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你好，为你解答关于清朝红带子能封什么爵的问题，要了解这个问题我们首先得知道红带子是什么。 红带子是什么？红带子是觉罗的俗称，是清朝旁支皇族的称号。1636年，清太宗皇太极下诏规定以清显祖塔克世的直系子孙为宗室，其余的伯叔兄弟旁支子孙为“觉罗"。宗室和旁支的区分就在其腰间佩戴的带子，宗室袍服腰间佩戴黄带子，旁系觉罗佩戴的是旁带子。此外，宗室被革退者也佩戴红带子，位列皇族家谱《玉牒》之末端；觉罗被革退者则佩戴紫带子，位列皇族家谱《玉牒》之最末端。 觉罗本来是女真的姓氏，清朝没有建立之前也一直叫觉罗，建立清朝后，在努尔哈赤时期给姓氏加上了爱新，成为宗室这一支爱心觉罗，而作为姓氏的觉罗肯定不止努尔哈赤一家，就像唐朝的皇家的李姓，称为陇西李氏，但还有其他的姓李的，可能往前倒一倒跟李渊还是同宗，这些就是皇家的旁系，觉罗氏在满族也是个小姓，所以基本上姓觉罗的都是同宗，由于人少，自然都列入皇族的《清代玉牒》，但为了方便区分，所以又分出黄带子、红带子、紫带子。 清朝起初努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭，所以建立清朝后多少可以分到个爵位（这些人也是跟着努尔哈赤东征西讨的人，所以封个爵位也是正常的)。清朝宗室的爵位分为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军，共十二个名号。除了皇帝特准可以世袭罔替的“铁帽子王”外，其他爵位均每代降等袭爵。比如亲王嫡长子袭父爵，要降为郡王，以此类推。在经过几代之后，宗室的人越来越多，黄带子的人都无法人人分到爵位和职位，红带子的旁系更别说了，最后被称为“闲散觉罗"，这些闲散觉罗没有爵位和职务，有的生存都成问题，于是为了皇家的脸面，设立了养赡银养着这些人。 所以别说红带子，黄带子还有封不到爵的，能封爵的要么是家世比较好，和皇帝的关系比较近，或者是对朝廷有贡献的才有可能被封爵，其他的没家世没贡献的除了极其特殊的世袭爵位，很难有爵位。 清朝的爵位系统根据光绪《大清会典》卷一《宗人府》记载，清王朝分封皇室爵位共有功封、恩封、袭封和考封四种形式和十二等爵。清代为了防止如明代一样宗室爵位泛滥的情况，制定降袭制度，这在中国历朝历代中是最为特殊的。其中辅国将军以上还分世袭罔替和世袭递降两类。一般情况下，因为功封王爵者多属世袭罔替，也就是俗话说的“铁帽子王”。因为恩封爵位者则多属世袭递降，但在递降到辅国将军这一爵位时便不再递降。获得亲王、郡王、贝勒、贝子等爵位的宗室并不能世袭，每世递降一等。只有12大“铁帽子王”因为其祖先功勋卓著，被赐世袭不降封典。如果某“铁帽子王”获罪夺爵，以其旁支袭爵。 对于没有获得爵位的宗室，乾隆四十七年（1782年），乾隆帝认为闲散宗室“谱列银潢，名登《玉牒》”，却“身无职级，竟至与齐民无别”，有辱皇室风采，于是钦赐闲散宗室着四品顶戴、武职补服。所以从乾隆朝开始，如果不是世袭爵（在没有被削爵的正常情况下亲王降至镇国公，郡王降至辅国公，贝勒降至不入八分镇国公，贝子降至不入八分辅国公，镇国公降至镇国将军，辅国公降至辅国将军后便不再递降），倒是人人可以混个奉恩将军的爵位。 清朝皇室的黄带子、红带子、紫带子是怎么回事？清朝的皇室有一个特殊服饰规定，根据腰带判断皇室宗亲的远近，腰带的颜色有三种：黄色腰带（有明黄、杏黄之分）、红色腰带、紫色腰带，简称黄带子、红带子、紫带子。（清朝皇帝服明黄色腰带（左），宗亲佩杏黄色腰带（右，略有红色）） 清太宗皇太极在位时规定，皇室宗亲佩戴黄色的腰带，皇帝佩戴明黄腰带，宗室佩戴杏黄色腰带，皇室也要进行区分。 佩戴杏黄色腰带的人规定为清太祖努尔哈赤的后世子孙，称之为“大宗”，为宗亲（皇室宗亲）。这一部分人的宗籍归宗人府管理，录入宗人府玉蝶黄卷。 