生命本能论（一）----郭生白
2017-10-21 00:30
郭生白 中医名医世家 第四代传人国家级中医专家
【中医传承】郭生白:生命本能论（一）
六岁学医，四十岁著《伤寒论六经求真》，七十岁作《阴阳五行新解》，七十九岁著《本能论》。
当今人类面对生存的两大危机：地球生态环境的破坏与人体内环境的破坏。而破坏者是人类自己！拯救人类需要人类的觉悟。医学也要回归自然。回归自然的医学一定是没有污染，没有药源性疾病，没有医源性疾病；一定是依据生命规律来保护生命，完善生命的；一定是对功能性疾病有超现代水平的；一定是实现全民健康的医学体系。这就是生命本能系统医疗体系。
医学的最终目的是治愈病。越简单，科学涵量越高！邓铁涛先生治“SARS”50多例全部治愈，无一例后遗症，费用低，痊愈快，简单。难道不是科学吗？心肌梗塞三根血管，做三个搭桥，费用十余万，成功，继续吃药，等待下一次抢救，这是科学？中医用生命本能治疗，服中药，费用几千元，停药以后检验指标全部正常。简单，更是科学！
西方兴起的现代医学虽然依靠现代材料与技术用分割（或称分析）的理念，进入微观世界，把人分割为组织、细胞，又分割到细胞分子，并没有找到人的生命。因为分子已成为没有生命的物质了。生命不在分割中，更不在物质分割中，生命发生在物质整合的过程中。生命在生命过程中，离开生命过程哪儿也没生命！
中医的生命科学出现于东汉建安之前，张仲景的“伤寒杂病论”已完美地用生命科学的理念与方法在临床中应用了。生白先生的“中医生命科学本能论”详实地说明了这个问题。“本能论”的面世，解开了中医的奥秘之谜，中医是怎样治病，是怎样治愈病，为什么不用抗菌制毒药物而能治愈病毒性烈性传染病？又是怎样治好了高血压，糖尿病及肿瘤等许多的功能性疾病，已经明明白白地说明了其中的道理。
“本能论”的问世，医学中许多疑难的问题，许多的未解之谜都得到了回答。现今称作“终身服药”的病可以结束了。这必将引起世界人士的思考。“中医的生 命科学本能论”为什么用一个自主性调节的方剂治愈高血压与糖尿病及其数十个并发症？为什么用一个自主性排异的方剂能治愈瘜肉、囊肿、肌瘤、脂肪瘤、腺体瘤等多种肿瘤？当然，本能医疗的神奇并不只是这一点。仅这个现象，便足以引起许多的思考：世界要重新认识中医了。
中医的无限整合的理念与西方无限分割理念应该如何相融，中医如何发展，医学的路应该怎样走？说到这儿，想起钱学森先生说过的一句话：“中医的奥秘一旦被发掘出来，将引起一场革命。”我不懂医学，不敢妄言，“本能论”是否真理，自有实践来验证。
生白先生身在民间，嗜学如命，不喜名利，不求闻达，年届八十，著书、治病、讲学乐此不疲，不知老之将至。尝言：一个经济繁荣的太平盛世来临，中医复兴的历史机遇已经成熟，中医必将被世界誉为东方第一大发明！为人类健康做出无古无今的贡献！中医是没药源性疾病、医源性疾病的原生态没被污染的净土。人类已开始觉悟。西方的有识之士已呼吁：“回归自然，重视传统医学。”中医，全世界早晚来与你接轨！
昆弼于京华禅房 2006年10月 上 编
第一章 生命现象与本质
中医有生命科学吗？从内经问世以来谁说过中医的生命科学？我回答说：“人的生死寿夭，风寒暑湿淫于外，喜怒哀思伤于中，正邪盛衰疾病进退…… 这些生命现象的背后是什么？也就是说生命的本质是什么? 人是怎样产生的？人怎样会病、会治愈？人怎样健康长寿？……
人在漫长的生命过程中产生了认识生命的愿望。产生保护生命延长生命的要求。于是产生了医学。中医远在农耕兴起之时便开始医药科学的研究。据历史的记载为神农尝百草而兴医药。这时已开始在研究生命科学了。
