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无意求工 自然美好 杨福音 吾近来所作山水，似有双来书屋前一片烟霞之意。 董其昌，丙申秋奉使长沙，曰：长沙两岸皆山，余以牙樯游行其中，望之地皆作金色，因忆“水碧沙明”之语。吾以为湖湘山土多红色，秋日绿树转黄，其特色更为显现。 作文作画只靠妙悟，妙悟由神鬼打通天意。 董其昌云：凡人居处，洁净无尘，则神明来宅，故古人于散乱时且整顿书几。 山水靠烟云供养，米芾父子深谙此道。 楚人山水宜取湖天空阔、悠远、苍凉之境。 要如沐春风，万物复生，借古人之风，以开新风，历来莫不如此。 做自己的事，与他人无事相安。只自争，不他争。日本良宽僧人云：只因独爱自逍遥。 中国绘画总是给人不急不躁、或近或远、不即不离、忘却功利、忘却苦痛、禅佛合一、富有哲理的人生体味。 要相信自己，相信自己的长处，不能总是以别人之长比己之短。看人也是这样，一定要看到他的长处，发扬其长处。西洋画有西洋画的优点，中国画自有中国画之优点，如此才形成中西绘画光彩夺目之双璧。但多年来，总是那几位才得了西画皮毛的权威就在不断指摘中国画。 中国画一定要出人，要有名家，要有大师。有了人，才能延续传统，才能开创未来。 艺术上的羞耻在媚俗，艺术上的高雅在脱俗。 钱穆说：为什么梅兰竹菊能称为君子，画这四样，须得画成君子，但又是画的梅兰竹菊，如何成为君子？此中胸襟、气度、风韵、格调，非大修养，无法与他讨论到此。 一切人间成事者贵在孤往独行。要怀与月同孤之志。杜甫曰：片云天共远，永夜月同孤。 中国画之现代化，从中国画之传统中生出来。 昆曲以笛为主，京戏以京胡为主，中国画以笔墨为主，此即简，简则华贵。 观念的改变是最大的改变，规矩是最重要的观念，规矩是不能改变的。规矩就是传统，不超越规矩，求方法上之改进。钱穆说，一切正当知识遂成而产生。时下，宣纸上的制作之风盛行，认为这是改变中国画的观念。其实，制作出来的东西，笔墨全无，毫无笔情墨趣可谈，已经超越了中国画的规矩。中国画的规矩就是笔墨！这些东西当然可以存在，这是你的自由，但请不要以此称中国画，万万不可以此称中国画之革新。 传统与创新，正如良苗怀新，又如水之脱故流而成新道。老的脱去，新的生长。一旦新，即刻老，新又总是被老怀着。不是对立，而是自然交替转换传承，以至生生不息。 人知其所以被称之为老师，定当可亲、可敬、可学。 作画，人难言之，我易言，用法要活，随处有新意，用笔清劲，气格紧健、豪放，以精致入微细美出之。天机浑成，不伤于雕琢。无意求工，自然美好。 深造独悟，自拔藩篱。善画者无非不断自解绳索，辞别前贤，无所依傍，匠心独运。 有品格者，难有情趣。有情趣者，难有品格。要有品，有格，有味。先是这样的人，才有这样的画。 不墨守成规的人，一定要有才学，有见识、有性灵。 心要贵气，画才贵气。心要高雅，画才高雅。心要离尘，画才脱俗。心中有春天，画中的花鸟虫鱼才会自在活泼。 |
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