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“加官进爵”是古代官员仕途最大的追求，官做得越大，手里握有的权力也就越大，但是想要获得爵位，却是一件很难办的事，很少有人在生前封爵，因为爵位是名誉的最高奖赏，当然生前封不了爵位，那么死后可以封爵吗？有人说死了不就是一了百了，活着都没有获得爵位，死了哪有爵位呢，其实不然，在古代是可以追封爵位的，想想曹操死后，儿子曹丕称帝，硬是给父亲追谥了一个魏武帝，连皇帝都能追封，那爵位更不用说。古代死后赠官、赠爵的很多，比如后唐庄宗李存瑁追赠李嗣昭为太尉、陇西郡王。但是这种赠爵是在死后多年才追赠的，很少有死后立即赠官赠爵的。只有一个时代比较特殊，北宋前期有专门的死后例行赠官、赠爵的制度，到底为何北宋前期会出现立即赠官、赠爵的现象呢？今天我就具体讨论一下，并分析一下这赠官制度背后的原因。  从中国历史上看，北宋算是在中国各个朝代中领土面积比较小的，而且北宋是武将陈桥驿兵变拥立赵匡胤为帝建立的，由于赵匡胤武将出身，在他建立国家后，更知道武将权力过大带来的后果，赵匡胤杯酒释兵权，乍看是将权力归于自己，但是五代十国纷乱的局面带来的后果是，仍然有很多地方势力武将握有兵权，虽然表面上归顺于北宋，但是权力并没有集中到朝廷手中，为此如果用暴力手段肯定是无法夺取兵权的，怎样才能既不用武力，才能很好地削弱地方武将权力，为此就产生了北宋初期的赠官制度。 赠官制度大体可以分为两种：一种是后代做官，为祖上有过功勋的人向皇帝求赠一个官名，这种也是中国宗族制度下，光宗耀祖的最好证明。另一种是官员由于自身官职大小在任上去世，或者某种大的功绩行为，比如战死沙场，为国捐躯，或者出使异国这种死亡后，被赠官。今天主要讨论后面这种赠官制度，这种制度也最能体现出北宋赠官的特点。  北宋初期的赠官群体以及赠官制度
从《宋史。职官志》的记载中，可以很明确的看出北宋初年的赠官制度，赠官分为三个档次赠三官、赠二官、赠一官，这个赠三官不是赠升三级的意思，而是赠两个官位一个爵位。比如赵元份赠太师、尚书令、郓王，太师和尚书令是他生前的本官阶，而郓王是赠给他的爵位。但是从北宋初期大体的赠官制度中可以分为三类： 第一类是本官阶较高者，大家需要知道一点并不是所有官僚都有赠官资格的，本官阶是尚书以及尚书以上者才可以赠官，比如雍熙三年，扈蒙在工部尚书任上死后赠右仆射。这一类比较普遍，景祐元年（1034年）二月，相州观察使李维卒，赠右仆射。这个是李维曾做过刑部尚书，皇帝特赠，不知大家看出区别没，他死时并不是尚书，这种按照规定是不能赠官的，但他的最高官阶是刑部尚书，皇帝也特意赠他右仆射。宋代有“四品无赠官”之说，所以想要赠官必须在四品之上。  使相在后来一般赠一官，但是在宋太祖、宋太宗时期，由于北宋前期比较特殊的削弱相权的政治目的，像王审琦、石守信都赠了两官，一个本官阶，一个爵位。到了仁宗时期，如果曾经担任过宰相、枢密使者再任使相才可以赠两官。一般使相只赠一官，而且大多数都为中书令，大家需要明确一点使相和宰相是有区别的，在北宋初期使相是一个特殊的官阶，到了后来的元丰改制后，使相就是开府仪同三司。明显使相没宰相权力大。  说了官阶较高者之中的文官，节度使、留后、观察使以上官的武官也可以赠官，当然北宋由于北宋特殊的起家经历，对武官的赠官显得更为严格，对于节度使、留后可以赠一官，但是观察使赠官却要多方考核，有些本来是文官，后来做了观察使成为武官，这种是不能赠官的，一般的官军观察使和大部分的武官观察使都会赠官，而且有些观察使因为功勋卓越，可以赠两官，如太宗时期李汉超、郭进。都是由观察使赠两官，这两官一般为节度使和检校官。 第二类，担任皇帝的高级别庶姓统治者也可以赠官，比如上文提到的宰相、枢密使，可以赠两官。比如赵普赠尚书令、真定郡王。但是也有特例就是刚才提到的并非在任上去世的，天圣元年闰九月冯拯卒，赠太师、中书令，他是曾经任宰相而赠两官的，说到底这也再次证明了皇权是凌驾于制度之上的。