地也是肥沃的，不然两个半支派也不会有那样的请求，约旦河不是非过不可的，因此，需要人有一颗甘愿的心！ 过约旦河与过红海相比，虽然没有那么的急迫，但却是以色列人自愿去行的；而且那时候约旦河水是涨过两岸的，按着人的看法，并不是过河的好季节，在艰难的境况，是以色列人肉眼可见的，毕竟他们在约旦河边安营了三天！
那以色列人是不是非过约旦河不可呢？ 是的，非过不可！
因着探子的报告，以色列人对河那边的丰富心生向往，并且耶利哥的人非常惧怕以色列人，用喇合的话说就是既惊慌又丧胆，因此，过河争战必定是有得胜的把握的！ 还有，神所应许给他们的地就是在约旦河的那边，那也是他们出埃及之时，神所应许给他们的，所以他们必须要与神配合去得着那地！
过约旦河，我们都知道需要有一天率先站在死地的，就是那班杠抬约柜的祭司；照样的，今天我们要对基督有更丰富的享受和经历，也必须有一班自愿奉献的人，愿意率先进入这样的实行里！
如果你看我，我看你的，那么就没有办法达到河的对面，就没有办法进入神所应许之地！ 是的，无论从之前的十二个探子还是现在的两个探子，都可以得知那地的确是丰富的，但在于我们是否有那样的渴望要去得着那地呢？ 基督是丰富的，但我们是否愿意去享受和经历呢？ 今天基督的丰富构成我们有多少呢？ 过约旦河之后，紧接着就是争战！
好，现在回到过约旦河的那副图画，祭司们扛抬约柜，背负着神的见证往前，率先将脚掌踏入河里；虽然有话说，河水必要立起成垒，但一看涨过河岸的水，你会犹豫么？许多时候，我们明明有神的话，但除非水先分开，不然我们绝不肯下去；但祭司们并非如此，虽然河水还未分开，但因着信，就踏入河里，果然神的话应验了，亲爱的弟兄姊妹们，你读读这段话，我相信肯定会得着帮助！如果有神的话，我们就不看环境几何，因为里面有确信神的话必定要成就！
好，祭司们要站在河中，直等到百姓全部过了约旦河；我相信，他们绝对在观察，是否有百姓落在后面的，是否有百姓还未过河的，他们观察并照顾神的百姓；或许百姓看见立起成垒的水会害怕、会犹豫、会不敢下河，但因着祭司在河中的站立，百姓就得着加强，就勇于过河！
我们的经历是不是这样呢？有时，我们遇到一些环境会踌躇不前，会徘徊，但因着看见前面弟兄们的榜样，我们也就大胆往前行，大胆地走下去！这班祭司真是众人的榜样，是率先踏入河里的，却又是最末了从河里上来的；他们不仅自己去行，而是照料着神的百姓，顾到神百姓外面和里面的需要，我想，百姓看到祭司还在河里，必定心安！
好，再说一点，不是过了约旦河就得着美地了，还需要争战；我们常以为进入约旦河，事情就完满结束了，岂知过河只是一个新的开始，更猛烈的局面是等着以色列人，他们过河不仅仅没有马上过上安逸的生活，更是面临着一场又一场的争战！
亲爱的，你以为要对基督有丰满的享受是白白得来的么？不，需要争战的呢！你不儆醒，你不争战，即使在美地上也是有被俘虏的可能的；因此，今天，我们仍然还需有儆醒的灵，现今不是过安逸日子的时候，你岂不看见四面都是仇敌环绕么？这种局面又岂能安睡呢？岂不应当儆醒，不然会成为俘虏噢！
在这过红海和过约旦河的两件事之比较上，还有许多的点值得我们深挖，还有许多的情景与我们如今所面临的局面是如此相似，这两幅图画也常徘徊在我脑海里，成为我常时的享受和帮助！
亲爱的弟兄姊妹们，要过红海，也要过约旦河，并且还需要时时儆醒，要预备自己，保守自己活在对包罗万有之基督的丰富享受中！愿主保守我们，赐给我们饥渴慕义的灵，起来，进入美地，并活在对美地的享受里！
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