|
初识王阳明先生，走在此心光明的大路上 “王阳明心学”对于一个初识者来说，好似水中之月近在眼前，伸手不得，正端其座，苦思冥想，不得其踪。 阳明先生说：“人须在事上磨，方能立得住”，这个“事上磨”一针见血地指出了初识者的症状所在。 不在事上磨，只记住那些高大上的理论。真正处理事情来，那些理论就很快成了浮云，一吹而散。 我们一般人，平时养尊处优时，思绪都比较开阔，明智理性。但一旦到了紧急时刻，往往会乱了分寸，不知所以然，很容易偏走极端，使事情变得更加糟糕。 阳明先生说：“越是艰难处越是修心时”，这个“心”在那时那境应该怎么修呢？那就是“此心不动，随机而动”。 “此心不动”即遇事能静心若磐石，这样其实也符合了“无善无恶心之体”所讲的“天性”，在事情发生的瞬间，不要让“有善有恶意之动”不请自来。但若是一般的心学初识者总会在思绪上有这种干扰。“随机而动”说的是随着内心的良知判断的时机而做出的决断。 “此心不动，随机而动”的功夫是在平时致良知的功夫先决之下，一个人的良知被蒙蔽了太久，他的“随机而动”就像火车偏离了轨道。就像一个人，他的心里素质很好，他在做坏事时“心不动”，而是随着对自己一己之私的时机而做出反应，这就远离了良知，再怎么心动都不能叫真正的随机而动。 阳明先生的一生都在真真切切地探索着一个圣人的道路该怎么走，让芸芸众生怎样才能很自然而然地走圣人之路。在他恍恍惚惚的弥留之际，以前的事情仿佛一件件又真真实实在他的眼前回放着，面对着苍茫天地，面对着古圣先贤，面对着芸芸众生，他心想又该对这一切即将交待什么呢？就在那一刻“此心光明”自然而然地出现在了他的脑海。 “此心光明，亦复何言”。 做为一个最平凡的我们，“此心光明”不就是我们来此一生的唯一功课吗？ 踏着圣人的足迹，秉承天理，走在“此心光明”的大路上。 |
|
|