“中医没有生命科学”，这是不懂东方文化，也不懂中医的人说的话。因为他是用西方人的眼睛来看生命科学。中国人看生命是在生命过程中看生命，也可说是在宏观世界中看生命。而且中国人是为了保护生命，延长生命而研究生命。所以中医的生命科学完全蕴涵在临床医疗之中，没有一部单独研究生命科学的专著。这与西医学的研究方法都截然不同。
西方在近代有了显微技术之后，进入了微观世界，开始用分割的理念与方法。中医正相反，是在天人合一的宏观世界中看到生命，也可以说是在生命过程中看到了生命。因此，中医是用整合的理念看生命。最重要的是中医的生命科学在临床医学行为之中，没有一部专著。
两千年以来，中医创造了数不胜数的临床奇迹，被世人惊叹为神奇，但不能理解其所以然，是生命科学的内涵。举其近者：上世纪五十年代蒲辅周先生在河北石家庄治疗167例乙型脑炎，全部治愈，不留一例后遗症，而不是用的抗菌药。这个神奇在当时并没有引起医学界的思考。本世纪零三年，邓铁涛先生在广州治“SARS”50多例全部治愈，也没留一例后遗症，也不是用的抗毒药物，却使世界感到惊奇，引起了世界对传统医学的重视。但仍没有人说出这其中的奥秘。
中医有没有奥秘呢？中医的奥秘是什么呢？就是中医生命科学的内涵！蒲邓二位先生是用传染病两个治疗案例，表现中医的超现代水平。我郑重的告诉您：中医是森林，蒲老的“战胜乙脑”与邓老的“治愈SARS”是森林中的两株树木。您如认为这两株树为神奇，那么治愈高血压、心脑血管病、肿瘤亚健康……都是神奇的树木。在中医的本能医学中每一个临床病例没有一个不是神奇的，但又无一个不是平常的，朴素的。因为这是生命的自然规律。正所谓“大道平常”，真理总是朴素的。
中医自从什么时候发现了生命规律，不容易考证。但中医把生命规律本能完美地用于临床，是东汉“伤寒杂病论”，至今已近两千年了。而西方是在近五十年中发现了高分子核酸蛋白体与其他物质组成的生物体所具有的特有现象，能用外界的物质形成自己的身体和繁殖后代，并按照遗传的特点生长、发育，在环境变化时常表现出适应环境的能力。这是西方人对生命的认识。现在西方人正努力把这个认识用在临床。但成功与否，需要等待。
西方人对生命的认识是从微观世界中观察而来的。中国人对生命的认识是从宏观世界中观察而得来的。但西方人与中国人的认识有某些相似而不相同。如生命从哪里发生的？中医说“阴阳合德”或说“阴涵阳附”。什么叫“阴阳合德”？什么是阴，什么是阳？阴与阳是两种物质。阴是有形的静物质，阳是无形的动能。这两类物质的聚合变化，发生了生命，生命即存在了。这便是“阴阳合德”或称“阴涵阳附”。一个精子与卵子的聚合，一粒雄性花粉与雌性花蕊的聚合不正是如此吗！生命一旦发生，即开始“阴阳互根”运动。阴阳互根运动就是生命运动，一个完全的生命现象。阴性的有形静物质，产生于无形的动能，而无形的动能又是产生于有形的静物质，这样循环往复地运动就是生命存在的本质。如果没有这个阴阳相互生长的运动，就是阴与阳分离了。阴不生阳，阳也不生阴了。生命便终止了。所以中医说“阴阳合德”则生命开始，“阴阳离决”则生命终止。所以生命的本质在“阴阳互根”。
生命的神奇是宇宙之间最难以思议的。我们的先人用四个字说出了生命的本质运动，这是中华先民的智慧。我们对这个大智慧怎样去理解呢？这也要我们去用心思索才能不负先贤。我想具体地说一说“阴阳互根”为什么是生命的本质运动。
