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《道德经》是老子的经典著作，只一本，就打败天下无敌手。区区五千言，道尽了宇宙和人生的奥秘。从发行量和影响力看，至今仍没有几本哲学书籍能够超越。为此，老子也赢得了道家始祖、中国朴素唯物主义开创者、辩证法、太上老君等称号。 对于现今的人们来说，我们在阅读此书时，还是要学习其中的哲理精髓，尽可能地结合现代社会的实际，与时俱进，做到吸收转化，运用于自己的生活。 老子的10个为人处世绝学，一起来学习，感悟，能读懂并做到一半的，就很牛。 1，智人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。 智慧的人拥有一种智慧，可以体察外界，洞察人生。但这还不够，我们在懂得他人的同时，还得自知，只有了解自己的人才能做到明白大道，懂得人生。能够打败别人，比别人有力量的人，是有力的，是强大的，但比这种人更强大的是，那种能够战胜自己的人，一旦一个人能够战胜自己，整个世界就为之敞开，让路。 2，重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。 厚重是轻浮的根基，宁静是浮躁的主子。轻浮的人容易失去做事的根本，浮躁就会失去主心骨，失去做人本真。 3，甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆可以长久。 过度的爱一个人或一个事物，沉迷一种情愫中，就会让自己大费周章地倾注进去。过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。 4，慎终如始，则无败事。 做事快要结束或收尾时，要想最初那样，保持一颗纯真不浮躁的心，这样就可以有始有终的把事情做得很好，很成功。 5，夫轻诺必寡言，易必多难。 那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。所以在生活中，那些轻易承诺的人，是不可信的，因为他很难做到，大家都在犯着同样的毛病，那就是说的容易做着难。做事前，最好是把好的一面想想，把坏的一面也想想，把容易的一面想想，把困难的一面也想想。这样才能做到有备无患。 6，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。 圣人往往不考虑自身，但实际上则成就了自身。把自己放置到了身后，但却实际上保存了自身。圣人往往是无私的，是大爱的，但因为这种无私大爱反而却成就了一种健康博纳的自私。这种自私是健康的，是从他人的利益为出发点的。 7，飘风不终朝，骤雨不终日。天地尚不能久，而况于人乎? 龙卷风来去匆匆，一般从开始到结束，只有几分钟到几十分钟。暴风骤雨虽然来势凶猛，却不能超过一天，接下来必然就消失了。自然现象虽天地所为，但不会长久；天地尚不能持久，何况于人呢？面对不能长久的人生，我们何必过多在意个人的得失，何必要把大把的时间浪费在那种无聊的琐事上呢。 8，致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。 尽力使心灵达到一种虚寂的状态，牢牢地保持这种宁静。万物都在蓬勃生长从而观察到了循环往复的道理。万物纷繁茂盛，最终各自又返回到它的根本。 9，虚而不屈，动而愈出，多闻数穷，不若守中。 天地之间，岂不像个风箱一样吗？它的内部空空如也而不枯竭，只要越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多就会堵塞社会的风道，更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。社会就如同一条大河，自己会洗涤污垢，淘净杂质，我们无需过多的干预。有时，无为才是最大的为。 10，见素抱朴，少私寡欲。 保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。看看当今社会，有多少老板和员工在背离着自我纯朴的本性，在干着连自己都没有最终搞清楚的欲望之事。我们崇尚的是外在财富，是虚名浮利，是一夜暴富的幻梦。在欲望的道路上，我们走的太快太远，似乎已经无法安下心来想想自己当初为何而出发了。 |
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