505金文1今天讲金文，就是青铜器上的铭文。 一、商周青铜器
人类的发展，经过石器时代，到青铜时代，再进入铁器时代。中国的青铜时代，大约是四五千年前开始，经历夏商周三代，晚商到周达到高峰。 1.1.青铜器的铸造：合范法 制造青铜器，合范法是最普通的方法，比较先进的有失腊法，但战国时期才出现。我这里介绍一下最普通的合范法，让各位有个印象。
青铜器所用的铜，根据不同用途有不同配方，《周礼▪考工记》说有六种，跟现代分析的结果差不多。青铜器专家马成源先生在他《中国青铜器》一书中，绘有详细的插图说明青铜器铸造过程。譬如说，要做一个觯（zhì），注意这不是花瓶。觯和尊都是酒器，尊大觯小。首先用泥土做一个实心的模型，大口向下倒置比较稳定。此外底部的圈足，可以分开做，做好后再扣在一起。 做好的模型干了之后，放在底盘上，四面用翻砂的泥包住，称为“范”。“模范”一词就是这样来的。范可以分为几部分来做，左边一块，右边一块，上下也这样，这叫分范。
所以有些人把“合范法”称为“块范法”。
如图中这个范，分成上下左右四部分。把干后的范和模脱离，原先的模就露出来了。然后把泥模刮薄一层，使这个模瘦一圈。
你看，现在模上的花纹都刮掉了。本来模上的花纹，现在印在范上去了。如果不是花纹，是文字，那印在范上的就是反字。
然后合范，几块包住一个瘦了一层的模。这时候，原先的模改称“内范”。内范和外范之间就存在一层空隙。这空隙的大小，就是将来铜器的厚度。
从上面的小口倒入融化的铜水，铜水就填满在空隙中。
冷却后，把内外泥范都打掉，就得到一个铜觯。这觯外面有花纹，如果是文字，这时候又恢复正了。 1.2..青铜器的种类 青铜器是根据日常生活所需制作的，统称养器。但有一部分器具，是礼制的表现，称这礼器。礼器表示身份和社会地位，不能随便使用。通常礼器分三大类：宗器用于宗庙祭祀之礼，又称祭器。旅器用于师旅征伐之礼，媵（yìng）器用开婚嫁之礼。 下面我举一些常见的青铜器为例。
最重要是鼎，鼎是炊器，三足，下面烧火。本来是煮肉用的，小鼎可以用来热酒，煮开水。吃肉这件事情，在当时是特权。据《春秋公羊传》所载，天子可以用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。那老百姓呢？没有鼎，不能用。它表现出森严的等级制度，由此成为政权的象征。所以有“一言九鼎”、“问鼎中原”这样的成语。这是1979年陕西淳化县出土的西周青铜大鼎。
鼎也有方的，如这个安阳出土的方鼎，四足。系商王纪念母亲的礼器，有铭文“后母戊”三字。 簋（guǐ），原来是盛器，放煮熟的食物。
在祭祀时，鼎供牲内，簋供奉食粮。这是中国历史博物馆藏秦公簋。秦公簋是祭器，铭文很长，器和盖上都有字。
普通放食物的铜簋，应该像这一个吧。这是2003年陕西宝鸡长青村出土的，鉴定为西周早期制品。周礼规定天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋。
簋也有方形的，称为簠（fǔ）。和簋一样，也是盛放煮熟的谷物。这是台北故宫收藏的曾子簠。《周礼》：“凡祭祀，共簠簋，实之陈之。”郑玄注：“方曰簠，圆曰簠，盛黍稷稻梁器。”
那这些谷牧在哪里煮熟呢？是用鬲（lì）。鬲看起来和鼎差不多，都是炊器，也是三足。但这三条腿很粗壮，里面是空的。放入米和水，下面烧火，就可以煮饭。这是上海博物馆收藏兽面纹鬲，商代晚期。
那要喝酒怎么办？装酒有酒壶。像这样有提手的，称为提梁壶。
壶比较小，如果宾客多，那就要用到尊。“尊”，现在加了木字旁，变成“樽”。青铜器的“尊”没有木字旁，广东话现在还说“一尊酒”。这是国家博物馆藏龙虎纹青铜尊，非常漂亮。
尊也有方型的，如台北故宫藏服方尊。西周中期制品，设计非常高超，令人惊叹。底部有铭文，十四字。
喝酒需要酒杯，青铜酒杯称之为“爵”。这是北京故宫旧藏凤鸟纹爵，西周中期制品。
吃饭前想先洗洗手可以吗？当然没问题。洗手是两样器具配合使用的。装水的这一个叫“匜”（yí），客人手伸出来，由侍者徐徐倒水，这是活水，干净，不是拿个面盆让你在里边洗，那是死水。
跟匜配套的是盘，匜在上面倒水，盘在下面接水。不过有些盘，是礼品不是实用器。这是史墙盘，底部有284个字。记录周文王以来六个王的史料，并作者家世。
宴饮时有没有音乐可以听？当然。成语不是有“钟鸣鼎食”这一句吗，说的就是这件事。边吃边听，对于消化一定很有帮助。编钟最大的是1978年湖北随县出土的曾侯乙编钟，由65件青铜编钟组成，音域有五个半八度。
还有兵器，保家卫国，很重要。兵器各类很多，常见的有戈。这是吕不韦督造的铜戈，有铭文。1957年在湖南长沙市左家塘秦墓出土。
剑，是佩带在腰上的随身武器。上至国君，下至武士都有。这是著名的越王勾践剑，卧薪尝胆那一位。
兵器还有矛，这是1983年湖北出土的吴王夫差矛。非常讲究，上面有铭文，说是夫差自用。其他青铜器还有农具、车马器、钱币等等。各位今后参观博物馆时，可以留心。 |
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