大盛敦煌艺术，敦，大也；煌，盛也。
敦煌，在丝绸之路的必经之路，河西走廊，大漠深处，从十六国时期乐樽和尚开窟，经北朝（北魏、西魏、北周），至隋唐五代、宋（西夏）、元……，历代800多个石窟建筑，以及壁画、彩塑，各个时期有不同特点，从西域文化艺术的影响到逐渐本土化的过程。
敦煌石窟群，包括莫高窟、榆林窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟、千佛洞石窟，现存800多个洞窟，其中莫高窟就有735个洞窟，分为南北两区。
南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。
北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。
南北两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。
展览特点：原大洞窟复制、高保真壁画精品、彩塑三维艺术重建、多媒体展演、VR虚拟展示、分层壁画立体呈现，全息舞蹈、敦煌复制乐器、敦煌服饰、研学体验等动静结合、虚实相宜的全新“博物馆数字化”展陈方式。
敦煌壁画用的都是矿物质颜料，经久不变。当地产一种土红，金贵的青金石（蓝色颜料）可能来自阿富汗。但其中有一些含铅的颜料，比如铅丹、铅白，随着时间的推移，氧化后变黑或变褐色。
285窟壁画中五百强盗成佛图。
以五个强盗的形象象征着五百个强盗。
这面墙上的壁画中有很多供养人的信息，题榜上的文字，清楚的说明时代。
285窟是敦煌研究院的编号，玄关墙上还有其它的编号。八十三，是民国时期张大千去敦煌时编的号，120是法国人伯希和上世纪初去敦煌时编的号。
覆斗形天顶画，藻井下仙灵飞腾，云气缥缈，充满动感。以粉白为底色，青绿朱紫交汇于洁白的粉壁上，显的格外虚净而高朗。
你能找到天顶画中的伏羲持矩，女娲持规吗。
莫高窟158窟是涅槃窟（中唐时期）。这尊涅槃像为石胎泥塑，身长15.6米，展厅中的涅槃像是缩小3倍呈现，5米。
这尊涅槃像，双目半闭，唇含笑意，丝毫没有凡人入卧终的痛苦和悲哀，相反犹如欣慰，满意而入睡，整个形态，表情深刻地表现了“寂灭为乐”的涅槃境界。
蔚蓝的天空中，不鼓自鸣的乐器绕以彩带，类似飞天，以凌空飞舞的形态，在宝幢、花柱、宝树及飞天的环绕下，天乐自鸣。
飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。据统计，仅莫高窟就有270多个洞窟绘有飞天4500身之多，加上其余石窟，飞天近6000身。
榆林窟第4窟，元代石窟。
壁画，是藏传密宗风格。人物比例适度，带有明显的尼泊尔和印度风格。线描圆润遒劲，设色浓重厚实，颇具神秘感。
320窟，盛唐窟，是不开放的窟。
飞天，是佛教艺术中佛陀的八部护法神中的两部，夫妻神，有男有女。四身飞天在庄严华丽的宝盖上方，互相追赶，前后顾盼，扬手散花嬉戏，画面中流云飞动，花雨纷落，充满生气和欢乐的情趣，飞天姿态柔美，飞动感强。充满了欢乐、自由、吉祥的气氛。
隋代覆斗顶窟的藻井部出现了设计巧妙、生动活泼的新的装饰形式，其中最优秀的是所谓“三兔藻井”，其特点是在正中莲花心里安置了三只旋转飞奔的兔子，六只兔耳被简化为三只，并使之互相利用，既让人产生一兔双耳的视错觉，又使画面简洁明快。同时，三耳构成的等边三角形，与圆形外框形成对比与打破的关系，增强了形式美。
灵动的飞天，奔跑的兔子，静穆的莲花，动静结合。
敦煌莫高窟第257窟《九色鹿》
佛教本生故事
释迦牟尼前世的故事。
展览将此壁画作了分层处理。
