子媳：
女命以用神为夫，以用神克者为子。男命以用神为子，以生用神者为妻。
但多拟女命取干生为子，若见枭神，难为子媳。男命取克干为子，官杀得地，吉曜扶助，其子忠孝贤明。值长生，冠带、临官、帝旺之宫，多生俊秀富贵显达之儿。居休囚、死绝、破败、衰病、空虚之地，则犯不育少养之悲，生产夭折凶顽贫残之儿。更兼孤神寡宿，则主孤苦伶仃，财临杀地，父丧而不归家。官逢死气，子媳得而复失。
年月财官身旺，公显父荣。日时禄马长生，妻贤子贵。
妻宫克或绝，少年无早娶之人。
子位逢天空，末岁损成家之子。时归败绝，老後无终。
身弱时杀旺。则贫寒无子，食伤喜扶而得扶，喜抑而得抑，则多子。
食伤受扶太过，或受抑太过，则无子。以食伤扶助用神，则子必佳，若时逢七杀，有制则子英奇，财衰官微，不一子传芳，四柱伤官若见多，早子费蹉跎。比劫偏印格，伤官受反克。侄男为亲嗣。义女作偏妻。
财官入墓，伤妻损子。
年正官，月伤官，父弱公强。
日值财，时值劫，自兴子败。
日坐空寡，其妻必致生离。
时值孤虚，其子多而不肖。
阳刃坐时辰，主子媳身体高大。忤逆不孝，又主子媳败家。
偏印坐时辰，主子女性情不好。忌者轻则克子或少立，重则绝嗣。喜者主子女孝顺得力，
食伤或时支坐驿马者，主子女在远方。又主子女远行。
食伤破壤用神少子，或子不得力。克破用神之字居於时上，子不得力。
用神居时，子媳繁衍，或得子媳之力。
若四柱无子星，而遇旺子运，可获生子。如甲逢甲子，则至老无儿。盖庚杀死於子，但生於申时，反主子多，因申为庚之禄。若时上逢生旺，运行官杀旺地，或许有子，运过却无。若原有官杀，运行伤食，休衰绝弱之地，伤损其子，运过方存。一杀一子，二杀二子，无杀无子。杀无制无子，杀制太过，反生痴愚懦弱之儿。身杀两停，行杀旺运，主多子之断。欲知子媳之多少，应由子星之干，看时辰至何分野，轻重生旺，又看四柱有无克子之星，便能判断。
甲逢甲子子难降，死中至老没儿郎。
（如甲败于子，且甲以庚为杀，而庚亦死于子）
时入墓中双不保，绝地螟蛉把命帮。
遇墓虽有子亦薄缘，或夭亡。故甲日子时，有子亦早死，若官逢死气之方，及伤官大过，子亦难留。有云。官杀库中藏，有子问偏房。若岁运冲库，则纳妾有子。
受气胎元生一子，应该头产是姑娘。
养中三子难留二，长生七八浴双康。
（如丙子、丙申、丙戌、丙申，及丙午、庚子、甲寅、己已等命。）
冠带临官三子位，旺逢五子自成行。
衰为二子病归一，多寡推之据大纲。
（例庚生於巳，病在亥）
生旺位加衰弱减，灵验与差若锦囊。
《渊海子平》中论子息如下文：
七杀者，子也。如甲见庚申是子，辛酉是女。若见丙火午寅，或杀临羊刃杀宫，主克子，不然疾病不肖。遇戊己得令，则子得力和顺。见丙巳字，女不正。若临沐浴桃花，更兼暗合食神多者，其女私通。若杀临长生、月德、天德，所临之地，贵人禄马，食神财乡，言有强父贵子，要禀中和。阳日阳时男见重，阳日阴时先男后女，阴日阴时女见重，阴日阳时先女后男。伤官见官，子孙凶顽。时上伤官及空亡，难为子息。
女命取伤官是子，食神是女，若见印绶、枭神，难得子也。
男命官杀得地而禀中和者，言其有子，将生成之数断之。生旺倍加，死绝减半，太过不及，不以此断。太过有子而多克夭或凶顽，不及则少生养。官杀得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝贤明。居休囚死绝、破败衰病、勾绞、元亡、空虚之地，则子当不肖，贫贱疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。且如甲子之日、甲子之时，庚死于子，死中至老没儿郎。入墓之时难保双，受气绝中一个子，胎中头产有姑娘，养中三子只留二，长生之位旬中半，合主七个儿子也。沐浴一双保吉康，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一。自巳数至亥，病中一，依此推之。且如八字中若无子星，时上又不生旺，运行官杀旺乡主有子，运过却无。如柱中有官杀而行伤食、休衰绝弱之运，伤损其子，运过方存。八字有一杀一子，二杀二子，无杀无子。如柱中身杀两停，而杀逢旺乡就作多子断之。亦看财神何如，逐时增减，多寡推之，无不验矣！