佩戴红色腰带的人规定为清景祖觉昌安（努尔哈赤祖父）兄弟六人的子孙，同时“觉罗”姓氏中的远支也有这种资格，称作“觉罗”。这一部分也归于宗人府管理，录入宗人府玉蝶红卷。 佩戴紫色腰带的人是比较尴尬的一部分人，在清朝皇室内斗中或者因为犯罪有相当一部分人被革去佩戴“红带子”资格，逐渐沦为和普通旗人一样。康熙皇帝在位期间，为了防止在选秀的时候将革去红带子的犯罪宗室的后代选入宫中，这样就等于近亲结婚了，于是将被革去佩戴“红带子”的人重新录入宗人府宗籍，附在玉蝶红卷之后，可以佩戴“紫色的腰带”，待遇向“觉罗”中佩戴红带子的人看齐。 以上佩戴黄带子、红带子、紫带子的人不允许其后世子女参加清朝皇室的“选秀”，血缘关系太近了。其实在清朝历史中也有被赏赐佩戴“紫色腰带”的先例，这些在籍贯中会表明，可以参加清朝皇室的“选秀”。 此外，黄色、红色、紫色腰带和这几种颜色的服饰民间是不可以随随便便使用的，除非皇帝等赏赐了“黄马褂”或者其他尊贵的赏赐才可以使用。 佩戴红带子的人可以封什么爵位？待遇如何？佩戴“红带子”的“觉罗”享有诸多的经济、司法等特殊权力，待遇自然比佩戴杏黄色的“宗亲”要差一些，他（她）们不能被封为为“宗亲”们特殊规定的爵位，只能按照“民爵”封赏。 清朝宗亲的爵位有，仅男性有十二等： 入八分和不入八分是指排在前六的皇室宗亲爵位可以享受八种待遇，如下：
不入八分及其以下的爵位不可以使用这些待遇了，不配置太监服侍了。 佩戴红带子的“觉罗”和普通大臣的封爵是一模一样的，待遇不尽相同，如下图： 佩戴红带子的人封爵共有27个等级。 清朝对皇室人员（包含佩戴黄带子和红带子的宗亲）的封爵实行第次降爵制度，每隔一代降爵一级，譬如祖上是亲王，儿子就降为郡王，孙子就降为贝勒，依次类推。只有12位“铁帽子王”的继承爵位的后代可以不降低爵位，其他人员依次降爵。还有一些不列入等级的闲散爵位，闲散公年薪255两；闲散侯230两；伯品爵位205两等，比列入爵位的公侯伯子男爵位要少不少的。 到了清中期之后，很多皇室的“宗亲”（佩黄带子）和“觉罗”（配红带子）就已经没有爵位，已经降到了恩骑尉（正七品）以下。这些人没有爵位也就等于没有了收入，如果清朝皇室不管这些穷亲属，他们会沦落街头，丢的全是清朝皇室的脸面，于是清朝皇室又有了新的规定。这些没有爵位的黄带子、红带子分别被称作“闲散宗室”、“闲散觉罗”，清朝皇室决定给这些人最低生活保障，称作“养赡银”。 “养赡银”具体的规定是这样的：佩戴黄带子的闲散宗室，男性10-20岁之间，每年24两银子，20岁之后，每年36两银子，给米四十斛二斗（清朝一斛约合130斤），约合现在5250斤左右；佩戴红带子的闲散觉罗，20岁之后，每年24两银子，给米二十一斛二斗，约合现在2780斤左右。闲散宗室在北京生活，一个男性的生活保障可以赡养十几口之家；闲散觉罗一个男性的生活保障则可以赡养5-6口之家。 清朝后期之后，清王朝的财政十分紧张，到处节省钱粮，闲散宗室、闲散觉罗的养赡银也大幅缩水，很多人生活无以为继，变成了平民。 1902年，慈禧太后下令，旗人可以和汉人通婚，很多只属于满人的官位向汉人敞开，如将军、都统等，废除了满人不从事农业生产等的特权等。 清代觉罗别称。天聪九年（1635年），清太宗规定觉罗皆束红带，以示身份。故称。 凡觉罗皆系红色带为标志，故俗称觉罗为红带子。 清朝的皇族，是从太祖努尔哈赤父亲塔世克辈份开始算起，然后按嫡旁亲疏，分做“宗室”和“觉罗”两大类。凡属塔世克本支，即努尔哈赤及嫡亲兄弟以下子孙，统统归入“宗室”；再就是塔世克叔伯兄弟支系的，都叫“觉罗”。按照清朝政府的规定，宗室腰系黄带子，觉罗身系红带子，用以显示身份的特殊。故此宗室也俗称黄带子，觉罗呼红带子。不过比较起来，觉罗的血缘要远一些。 |
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