君君安安 / BIBLE / 读过红海与过约旦河有感(二)

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读过红海与过约旦河有感(二)

2019-12-04  君君安安

过红海就如我们的受浸,只要相信就必得救,所有的都是神所作的,我们所要作的就是相信神为我们所作出的救恩!

过红海是在走投无路的情况下不得已而为之的,但过约旦河却是自愿的,是需要人极大的配合的!

约旦河东的土地也是肥沃的,不然两个半支派也不会有那样的请求,约旦河不是非过不可的,因此,需要人有一颗甘愿的心!

过约旦河与过红海相比,虽然没有那么的急迫,但却是以色列人自愿去行的;而且那时候约旦河水是涨过两岸的,按着人的看法,并不是过河的好季节,在艰难的境况,是以色列人肉眼可见的,毕竟他们在约旦河边安营了三天!

那以色列人是不是非过约旦河不可呢?

是的,非过不可!

因着探子的报告,以色列人对河那边的丰富心生向往,并且耶利哥的人非常惧怕以色列人,用喇合的话说就是既惊慌又丧胆,因此,过河争战必定是有得胜的把握的!

还有,神所应许给他们的地就是在约旦河的那边,那也是他们出埃及之时,神所应许给他们的,所以他们必须要与神配合去得着那地!

过约旦河,我们都知道需要有一天率先站在死地的,就是那班杠抬约柜的祭司;照样的,今天我们要对基督有更丰富的享受和经历,也必须有一班自愿奉献的人,愿意率先进入这样的实行里!

如果你看我,我看你的,那么就没有办法达到河的对面,就没有办法进入神所应许之地!

是的,无论从之前的十二个探子还是现在的两个探子,都可以得知那地的确是丰富的,但在于我们是否有那样的渴望要去得着那地呢?

基督是丰富的,但我们是否愿意去享受和经历呢?

今天基督的丰富构成我们有多少呢?

过约旦河之后,紧接着就是争战!

好,现在回到过约旦河的那副图画,祭司们扛抬约柜,背负着神的见证往前,率先将脚掌踏入河里;虽然有话说,河水必要立起成垒,但一看涨过河岸的水,你会犹豫么?
许多时候,我们明明有神的话,但除非水先分开,不然我们绝不肯下去;但祭司们并非如此,虽然河水还未分开,但因着信,就踏入河里,果然神的话应验了,亲爱的弟兄姊妹们,你读读这段话,我相信肯定会得着帮助!
如果有神的话,我们就不看环境几何,因为里面有确信神的话必定要成就!
好,祭司们要站在河中,直等到百姓全部过了约旦河;我相信,他们绝对在观察,是否有百姓落在后面的,是否有百姓还未过河的,他们观察并照顾神的百姓;或许百姓看见立起成垒的水会害怕、会犹豫、会不敢下河,但因着祭司在河中的站立,百姓就得着加强,就勇于过河!
我们的经历是不是这样呢?有时,我们遇到一些环境会踌躇不前,会徘徊,但因着看见前面弟兄们的榜样,我们也就大胆往前行,大胆地走下去!
这班祭司真是众人的榜样,是率先踏入河里的,却又是最末了从河里上来的;他们不仅自己去行,而是照料着神的百姓,顾到神百姓外面和里面的需要,我想,百姓看到祭司还在河里,必定心安!
好,再说一点,不是过了约旦河就得着美地了,还需要争战;我们常以为进入约旦河,事情就完满结束了,岂知过河只是一个新的开始,更猛烈的局面是等着以色列人,他们过河不仅仅没有马上过上安逸的生活,更是面临着一场又一场的争战!
亲爱的,你以为要对基督有丰满的享受是白白得来的么?不,需要争战的呢!
你不儆醒,你不争战,即使在美地上也是有被俘虏的可能的;因此,今天,我们仍然还需有儆醒的灵,现今不是过安逸日子的时候,你岂不看见四面都是仇敌环绕么?这种局面又岂能安睡呢?岂不应当儆醒,不然会成为俘虏噢!
在这过红海和过约旦河的两件事之比较上,还有许多的点值得我们深挖,还有许多的情景与我们如今所面临的局面是如此相似,这两幅图画也常徘徊在我脑海里,成为我常时的享受和帮助!
亲爱的弟兄姊妹们,要过红海,也要过约旦河,并且还需要时时儆醒,要预备自己,保守自己活在对包罗万有之基督的丰富享受中!
愿主保守我们,赐给我们饥渴慕义的灵,起来,进入美地,并活在对美地的享受里!

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