生命存在于运动。这里讲的运动，不是指体育运动，是“阴阳互根”的运动。以人为例而说：人的生命存在，是因为“阴阳互根”的运动。比如，我每天要饮食呼吸，这是运动。我的心脏在博动，肺在张缩，胃肠在蠕动，腺体在分泌，我身体的每一器官、每一组织、每一个细胞都在统一调节之下各司其职地运动着，这些运动就是“阴阳互根”运动。为什么说是“阴阳互根”运动呢？我们饮食呼吸，把外界的许多物质，粮食、蔬菜、肉蛋、空气、水及其他的可食物纳入体内，我们的消化器官在运动，在运动中分泌出消化液，在运动中传导，在运动中分解纳入的蛋白质、脂肪、糖类以及其他营养物质、矿物质等等，而后又在运动中整合成我们所需的各种物质。这种把外界的物质分解又整合成自己需要的物质，是在运动中完成了一个分解过程，又完成了一个整合过程，把外界物质变成了自己，正是“阴生于阳”。人的肌体与所需的一切物质，是由人体内的动能制造出来的。而人体内的运动又是产生于自己利用外界物为原料，经分解与整合而制出的能源，如葡萄糖、脂类、蛋类等营养物，这个过程是“阳生于阴”。这种无休无止的往复循环，阴生阳长的运动过程就是人的生命过程。所以，我们说：人的生长发育、盛衰、疾病、衰老与死亡是生命现象，而“阴阳互根”运动是人生命的本质。
第二章 生命本质的五大本能
“阴阳互根”运动是生命的本质。这个运动是个很神奇的运动。这个运动从“阴阳合德”开始。说具体的人，一个精子与一个卵子的相合，于是便发生了阴阳互根运动。精子是阳性动能的载体，本身不可能发生“阴阳互根”运动。因为精子只是“阳”没有根，在一定时间不能与阴相合便动能枯竭而消灭。精子一旦与卵子相合，开始了阴阳互根运动，生命开始了。我们要说的这个动能从那里来的？是什么东西主使的？源于人类繁衍的源动力，这个问题自古至今的回答只有一个“本能”，生命本能！任何一个生命都有这个“阴阳互根”的本能运动。一人一兽一鱼一虫一草一木…… 凡是生命物都有。这个运动是生命自己主宰的，是“阴阳互根”发生的这个运动，这个运动又发生了“阴阳互根”。这就是自主性本能。
这个自主性运动是非常复杂的，是很多器官、组织、细胞的不同功能各司其职而又协调有序地在高低、快慢、多少、强弱等等动态之中的和谐统一的运动。这就是说人体内各个器官组织细胞既是各自的个体，又是个共同的整体。各个体都有自己个别的运动，也即是各自的功能，又是和谐一致的完成一个共同的生命运动——“阴阳互根”运动。也就是每个器官组织的生命都是共同生存的。任何一个器官、组织、细胞是不能单独生存的。这个自主性运动中有一个共同生存的运动，共同生存、共同荣枯、共同盛衰等共性关系。我们称它为共生性运动。生命本能中有共生性本能。
“阴阳互根”的生命运动，是把外界物质纳入体内发生分解、合成变化为自己的东西，同时把不是自己的东西也就是异己物排出去。这个过程简单地说就是纳入、变化、排出，三个环节。在这三个环节中，既然有纳入有变化必定有排出。不可避免的会进入有害物质，无论是从口鼻、耳目或其他孔窍进入体内都会引起排异活动。凡是进入体内的有害物与体内自己产生的废弃物都会从排异的通路中排出体外。如腔门、尿道、汗孔、口鼻、耳目等等。凡是有孔窍便有腺体，有腺体便有分泌，有分泌便有排异，形成一个排异系统。这个排异运动也是“阴阳互根”的本能，即排异性本能。
生命是最神奇的，阴阳互根运动是一个生命的神奇程序。生命虽有自主性运动、有共生性运动、有排异性运动本能，但这仍不能使生命存在下去。生命在漫长的过程中，多么漫长？我们看到的有116年（妙智法师享116岁），听到的就不说了。116年中116个春秋冬夏风雨寒暑之变、饥饱劳乏之苦、水火毒虫之伤，许许多多自然变化与外物的伤害都是危害生命的灾害、致病的原因，而生命如何保护自己呢？如果没有生命自我的保护能力，所有的一切，包括医学，都是毫无能为的废物！生命的存在，几十年甚至一二百年的生存只有生命程序中的自我保障的本能才是唯一可靠的能力。这个生存保障能力是什么呢？一是阴阳互根的自主性本能；二是自主性运动中的共生性本能；三是自主性运动中的排异性本能；四是自主性运动中应变性本能。