参知政事和枢密副使赠一官。军队的统军、上将军以上也赠一官。  第三类，皇亲国戚等特殊身份者。关于皇亲国戚等宗室的赠官，一般都会赠爵，但是关系比较远的宗室也有可能连个官都不赠。这也符合血缘关系下的人情之理。皇帝近亲，比如庆历四年荆王赵元俨去世，赠天策上将军、徐州、兖州牧，爵位是燕王。赵元俨是宋仁宗的叔叔，这当然必须按高规格来赠了。除了亲王之外皇室里有赠两官的，也有一官一爵的，也有赠一官的，但是普遍来说赠两官颇为普遍，毕竟皇帝往自己祖坟贴金的事，当然要体面、高贵一些，也能提高宗族的社会地位。除了皇亲国戚，宦官也有可能赠官，比如宦官里任都知或者副都知者，也可以赠一官或者两官。赠一官和赠两官的区别是，带节度观察留后的宦官以及带观察使偶得现任内侍省都知、副都知，可以赠两官。赠官官职一般为司徒和节度使。但是只要在任内被贬官的没有赠官。  从北宋初期的赠官制度可以看出，北宋前期对文官赠官制度颇为宽松，但对于武官赠官制度要求很严，这主要是由于北宋政治上的“重文抑武”的思想，高阶武官却存在一定的优待现象，这并不是北宋武官的重视，而是通过给高阶武官一定的赠官之名，赎买其实际的权力，看似是升了很多级，其实大多是空名头，而实际军队控制权，却已经被削弱或者被收回。赠官是最高统治者皇帝，对高级统治阶层的一种很好地控制手段，一来可以给予虚名，让其顺从自己的统治，二来稀释实权，让统治阶层不至于出现权力过大的权臣而危害皇帝的统治。让皇权更加集中，而权臣也在这个变相的升职把戏中各取所需，兢兢业业。  当然赠官并不仅仅是皇帝控制高层统治者的一种方法，赠官还有其他妙用，赠官之名可以暗示皇帝统治的政治风向，赠官何以会成为一种政治风向呢？首先赠官者都是皇帝的拥护者，尤其是在政治斗争中。皇帝赠官可以看出一种政治态势，也能表明自己的政治立场，在政治斗争中，尤其是关乎到皇位继承问题时，皇位争夺失败的一方，即使在朝中做过多么高的官，都不会被赠官。但是比如在皇位继承斗争中牺牲的忠于皇权的一派，即使成为皇权斗争下的牺牲者，在后来获得皇位的皇子也会追加赠官，比如在宋真宗时期，刘太后垂帘听政，当时一批反对者被刘太后贬谪，有的人甚至被杀，到了仁宗亲政后，他对为自己皇位斗争中死去的忠臣，追加了赠典。  还有一种赠官是为了起到社会示范作用，教化百姓。 咸平六年十二月，右谏议大夫、史馆修撰田锡卒，皇帝特赠工部侍郎，而且布告天下，褒扬他不顾其身，惟国家是忧的优秀品格，鼓励更多的官员直言进谏；神宗时期为了鼓励百姓积极开拓西北边防，对范祥赠官，范祥正是西北边陲开疆拓土的先驱，通过这种示范性的鼓励，能够让百姓积极地投入到国家政策方针上，也算是一种鼓励民生的手段。  总结一下，北宋初期赠官主要是对三类人进行赠官，一类是皇帝宗室为了巩固血缘关系，提高宗族社会地位，对宗室的赠官，一般都会封爵，第二类是非亲官僚赠官，这类主要是能让这些高级官僚更好地服从皇帝的管理，而且也有很大程度上的防止官僚手握大权，第三类是基层官员或者战死沙场的将领，这一部分赠官一来是对他们功勋的嘉奖，二来是能够起到社会示范教化百姓，总的来说北宋初期的赠官制度，对于文官较为友好，对于武官苛刻，这也是北宋重文抑武的体现，但是我个人认为这种方针抑制了武将建功立业的积极性，须知道北方有强大的辽和西夏，不重视军事而一味地让文官去管理军事，管理国家，肯定是不行的。北宋的赠官稀释了相权和军权，而且对宗室的赠官最大，提高了宗室的社会地位，皇权更加强化，但是通过赠官这种方法也使得很多官职有名无实，社会机构冗杂而效率低下。北宋解决了内部的权力之忧，但是这种制度对于反抗外敌入侵，有着极大的弊端，面对外敌入侵，文官往往指挥能力低下，这也导致北宋面对外敌入侵时，无法抵抗，一击即溃，说到底这种赠官制度只是皇权集中下的一种收权的把戏罢了。 |
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