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大家好！小编今天要为大家介绍的，是一件重量级的国宝文物，良渚玉琮！什么是琮呢？根据《白虎通义》的记载：“圆中，牙身，外方曰琮”。再参考清末《古玉图考》中玉琮的造型，我们可以判定琮是一种玉器制品。今天我们要聊的这件玉琮，出土于良渚文化反山墓地12号墓，是目前所知良渚玉琮中的代表性文物，堪称“琮王”！ “玉琮王”的概况 这件玉琮是新石器时代一件神圣崇高的玉制礼器，高8.8厘米，射径17.1---17.6厘米，孔径4.9厘米。玉琮整体黄白色，有规则紫红色瑕斑。器形呈扁矮的方柱体，内圆外方，上下端为圆面的射，中有对钻圆孔，俯视如玉璧形。琮体四面中间由约5厘米宽的直槽一分为二，由横槽分为四节。这件玉琮重约6500克，形体宽阔硕大，纹饰独特繁缛，为良渚文化玉琮之首。 东汉许慎在《说文解字》注：“琮，瑞玉，大八寸形似车车工两字合成一字。”这是对琮的最早定名。根据《周礼》记载，“以苍璧礼天、黄琮礼地”。可见琮是一种用来祭祀地神的礼器。看这件良渚文化的玉琮，形状内圆外方，中间为圆孔。专家们推测，它可能是原始先民“天圆地方”宇宙观的体现，方象征着地，圆象征着天，琮具有方圆，正是象征天地的贯穿。在当时，每当丰收或祭日时，良渚先民们就举行隆重的祭祀典礼，与天地神灵沟通。 由此可见，这件玉琮王，不仅制作技术高超，堪称良渚文化的代表，更是先民看重的一件礼器，具有重要的文化宗教意义。 主要特征 该琮王由软玉制成，呈黄白色带紫红色瑕斑，上面琢刻有精细独特的纹饰，对称工整，匠心独具。玉琮四面竖槽内上下布列神人兽面图案，尚属首次发现，该图案细如毫发，肉眼极难辨识，被确认为良渚人的“神徽”；而横槽下方则雕有兽面纹，两侧又各线刻一形体夸张的“神鸟”图案。 这种神人、兽面和鸟纹的组合纹饰，在同类玉琮中具有代表性。良渚玉器以体大自居，深沉严谨，对称均衡，以浅浮雕装饰手法见长，尤其线刻技艺，后世几乎望尖莫及。这件琮王从同期出土的器物判断，时间应是良渚文化中期，迄今约五千年。 《周礼》有“黄琮礼地”、“璧琮以殓尸”的记载，由此推断玉琮在当时应该是一种礼器，或许就是祭礼巫师沟通天地的重要法器。该琮王出土时，平整地置于墓主头骨左上侧，可见它对于墓主的重要性。 文化艺术内涵 最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。至新石器时代晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化，广东的石峡文化，山西的陶寺文化中大量出现，尤以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。 单从它的外观上，我们就能够看出历史的厚重感，在玉器的表面之上，布满了时间的痕迹，满身的沁色，无不在向人们讲述它过去的辉煌历史。 这件玉琮共有二十四组兽面纹。所有兽面纹都隐藏在纷乱的线条之下，看上去威严甚至透出凶猛的意味，似乎也在印证先民对大自然的无限敬畏。 这件精美厚重的玉琮王，对于我们了解研究良渚文化的精髓，具有非常重要的辅助作用。同时，良渚文化还出土了很多精美的文物，向我们揭示了华夏古代文明的诸多魅力。 |
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