应变性本能是什么呢？就是生命在阴阳互根的过程中，对自然环境的种种变化，包括气候、空间与时间的变化，外环境与内环境的变化，都用改变自己以适应自然的本能来保障生命的生存。这个本能称之为应变性本能。
在阴阳互根的自主性运动中，共生性本能、排异性本能的运动，必然产生一个生命的个性。这是宇宙万物生存的一个重要条件。宇宙之中有万物，万物是个相合依赖而存在，又相互制约而均势的整体。所以万物必须保持其个性。只要各自保持各自的个性，才有万物。如果万物失去了个性，万物便成一物了。成为了一物便失去相互依赖相互制约的关系，必导致最后灭亡，成为一个没有生命的宇宙。
万物之所以为万物，是因生命的守个性造成了万物各自不同。因为物各不同才能有生存的依赖条件，这是生命运动中的守个性本能。
万顷森林没有两片相同的叶子，全世界的森林没有两株相同的树木。世界60亿人都有自己与众不同的面孔不同的个性。这是生命生存的必要条件。如果60亿人一个面孔、一个性质，这是个毁灭性的灾难。正是因为守个性造成了万物的不同，永远的不同。因此万物才成为万物，万物才得以生存。从这个意义上说，人是不可以复制的。守个性本能是生物遗传嗣续的本能。
人的生存过程是可长可短的，但有一个问题值得认真的研究。人有没有无病而终的？有西方人说：“没有无病而死亡的记载”。西方人说的这个话是不能概言中国人的。可以说绝对多数人是病死的，只极少数的是无病而终止生命的。如2006年报纸披露的福建妙智法师，辟谷圆寂后三年开缸，身体不腐，头发、指甲在圆寂后仍能生长的这个案例，虽寿命仅116岁，不是很长，但可以说是无疾而终。中国文化中如妙智法师历代都有，大都在释、道两家。这样的例虽少，但无论多少，提出了一个医学问题。尸体为什么不腐？第二个问题：人为什么生病？为什么有的人不生病？病为什么会治愈？又为什么治而不愈？这几个问题之中便是中医的研究内容。
人的生命系统，“阴阳互根”运动的自主性、共生性、排异性、应变性、守个性五个本能便是生命的保证系统。这五个本能健全的人不会生病（意外伤害除外）。这五个本能之中任何一个不健全便是生病的内因。因为人的疾病不外是两大类：一类是外源性疾病，这类疾病是外界致病微生物或非生物的有害物侵入人体时，引起的排异反应，这个排异反应过程，就是疾病反应现象。如传染病及中毒之类疾病，属于这一类。另一类是内源性疾病，内源性疾病是人体内部器官组织的功能性病变以及功能性病变导致的器质病变。导致这类疾患的原因很多，如有害的生活习惯，长期的精神抑郁与疲劳工作，长期营养不足与进食不合理，以及化学药物损害等等。很多的违悖生命规律的行为都会导致组织器官的功能病变。
1、外源性疾病
凡是外源性疾病都是排异本能系统对外界致病生物体的排异反应。当外界致病生物侵入人体时，人体的排异系统开始活动，侵入的生物体被排异系统抑制而排出体外。致病生物体在人不知不觉中被排出体外，这是排异系统功能健全的人体。是不发生外源性疾病的原因。
