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更特此外是这些珍贵的玉文物虽“身”在湖北，但它们“生长”的家乡是在新疆和田。它们竹苞松茂的外表展示着精雕细琢的艺术之美，反映了我国传统玉文化的奇异魅力;它们历尽沧桑的心田印证了新疆自古以来与中原地域的亲近联系，阐释了中华文化一体多元的精神内在。
 文房、生涯用具存世量也很大，器形多样。馆藏明确玉松鹤人物耳杯、碧玉螭耳杯、青玉执壶、玛瑙灵芝洗、碧玉翔凤衔桃洗、青玉螭纹镇纸、青玉笔架等，均是明代适用性器物的典型佳作。明代寓意优美事物的玉雕题材也深受接待，明黄玉四喜人，它体现了四个孩童嬉戏的场景，而“四喜”的引申寓意还象征广为熟知的人生四大喜事;明代白玉合卺杯是皇亲完婚时使用的酒器，寓意伉俪二人永结同心和和美美;白玉鹤鹿寿星寓意多福多寿，这一个个器物体现出明代充满生涯气息的场景。 以砣痕为例，砣具在历代玉器制作工主要应用于碾琢线条、切割开料、开窗镂空等工序之中。老砣工碾琢出的线条大多自然顺畅，呈两端尖浅、中间宽深状。阴刻线条边沿两侧没有崩碴，槽底呈现出磨砂状。部分粗工会有重砣、岐出、过界的现象。  在2012年香港古玩国际拍卖有限公司春拍中，一件“清乾隆白玉交龙纽八徴耄念之宝玺”又拍出了6900万元;在2012年北京保利秋拍中，一件曾被美国J.P.Morgan家族五代传承的“清乾隆御制翡翠雕辟邪水丞”以4945万元，一组“清乾隆白玉山水人物圆插屏”到达1265万元;在2013年中国嘉德春拍中，一件清乾隆御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺又以6670万元落槌，乾隆玉器的上佳体现由此可见一斑。 珍藏几十年，李顺开说现在玉器珍藏的市场一直在涨，可是古玉市场相对而言，还处于价洼地。“原来古玉历史悠久，雕工比现在的还要细腻，材质又好，应该比近玉价更高。但现实的市场当中，近玉的价远高于古玉价。” 古玉的价不高，李顺开以为有几方面缘故缘由。首先是由于明清以前的玉禁绝上拍，以是拍卖市场上险些见不到古玉。缺少拍卖市场的价对比，现在古玉的藏家更多是私底下交流为多，以是价一直没有随着珍藏市场的升温而上涨。 依清人李澄渊《玉作图》所载，古玉制作的基本步骤为：捣砂研浆、开玉做坯、砣磨上花、钻孔镂空和抛光。古玉制作工具效能较低，转速不均且慢，多以湿砂为中介物;人力手工操作，精准程度较差。制作周期较长，加工力度小，削磨量较少，中介物质细，工具、中介物、玉料三者可以充分接触、研磨。  其次是市面上的古玉泛起为数不少的赝品，对于藏家而言是眼力的磨练。而近玉相对而言历史可以往上溯源，撒播有序的情形下，风险比古玉更小。“有许多造假的要领，好比做旧，连颜色气息都能做得很传神，若是眼力不够，很容易就亏损了。” 专家建议新藏家从明清玉器入手，等对玉器的熟悉加深，意会能力也加深了，就可以逐步继续往上，往更古老的玉器去珍藏。而且明清玉器在拍卖行可以买获得，相对简朴易于辨识。不外相对历史久点的古玉，明清玉器的价会更贵。这对于藏家的财力，是一个不小的磨练。 每一件古玉都要综合评估，从古玉的材质、工艺、有数水平、包浆、渗色等方面去评价一块玉是否有珍藏价值，有多高的价值。一样平常来说，要判断是明器(昔人下葬时的随葬品)照昔一样平常用品，名器的珍藏价值会差一点，由于明器大多会比一样平常用品的玉粗拙。从题材上来看，人物题材的古玉贵，镌刻起来也难。其次是动物，然后才是其题材。古玉大部分以动物题材为主，像龙凤呈祥之类的许多。故事题材的玉雕在宋以后才逐渐泛起，明清较量多。 明清玉器蕴含着丰富的历史文化知识，同时涵盖着传统仁、义、礼、智、信的道德品质。“凡事要有规矩”的传统在明清玉器买卖和收藏间延续了几百年。然而古玩行并不是很容易就能深入其中的，要想进入并了解古玩行，有几个方法可供参考。传统的学习方式。传统学习方式的学习者主要是古玩铺里的学徒。学徒期间每年都要上手几千件真伪古玩，从实践中积累大量的市场经验。例如，师傅与顾客交流瓷器的观点，对器物的画功、发色、器形、底足、款识，器物为什么是真的，怎么认定年代，以及交易时师傅与买家沟通方式、行话等，都是徒弟学习的直接、有效的经验。 |
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