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上图局部： 图片说明：本图选自人物传记《清帝东巡》（辽大出版社）的附图
康熙二十一年（1682年）春，玄烨东巡，历经四个月，五月回到北京。这一年，康熙年方29。亲率王公贝勒文武大臣出京东巡。翰林院侍讲高士奇，随驾同游，并撰写《扈从东巡日录》以记之。现依《东巡日录》记载，将康熙在开原东部山区的巡视、狩猎情况，做如下介绍： 康熙于二月十五日（农历，下同）启銮离京，三月初四到盛京。祭罢福陵、昭陵后，于三月初九去新宾永陵。十一日祭永陵，十二日离兴京。从铁背山开始狩猎，直至开原东部山区。十三日，康熙率马队，首先进入开原东境的曾家寨，行围，射杀三虎，并驻跸曾家寨。十四日，康熙北上进入清河沟，又行猎，射杀二虎，驻跸哈达河，并凭吊先祖努尔哈赤攻打哈达部的古战场──哈达城。十五日，在耿王庄附近康熙率众越过柳条边，进入西丰围场鹞鹰坡。之后，奔向乌喇吉林。 曾家寨，原为女真人聚居地，满族地名“乌尔哈达”，清初有曾姓居住其地。因康熙驻跸于此，村人恐皇帝把“风水”带走，就在曾字旁边加个“土”字，成为增家寨了。 曾家寨南山下，有一眼井（俗称御井），是康熙驻跸时，特为皇上饮用而挖的。井已湮没，但遗址尚能找到。 曾家寨东北二十里，有一溶洞，叫老古洞（原称老虎洞）。康熙此次东巡，曾路过老古洞，并入内观看。圣祖幸临，溶洞出名，庙宇出现。该道观北与洞口相连，门前立有石碑，碑文大致是说：圣祖仁皇帝康熙东巡，路经洞口，入内观瞻，是我方民众的极大幸事，特建庙、立碑以做永久纪念。到了民国年间，庙主姓邱。邱老道是蓝旗寨人，自幼出家于老古洞庙。青年时尝与某妇有染。土改时，因庙里土地出租，被划地主还俗。时某妇丧夫，遂嫁邱，妇大邱十多岁，留下一个女儿。上世纪七十年代后，二人相继去世。世传老道葬于洞中，失实。 三月二十五日，康熙到吉林。在游猎松花江之后，于四月初启驾南归。玄烨本想到老祖先都城会宁（金朝上京）拜谒，并乘船沿松花江北行。因遭暴风雨而止。询问陆路，当地官员汇报，春雪融化，路已不通，玄烨只好作罢。十三日回到叶赫西，十四日到寇河沟射猎一只老虎，后进威远堡边门，驻跸威远堡，十五日驻跸山头堡。十六日返回盛京，二十日启驾到辽阳，五月初回到北京入皇宫。康熙这次东巡，总计79天，驻跸地54处。
高士奇杭州人，本贫寒之士，自挑行李入京赶考，卖字为生。大臣明珠赏识，推荐到南书房，任翰林院侍讲，名气渐大。因写宫内牌匾“天子重英豪”五字，得康熙赞许，晋为博学鸿儒。
相关链接：《鞑靼旅行记》 《鞑靼旅行记》作者是比利时的传教士，中国名南怀仁。清康熙帝第二次东巡时（1682年），命他当科技顾问。康熙特别看重南怀仁，处处优待，从御马厩中拨出十匹马，给南怀仁替换着骑。后由薛虹将《鞑靼旅行记》译成中文。此文主要记载南怀仁跟随康熙东巡的事迹，但也涉及开原，故摘抄如下，供大家参考。 《旅行记》是用第一人称写的。 关于东巡时间，南怀仁记：“今年，1682年，中国皇帝处死了三位叛王”。“为了亲自巡视统治下的东部鞑靼，即女真方面的边疆地方”。“一行总共约有七万人，全部骑马。” 南怀仁接着谈了自己的任务：“我奉皇帝之命，也参加了这一远征的行列，一路上伴随着他。一是我要用科学仪器进行观察，记载大气和土地的现象、纬度、磁针差度，以及山的高度。同时还要回答陛下关于天文、气象等询问，因此，被安排经常在他的左右。” 南怀仁还描绘了战争给辽东（包括开原）带来的创伤：“在辽东，村镇全已荒废。残垣断壁，瓦砾狼藉，连续不断。”“迅速地大规模地从一切城镇中强募军民，为了使士兵失去回到家乡的一切希望，把这些村镇完全破坏了事。” 南怀仁还忙里偷闲，做了传教工作：在“这样边陲的广阔土地上，会见了几位基督教徒，听取他们的忏悔，又为他们所传布的教徒们洗礼。如果没有这次机会，这些人是无法明了拯救灵魂的神圣方法。在这些基督教徒中，有两个人已获得学士学位，还有一个在很早以前已经取得了牧师许可证。他们居住在辽东名城开原城内。我在这个城市，只能离开队伍半日，必须继续前进，不能再多逗留。” 相关链接：清康熙年间基督教传入东北情况 据史料记载：“据康熙年间统计，当时全国有教堂250处，传教士118人，教徒30余万。清代，基督教的另一支东正教，也从俄国传入我国东北及内陆。”
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