西汉第一雄文——《治安策》到《推恩令》

贾谊

贾谊是西汉初年的著名政治评论家和文学家，在他还是少年的时候跟随荀子的弟子张苍学习，非常的有才华，二十一岁就被汉文帝任命为博士，进入了统治集团的核心。在此短短两年期间，贾谊因为太露锋芒遭到了汉朝功臣的集体排挤，汉文帝为了保全他的性命只有将他外放为长沙王的太傅。

又过了三年汉文帝因为思念贾谊又把他召回京城出任梁王太傅，梁王是汉文帝最小的儿子。在此期间，贾谊与汉文帝经常通宵讨论社会时弊，共同探讨解决方案。可惜的是，仅仅过了几年贾谊就因为“梁王坠马”而亡，自己也在郁闷和愧疚中死去，年仅三十三岁。

《治安策》

《治安策》就是贾谊在做梁怀王太傅时期给汉文帝的进言，文中论及了西汉初年各种社会危机，涉及中央与诸侯、中原与匈奴、以及各阶级之间的矛盾。针对这些问题，贾谊运用自己的少年天才，一一指明了对应策略和补救措施。毛主席就曾经称赞贾谊的《治安策》是西汉第一雄文。

贾谊故居

西汉初期的社会概况

秦朝在统一六国之后继续采用郡县制，可惜没过几年就灭亡了。刘邦建国之后大臣之间就分成了两派，一派主张恢复到周朝的分封制，一派则主张延续秦朝的郡县制，两派人马唇枪舌剑，相持不下。刘邦最终采用了一种“和稀泥”的办法，郡县制与分封制并存，一口气封了很多同姓王和八个异姓王，这八个异姓王在刘邦时代解决掉了七个，剩下的都是刘姓王。

虽然大家是同姓，但是随着时间的推移，大家的亲戚关系就越来越远，到汉文帝的时候各地藩王已经开始做大，直接威胁中央。

贾谊有一篇非常著名的文章叫做《过秦论》，在这篇文章中贾谊是支持分封制度的，他认为秦始皇应该拿出土地分封给自己儿子，要不然胡亥也不会一掌权就开始屠杀自己的兄弟姐妹，导致秦国没有外部屏障和救援力量，最终灭亡。

贾谊故居

但是汉文帝时期的局面已经完全不同了，各地刘姓王的势力已经可以和皇帝抗衡，如果再任由其发展下去，春秋战国的局面马上就会到来。面对这一现象产生了两种不同的解决方案。

第一种：有一派儒生认为，面对这种局面应该大肆开展思想品德教育，大力推进道德建设。由皇帝开始做一个道德楷模，然后慢慢感染各地诸侯王，这样他们就不会乱来了。这种说法在汉文帝时期非常的盛行，但是只要稍有一点脑子的人，都知道这是在“忽悠”，显然汉文帝不但有脑子，他的脑子还特别灵活。

第二种则认为，现在已经不能通过和平的办法解决问题了。火烧到了眉毛，直接的办法只有用水浇灭，他们主张削藩，真刀真枪的强行剥夺诸侯王的权力和财富。可是这一条还是行不通，过于激进的办法很容易激发民间反弹不说，还非常不符合儒家伦理，自己怎么能够向自己的兄弟姐妹刀剑相向呢？

接下来就是天才贾谊的策略了：“众建诸侯而少其力”，简单点说就是要分封更多的诸侯，来削弱现在诸侯的势力。这就是贾谊《治安策》中对于诸侯王势力过大的解决方案。“治安”的意思是“治理”与“安定”，跟我们今天理解的稍有差别。

贾谊的办法，可谓是一针见血，当时诸侯国最大的问题就是势力太大，中央只要把它拆分开来就好了。贾谊不但在大策略上有想法，在实际操作过程中也很有办法。他认为：应该废除封国的嫡长子继承制，封王的所有儿子都有继承权，这样操作除了嫡长子不高兴之外，其余所有人都很高兴。

贾谊故居

这样封国就会被越封越小，过个几代这些封王的后代就跟老百姓差不多了，封国也就没有了。《三国演义》里刘备总说自己是“中山靖王”之后，这位“中山靖王”在世的时候就生了一百多个儿子，如果每个儿子都有封地，中山国就会被分为一百多分，这一百多个儿子每一个儿子又有十几个儿子，越分越细，最终封国就会消失了。

当然，让每一个儿子都有封地这个太违背伦理和社会现实，所以贾谊的设计一开始是让所有嫡子有封地，庶子则没有。

​但是就算是这样，也无法摆脱道德之士的魔爪，贾谊又死得太早，朝廷又没有合格的继承人选来添补贾谊的空缺。这个策略只有一直空放，直到贾谊死后四年汉文帝才勉强拆了两个诸侯国，不过遭到了强烈反弹，这个策略一直到汉文帝驾崩也没有真正推行。

汉景帝的时候，他听取晁错的建议削藩，马上激起七国之乱，如果不是周亚夫横空出世，七国之乱很有可能变成七国起义了。七国之乱后，叛乱分子基本被肃清，中央的权威达到顶峰，到了汉武帝的时候他听从父偃的建议，才一纸“”推恩令”将贾谊的策略全盘打出。

贾谊故居

各诸侯国被削弱以后，面临的情况就是无力与中央对抗，汉武帝又不紧不慢地到处找封国的茬，一一撤封，中国才算真正完成从封建制到郡县制的转变。晋朝的时候司马炎又搞过一次分封带来的是“八王之乱”不过，从历史长河角度出发持续时间太短，只能算是一个小插曲或者回光返照。