如果排异系统功能有某方面的功能障碍，不能把致病生物排出去，而致病生物在人体大量繁殖，人体排异反应增剧这便出现了病理症状。发热（或恶寒）、身疼、头疼、呕吐、咳嗽、喷嚏等等症状反应。这便是疾病发生了，怎么办？当然是治疗。怎么治？顺其趋势治疗呢？还是逆其趋势来治疗呢？势是什么呢？病势是病理表现出来的趋势。对外源性疾病来说，病势就是排异系统表现出来的排异趋势。是由体表汗腺排异出体表呢？还是通过口把胃中的异物用呕吐排出呢？还是从结肠中通过大便排出呢？…… 不论什么病源体，凡是引起了病理过程，必然有排异反应。不论排异反应发生在哪里，总会表现出它的趋向形势。我们顺势利导，为排异本能提供有利的条件，引导排势力排出病理物质，病便痊愈了。痊愈就是排异反应结束了。如果我们逆其趋势行事，必会破坏排异势力而不能把病理物质排出体外，排异反应或持续进行或停止作为，后果是什么呢？如持续排异反应或受到破坏而结束，则是病情逆转，后遗症必不能避免。这是因势利导与逆势治疗的两类结果。这里重复说一句：因势利导是顺应生命自然规律的治疗，逆势治疗时违悖生命自然规律的行为，太可怕了！这是生命本能决定的。
生命的排异本能对一切的传染性疾病概无例外的要做出排异反应。但由于致病物质的性质不同而表现不同的病势。医生辨别病理趋势的不同而决定不同的因势利导方法。
“病势”就是病理趋势，是中医在临床中最重要的治疗根据。掌握好病势便可以知道这个病是什么病种，便可以提供最符合生命规律的治法，便可得到最佳的治疗效果。哪怕是遇到一个新病种，没记载的病种，也可以从已知到未知，提供最佳的治法，得到最佳效果。例如2003年广州邓铁涛先生治“SARS”就是证明。因为病势是人体受到外界致病物伤害时，排异反应所趋的方向形势。这不仅是排异系统在反应中的表现，还有所有涉及到的器官、组织功能以及它的“共生性”关系、自主性关系的综合反应。辨认清楚病势，是中医临床方法用药的重要关键，与大将掌握军机决策用兵相同。
2、内源性疾病
人的疾病除了外源性疾病就是内源性疾病。内源性疾病是人体内部器官、组织发生的功能性病变。功能性病变是很复杂的病。五脏六腑各器官组织都可发生功能性病理变化。但造成这些器官组织功能性病变的原因也是很复杂的。我们可以归纳为两类，一类是传染病误治造成的内部功能性损伤；另一类是过激的情感郁结导致的器官组织间的功能性障碍。这是两个主要致病因素。无论什么内因导致的功能性疾病又可以概括为“自主运动”性疾病。自主运动性疾病又可归纳为一条：“失律”。换句话说，失去了原来的运动节律。因为生命自一发生就开始了一动一静的自主性运动，这个运动的节律是自始至终不变的。这个运动便是“阴阳互根”的生命运动。在这个运动中，人体各器官、组织都是协调统一的，各自为政而又相依相制的，动态的和谐一致的节律运动。节律的强弱、急缓都是根据生命活动需要而自主调节的。这个节律是不能失常态的，一旦节律运动失去常态便是功能性疾病。
功能从哪里来的？从运动中产生的。没有运动便没有功能，运动发生障碍，功能便发生障碍。长期的功能障碍导致身体所需要的物质代谢障碍、供应障碍、利用障碍、合成障碍，这又会导致器质性病变。这个内源性疾病大都是功能性疾病，发病复杂多端，症状表现复杂多变，但治疗唯一大法是“自主性调节”。
什么叫“自主性调节”，我在上面说过自主性运动。“阴阳互根”的自主性运动。这个运动是个“阳生阴长”的阴阳平衡运动。绝对的平衡是没有的，只有动态的平衡。这个自主性的，动态的平衡是生命的最根本的状态。运动能与能源物质的动态平衡，这个生命运动最本质东西，不可名。如非名之不可，那么名之为：“生命能”。不知可否？生命之所以存在，是这个“生命能”在运动。它的自主性运动调节着自己时时出现的不平衡而复归平衡。它的这种由不平衡到平衡的能，便是生命能，只有生命才有这个“自主能”。
