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小琴在家乡种桃花 发布时间：18-12-1015:49 秦国有个宰相叫做李斯，李斯不是秦国人，他是一个楚国人，在荀子门下学习，后来作为客卿到了秦国，秦王政受到韩国派遣到秦国的间谍蛊惑，下令驱逐所有客卿，李斯做出了《谏逐客书》呈给秦王，秦王看后，收回成命，李斯也官拜廷尉。曾经有一个学者在讲座中问道，古人所说的“三不朽”，即“立功、立德、立言”哪一个最难，在座的很多人都觉得，立功最难，因为建功立业需要很多的因素，时代的发展，个人的抉择，这些都是存在很大变数的。  也有一部分人认为是立德最难，因为功名可以成就，甚至说从古至今很多人都成就了功名，但是没有好的名声传下来，比如秦桧，严嵩，哪一个不是权倾朝野，哪一个不曾金榜题名，到最后仍然遗臭千古，但是这位学者认为，最难的是立言，一个人的言论，如何影响到另一个，甚至是更多的人，这是非常难的。 李斯的《谏逐客书》就是如此，凭借一家之言，可以劝服君王，收回成命，算得上是“立言”了，《谏逐客书》是一篇雄文，很多人是因为李斯才了解到这篇文章的，当然也有一部人是因为这篇文章，才了解到李斯的，这可以说是一篇人见人爱的文章。在秦始皇还在四处征战，以图统一华夏的时候，距离秦国非常近的韩国感到很害怕，于是实施了“疲秦”的计划。  韩国派了一个郑国水工，不是来自郑国，而是他的名字就叫郑国，他前去游说秦王修建水渠，借助这个大工程，以此来减缓秦国入侵韩国的攻势，并且消耗秦国的国力，后来计谋败露，秦王很担心这种情况，于是和各位大臣商议这件事，很多人都认为因该把所有留在秦国的客卿都赶出去，秦王也同意了，但是李斯不同意，他很气愤，因为他是楚国人，非但不是奸细反而还忠心耿耿的为秦王服侍多年。 第二点来看，把所有客卿逐出秦国，这才是韩国想要的，也是真正的“疲秦”，一旦把所有客卿都赶出了秦国，这就会使得秦国因为人才流失而衰弱，所以李斯得知这个消息之后，就写出了《谏逐客书》，上奏给秦王，这篇文章有八百多字，引用了几十个典故，理由充分，语气恳切，秦王看过后，就收回了命令。  李斯听说秦始皇要驱逐异国人，认为秦始皇做过了头，在《谏逐客书》开头，开门见山，表达了自己的意见，不藏不露，之后，李斯借用秦国发展壮大的过程和异国人分不开的论点，提出了很多先秦时期异国人在秦国建立功业的例子。李斯告诉秦王，如果真的要驱逐客卿的话，就是违反祖制，数典忘祖，先祖就是重用客卿，才换来了秦国的强大。这顶帽子有大又圆，又不是绿的， 秦王就很乐意的接受了。  李斯在文中表示：“陛下现在拥有各种各样的宝物，什么昆山玉，随和宝，夜明珠，太阿剑，纎离马，翠凤旗，灵鼍鼓，还有各国的美女，这些都不是秦国的，如果要驱逐的话，这些东西也应该驱逐出去，陛下既然没有驱逐这些东西，用人的道理也是一样，人才就是宝贝，如果没有缘由就不分辨是非的驱逐客卿，就会造成人才的损失，这并不是统一天下的权术。”  《谏逐客书》当中有一句话：“是以泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能成其深；王者不却众庶，故能明其德。”这句话的意思很好理解，泰山不拒绝土壤，才能如此庞大，海河不拒绝小的细流，才能如此深远，王者如何彰显自己的德行，就应该学会留住人才。这句话就是整个文章的核心，也就是这句话真正的影响到秦王，因为嬴政是一个天生的王者，所以他才能深刻地理解这句话。王者只有大气磅礴，只有胸怀四海，只有礼贤下士，才能汇聚人气，才能开疆拓土，才能成就大业。所以秦始皇很快的就同意了。  这个故事也是非常有意思的，由于这里篇幅有限，这个故事还有很多的细节和后续，我这里就不在详细的说了，中国历史上像这种故事还有很多，有的告诉人们应该从善如流，有的告诉人们应该谦虚礼让，有的告诉人们应该尽忠报国，有的告诉人们应该胸怀天下。虽然也会有很多反面典型，但是我们只要保持本心，明辨是非，做好自己就可以了。 |
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