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又比如，过去老先生讲:“形无形，意无意，无意之间是真意。”什么意思？练的完全是自然了。这就是“为学日益，为道日损，损之又损，复归于无为。”也就是说，复归于无极的。宋书铭的东西高，现在都批判。实际那时侯，许禹生、吴鉴泉、刘彩臣、纪子修都上人家那里，称学生，跟他学。这些人都是傻子吗？所以宋书铭的拳论和别的拳论不一样，很深。如《授秘歌》:“无形无相，全身透空，应物自然，西山悬罄，虎吼猿鸣，泉清水静，翻江倒海，尽性立命”。无形无相，全身透空，一挨着就俩字，一个是发，一个是化，化不是跑。应物自然，就是别紧张。虎吼猿鸣，指的是呼吸。西山悬罄，指的是一触即鸣，这个接触点一碰就有感觉，悬的罄，风大的时候，落上沙子都响，要这么灵。泉清水静，不管你怎么动，动里头非常静，非常自如，不能损害身体。翻江倒海，指“不露形”，里头动，里头也不是自己动，你一碰变个点，它自己就去了，也就是我们说的鼓荡。尽性立命，这就是道家功夫。总之，掌握了太极拳就是性命双修，太极拳就是道家的东西，《授秘歌》就是最高层次的太极拳，是最高的拳论。 (选摘自马长勋口述、王子鹏整理著作） |
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