在内源性疾病中出现的功能疾病就是自主性一旦失去了在某一方面的平衡能。所以出现了病理变化，唯一的治疗大法就是恢复自主性的调节能力。怎么恢复呢？
既然已经知道生命存在于“阴阳互根”运动的动态平衡之中，生命能的平衡不过是动能与能源物的平衡。功能性疾病的自主性运动失常也不过是动能与能源物的不平衡。是动力不足呢？还是物质不足呢？用补法而已。
“阳不足，补之以气；阴不足，补之以味”。换句话说：动力不足，补之以气；物质不足，补之以味。这是用补的大法。补气补味就是助阳与滋阴。
生命既然是阴阳动态平衡，调节这一动态平衡的既然是自主性运动，那么我们已经知道自主性运动能自己从生命开始便已有调节阴阳平衡的能力。这就是说，生命程序是由自主性运动，自己完成的。明白了这些关系，我们不必担心功能程序紊乱没法收拾。我们只需要考虑生命运动中运动能不足还是能量物质不足就够了。只要运动能与能量物质进入平衡，一切的紊乱都会被自主运动调节就绪而病愈。
自主性调节治疗功能性紊乱的器官或组织恢复平衡，我们需要对罹病的器官组织的依赖与制约关系中，去利用共生性本能调节动能与物质的平衡。作一个比喻，历史上有场著名的战争围魏救赵。魏王命庞涓带兵十万围攻赵都邯郸，赵王求于齐国，齐王命孙膑领兵救赵，解邯郸之围。孙膑并不是陈兵邯郸与魏军交战，而兵围魏都大梁，魏军奉命驰救大梁而邯郸之围遂解。这个战例是说孙膑援助赵国是用依赖与制约关系而以不战取胜的。医学家治功能性疾病常常是用器官组织之间的依赖与制约关系成功的。我举个实例对照一下，可以加深这种认识。治疗吐血、衄血，无内热，前医用十灰散之类炭剂久治无效。病情紧急。余用大黄淮牛膝、阿胶一剂而止血。病人问：为什么用止血药不效，这个药不止血而血止了呢？我回答：用大黄牛膝的意义是促进肠蠕动诱导血液下趋，降低上部出血灶的压力血自止，血止一二日，出血灶愈合，自然不出血了。这个诱导法止血，与围魏救赵的用意有一点近似之处吗？在临床上，尤其是功能性疾病，最需要用智慧去调节器官组织间的动能与物质的平衡关系。我们将在临床中一一研究具体的方法。
3、并发性疾病
并发性疾病不论是外源性疾病与内源性疾病都是常常发生的。为什么会发生并发疾病？发生了并发疾病又该怎么办？这是我们在这一章中要说的内容。
并发疾病为什么会发生？前面说过，人体各器官、组织是相互依赖而生存，相互制约而均势的共生性关系。某一个器官生了病会延及它所制约的器官、组织。这样传递下去，就会发生许多的症状，许多的疾病。并发疾病的原因还有另一方面：病理物的扩散，祸及相邻相通的器官组织。具体的说“流行性感冒”为什么常发生“肺炎”、“心肌炎”？流感如不及时把病毒排除出表外，而一味用激素、抗生素退热，排异反应结束，排异本能受到压制，病毒留在肺组织便发生肺炎，留在心组织发生心肌炎。病毒留在什么器官组织，什么器官组织必发生疾病。当然外源性疾病的并发性疾病很多，很复杂，这里不过是举一个常见的，简单的实例而已。还有一句重要的话：流行性感冒如用排异法因势利导，病愈极快，决无并发症性疾病。
