河南淅川楚墓“王子午”鼎王子午鼎 “王子午”鼎是春秋时期楚国的令尹（此人有据可查，《春秋》《左传》等史籍中有多个地方提到他，王子午（史书中称公子午）字子庚，是春秋五霸之一并欲“问鼎中原”的楚庄王的儿子）命人铸造的青铜鼎，1978年出土于河南省南阳市淅川县下寺楚墓之中。 这件铜鼎宽体、束腰、平底、斜立式耳，口部有一周厚边，器身周围有六个浮雕夔龙作攀附状，兽口咬着鼎的口沿，足抓着鼎的腰箍，使鼎在香烟缭绕中有升腾的感觉。 鼎盖作平顶微弧，有圜形钮。盖、颈、腹内壁均铸铭文（铭文使用“鸟虫书”，有中国最早的“美术字”之誉），记述王子午作器的用途和歌颂自己的功德。 湖北随州曾侯乙铜鉴“曾侯乙铜鉴” 是古代用以冰(温)酒的器具，它由内外两件器物构成，整体为方鉴内套方缶的形式，均饰以变形蟠螭纹、勾连纹和蕉叶纹等，并有“曾侯乙作持用终”的铭文。 鉴的腹部和四角有六个攀伏的龙形耳，方盖面，中空，以容纳方尊、缶颈。鉴与缶之间有较大的空隙，夏天可以放入冰块，冬天则贮存温水，尊缶内盛酒，这样就可以喝到“冬暖夏凉”的酒。出土时带有长柄铜勺，是舀酒用具。 当时同时出土两件，造型、纹饰、大小均同，两件文物现分别藏于湖北省博物馆和中国国家博物馆。 湖北随州曾侯乙尊盘曾侯乙尊盘（组合状态） 曾侯乙尊（拆分状态） 曾侯乙盘（拆分状态） 曾侯乙尊盘是春秋战国时期最复杂、最精美的青铜器。尊是古代的一种盛酒器，盘则是盛水器，曾侯乙尊盘融尊盘于一体。 尊敞口，呈喇叭状，宽厚的外沿翻折下垂，颈部饰蕉叶形蟠虺纹，在尊颈与腹之间加饰四条圆雕豹形伏兽，躯体由透雕的蟠螭纹构成，尊腹、高足皆饰细密的蟠虺（huǐ）纹，其上加饰高浮雕虬龙四条，尊体上共装饰着28条蟠龙和32条蟠螭。 盘直壁平底，四龙形蹄足口沿上附有四只方耳，皆饰蟠虺纹，与尊口风格相同。四耳下各有两条扁形镂空夔龙，龙首下垂。 四龙之间各有一圆雕式蟠龙，首伏于口沿，盘上共装饰了56条蟠龙和48条蟠螭。尊和盘上均有“曾侯乙作持用终”7字铭文。它是代表中国古代青铜铸造工艺的巅峰，也是举世无双的珍宝。 铸造之谜以上三件文物有何共同之处？它们器型设计独特，艺术造型复杂，纹饰细腻繁茂，镂空玲珑剔透，其铸造上的技巧，堪称鬼斧神工，乍看上去简直跟方便面块一样复杂，令观者叹为观止。 放在今天，让我们百分之百复原这几件文物尚且不易，古人究竟用什么方法铸成呢？考古界有两种截然不同的声音： 一．模范法分铸，再层层拼焊而成（就像是一个巨大而复杂的乐高）。支持这种观点的学者给出了许多理由： 首先，因为目前尚无证据能清晰呈现出失蜡法在中国发展的历程轨迹，而按理推断，一种工艺从出现到成熟，注定会留下发展痕迹； 其次中国的地理环境（原材料黄黏土充足，相对干燥的内陆性气候更适合制作陶范）和文化背景（权力的象征，国家大量的投入足以支撑整个团队将复杂青铜器分成一个个小部件范铸再组合）不太可能催生失蜡法的发展； 再次，公元前5、6世纪失蜡工艺已十分成熟的地区（伊朗，美索不达米亚，古埃及，古印度）也没有这样精美的青铜器；最后，对于拥有繁复镂空附饰的器物而言，就算制出蜡模，也难以翻出外壳。 二．失蜡法铸造。支持失蜡法的学者认为，中国的失蜡法起始于春秋早、中期。 首先，在商周时期，青铜铸造常用的模范法已触及天花板，由于产生了制造更复杂精美的器物的需求，新技术的发明应用合情合理； 其次，蜂蜡和动物油脂以特定比例混合后，完全可以作为原材料制出复杂的模型；最后，经2010年CT扫描，尚未发现这些铜器上有焊接和铸接的痕迹。 大家各执一词，眼下并没有十分明朗的结论，期待未来在更深入的技术手段辅助下，我们能在最接近原件的工艺条件下进行复刻实验，从而解答疑惑。 无论如何，青铜器的魅力与谜题同时穿越了时光来到我们面前，让人对匠人们的创造与专注心生敬畏。
|
|
|
