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《管子·霸言（形）23》诗解2因时权断 题文诗： 至权至宜,至宜至适,适时权变,神圣所资; 独明自明,天下利器;独断自断,微密营垒. 明断宜情,圣人所则,圣人畏微,愚人畏明; 圣人恶内,愚人憎外;圣动知危,愚危易辞. 圣能辅时,不能违时.知者善谋,不如当时. 精于时者,日少功多.谋无主困,事无备废. 圣王之动,务具其备,慎守其时,以备待时, 以时兴事,时至举兵.绝坚攻国,破大制地, 大本小标,埊近攻远,以大牵小,以强使弱, 以众致寡,德利百姓,威振天下,令行诸侯, 近无不服,远无不听.明王真情,通情达理, 情正天下,理服众人.按强助弱,圉暴止贪, 存亡定危,继承绝世,天下所载,诸侯所与, 百姓所利,民心所向,真情所至,天下王之. 知盖天下,继最一世,才振四海,王之佐也. 正文： （因时）夫权者，神圣之所资也；独明者，天下之利器也；独断者，微密之营垒也。此三者，圣人之所则也，圣人畏微，而愚人畏明；圣人之憎恶也内，愚人之憎恶也外；圣人将动必知，愚人至危易辞。圣人能辅时，不能违时。知者善谋，不如当时。精时者，日少而功多。夫谋无主则困，事无备则废。是以圣王务具其备。而慎守其时。以备待时，以时兴事，时至而举兵。绝坚而攻国，破大而制地，大本而小标，埊近而攻远。以大牵小，以强使弱，以众致寡，德利百姓，威振天下；令行诸侯而不拂，近无不服，远无不听。夫明王为天下正，理也。按强助弱，圉暴止贪，存亡定危，继绝世，此天下之所载也，诸侯之所与也，百姓之所利也，是故天下王之。知盖天下，继最一世，材振四海，王之佐也。（管子23霸言） 【译文】 权谋，是神圣君主所依赖的。独到的明智，好比天下的利器；独到的判断，好比一座精密的营垒。这二者是圣人所要效法的。圣人总是戒慎事物细小的苗头，而愚人只看到事物暴露以后；圣人憎恶内心的恶劣，愚人憎恶外形的恶劣；圣人一动就知其安危，愚人至死也不肯改变。圣人都是能捕捉时机的，但不能违背时机。智者善于谋事，但不如抓好时机。精于时机，总是费力少而成果大。谋事无主见则陷于困境，举事无准备则归于失败。所以，圣王务求做好准备而慎守时机。以有所准备等待时机，按适当时机兴举大事，时机一到而开始兴兵。绝坚壁而攻下敌国，破大城而控制敌地，根本雄厚而目标很小，保全近国而攻伐远敌，用大国牵制小国，用强国役使弱国，用人多招取人少，德利百姓，威震天下；令行于诸侯而不遭反抗，近的无不服从，远的也无不听命了。本来一个明王担当天下的领导者，是合理的。抑强助弱，禁暴国而阻贪君，保全亡国而安定危局，继承绝世，这都是天下拥戴，诸侯亲附，百姓称利的事，所以天下乐推以为王。至于智谋盖天下，断事冠一世，才能震四海的人，这便是王业的佐臣了。 |
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