在内源性疾病中，并发病表现得共生性法则更为明显。例如高血压与糖尿病二者就有一个明显的共生关系。在临床中我们每每看到糖尿病并发高血压、高血脂、脂肪肝、冠心病、脑血管病、以及周围血管病、微血管病、周围神经病、植物神经病、免疫缺陷性疾病等等。这么多的并发症疾病还不是糖尿病的全部。但没有一个不是与原发病的器官组织相依赖、相制约的关系中发生的。比如说糖尿病与高血压，糖尿病血中葡萄糖浓度过高，是营养代谢障碍，糖代谢依赖内分泌激素的调节。内分泌系统出现了障碍，依赖内分泌系统的代谢系统发病了。高血压来自高血脂，脂肪、葡萄糖、蛋白质三大营养物质的代谢是同一个生物化学程序。它们的分解、合成、转化、利用与储存是受同一个分泌系统制约的。所以，糖尿病与高血压，免疫性疾病常常是并发关系。我只是举一简单的例子，实际临床中要复杂的多。全世界的医学家对这个问题都困扰与无奈，病人痛苦不堪。我在这里郑重地奉告，中医的本能医学告诉世人：这些并发症的发生是因为人体生命运动的共生性本能所导致的。但是，用自主性调节治疗，原发病痊愈过程中，所有并发性疾病都先后消失。比如糖尿病并发的高血压、心脏血管病、脂肪肝、高血脂、周围血管病、微血管病、溃疡……，在血糖浓度恢复正常指标后，这些并发病都先后痊愈，不需个别用药治疗。这是生命的共生性本能决定的。当然，这也是中医所特有的。不会用本能医学治病的，是不理解疾病的共生共愈关系的。
4、应变性本能的临床意义
应变性本能是人体在生命过程中改变自我适应环境的本能。如上文所说，大自然的风雨寒暑物候的变化，人体在时时改变着自我以适应变化。如寒冷天气中，人体皮肤收缩，毛孔紧闭，以保护体温，防其外散，或肌组织颤抖制造体温，以适应环境。当气温升高时，除外周血管提高供血以温差散热外，汗腺扩张排汗平衡体温。在沿海生活的人到西藏高原，发生缺氧反应。但在高原生活二年之后，适应了高原气候。这是什么原因？人的血色素由12mmg便成20mmg。改变了自我适应了环境。生活在东南沿海的人，到西北戈壁草原，生活在海南、台湾的人到黑龙江流域都会改变自我来适应环境。这个能力就是应变性本能。这是应变性本能对外界环境影响应变本能。
应变性本能对体内环境同样有改变自我适应环境的本能。不仅是人，任何生命中都有这样的本能。人在生活中看到了无数这样的现象。十六世纪中医看到天花病毒感染发病后，人体在病毒内环境中，改变了自我适应了天花病毒的内环境。这个应变现象，使中医把天花病毒引进人体，使人体发生应变，结果获得了适应病毒内环境的能力。一百年后，英国医生琴纳改用牛痘接种。至今四百年，天花病在世界绝迹。这是中医对应变性本能在临床上的应用。宇航员上飞船登月对高空失重环境的适应，也是在较长时间训练中改变自我的应变本能。这是人对应变性本能应用的又一实例。我们知道蟑螂对毒饵的耐受力，只须六代就可以完全适应。我们还知道，青霉素对致病菌抑制，仅五十年，药量增加了80倍，而疗效却降低，人对药害却增加80倍。这是为什么？细菌这个小生命也有应变性本能。致病菌的应变本能改变了自我，适应了青霉素环境。看起来，青霉素在医疗应用中惹出了一个大麻烦。这完全是对抗理念的线性思维，不理解得生命本能的结果。中医治疗致病生物引起的疾病就不是对抗理念。中医知道万物共生关系，谁都不能消灭谁，只能和谐共处。所以中医用生命本能来维护生命。外源性疾病用排异法因势利导把致病物排出去，病愈了，自己在应变中得到了完善自己的好处。
在动物世界中，我随时可以发现新道理，生命本能原本是生命自己保护自己的能力。中医发现了他，并用它来保护生命已得数千年的验证，临床奇迹数不胜数，使一个中华民族在历史的长河中，走过了多少次疫病流行，发展到十四亿的族群，难道还用得着说这个医学体系科学不科学吗？
应变性本能自从十六世纪中医发明人痘接种到今天四百余年不仅世界天花绝迹，而且衍生许多疫苗，用来接种防疫。随经济发展和社会进步，应变性本能的应用，会从医学中延伸到其他领域。如生物学中，热带的动植物与寒冷地带的动植物互相迁移，抗病毒动植物的工程研究等等。
5、守个性本能
守个性本能是生物界保持互相区别的本能。有相互区别才能有相互依赖，相互制约，才能生存。生物的守个性是研究遗传学的根据。我们在这里不作更多的探讨。
6、生命本能结语
生命中的自主性、共生性、排异型、应变性、守个性等五大本能已简单介绍了一个梗概。我们再看一看中医至少在两千年以来是怎么样用生命本能在保护生命，把沉疴痼疾起死回生的。被尊为医圣的张仲景是最早把生命本能系统用在临床，出现神奇，成为万世师表的。在张仲景的临床记录中我们看到一格严格的立法，而且法外有法，又是法无定法。一切是以自然为法，丝毫没雕琢之气。虽然没说一句生命本能，而处处行为都是丝丝入扣于生命本能。我尝思想张仲景为什么不用生命本能立法，而用三阴三阳六经立法？而今我才明白：这就是两千年的时间距离造成的文化变动，历史的原因。那个时代中只能用阴阳消长变化的六经来表述。而今我们大多数读者不大会明白阴阳消长，而会明白本能，古人、今人在表述、理解两方面都是有差别，有距离的。请看：读伤寒杂病论的人多少万？读中医经典的人多少万？为什么对中医是怎样治愈病的道理却没有人说出来！邓铁涛、蒲辅周二位先生为什么不用抗毒药而能治愈病毒性传染病？说神奇的有，说中医不科学的也大有人在。甚至近百年总有人想消灭中医，中医不被理解，学中医、懂中医的人在减少。现今，有些有识人士在呼吁抢救中医，同时又有人在网罗群众企图消灭中医。这其中也有中医难学、难懂，不能把愈病的道理告诉人明白的原因吧。我写本能论的目的，正是为了这些原因。把中医自古至今是用了超出现代医学的生命科学本能系统在治病，在历史的神奇疗效上继续推出神奇。把中医的理论变得人人能懂，人人能学，疗效人人能知道，变神奇为平常。成为群众的医学，成为世界人的医学。我深信：真理总是朴素的，大道平常，大道无遮拦！换句话说：中医是人人能明白的平常道理，这个道理是任何势力不可掩盖、不可阻挡的！中医必将在自己祖国首先实现“全民健康工程”！
张仲景“伤寒杂病论”以太阳、少阴、阳明、太阴、少阳、厥阴为六经，把复杂的、多变化的传染病纳入其中，对认识病因、病位、病性、病势使学者有了一个法度。建立一个完美的辨症治疗体系，为后世临床医学做出巨大的贡献。
我自从上世纪五十年代研究伤寒论到七十年代整理、出版《伤寒六经求真》，到九十年代研究阴阳五行。零五年这个生命本能原来是中华医魂。知道了什么是中医，什么不是中医。中医是完全依据生命的自然规律治病，一切不符合生命规律的医疗行为不是中医！中医是生命科学，是自然科学。当今世界人士已经觉悟，人类必须回归自然，医学也必须回归自然医学之中。人类觉悟开始了！这是个大问题，我们生活在一个有病的地球上，同时也生活在一个对药源性疾病、医源性疾病与功能性疾病无能为力的医疗体系中。我们十四亿人口中，亚健康者占70.6%，高血压一亿五千万，糖尿病六千万，肿瘤三至四千万人，而且正在逐年递增！我国80% 的人不健康，这个众所周知的事实，这么多年却没有一个行之有效的办法。解决人类当前面临的健康问题，只需一个全生态的没有药源性疾病、没有医源性疾病而治愈一切功能性疾病的医学体系。世界各个医类之中，只有中医是用生命科学的自然规律治病，是最能符合人类当今需要的医学体系。我相信：中医的生命科学内涵被揭示出来以后，人人看得懂中医，人人都明白中医是怎样治好病的，人人都可学得好中医。中医的没有药源性、医源性疾病，而且对功能性疾病神奇的疗效的现实，必将切断亚健康、把高血压、心脑血管病、糖尿病、肿瘤等等被认为终身服药的疾病治愈，实现全民健康。必将得到世界人的欢呼。我相信：“大道无遮拦”！这难道还有人不愉快吗？
