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颜渊死，子曰：“天丧予。”子路死，子曰：“天祝予。“西狩获麟，曰：“吾道穷，吾道穷。”三年，身随而卒。（见《公羊·哀公十四年》）阶此而观，天命成败，圣人知之，有所不能救，命矣夫！先晋献之卒，齐桓为葵丘之会，再致其集；（僖公九年，九月甲子，晋候诡诸卒。九月戊辰诸侯盟于葵丘。）先齐孝未卒一年，鲁禧乞师取谷；（僖公二十六年春，以鲁与楚结盟而伐，齐师侵鲁西鄙。夏齐孝公伐鲁北鄙。公子遂如楚乞师。鲁僖公以楚师伐齐，取谷。僖公二十七年，夏六月庚寅，齐候昭卒。）晋文之威，天子再致。（僖公二十八年，五月癸丑之践土之会，一致也；其冬之温之会，二致也。所言致者，晋候召王至也。仲尼曰：“以臣召王，不可以训。”故书曰：“天王狩于河阳”也。）先卒一年，鲁禧公之心分而事齐。（僖公三十三年，夏四月癸巳，葬晋文公。冬十月，鲁僖公如齐。）文公不事晋。（文公二年，晋人以文公不朝来讨。文公如晋，三月乙巳，屈辱地与晋大夫阳处父签订盟约。）先齐侯潘卒一年，文公如晋，卫侯、郑伯皆不期来。（文公十三年，冬，鲁文公如晋。卫候会公于沓，郑伯会公于棐，皆请鲁君和解于晋。以未约而至，谓不期。）齐侯已卒，诸侯果会晋大夫于新城；（文公十四年，夏五月乙亥，齐候潘卒。六月，鲁文公偕宋公、陈候、卫候、郑伯、许男、曹伯与晋大夫赵盾同盟于新城。）鲁昭公以事楚之故，晋人不入。（当指昭公二年、十二、十三年、二十一年、二十三年如晋皆至河而返。）楚国强而得意，一年再会诸侯，伐强吴，为齐诛乱臣，遂灭厉。（昭公四年夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。楚子执徐子。秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封，杀之。遂灭厉。历，在今湖北随州市东北。《左传》作赖。）鲁得其威以灭鄫。（昭公四年九月，鲁取鄫。鄫在今山东枣庄市东。时，鄫地归于莒，而莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，所以言取。董子称灭，似乎不妥。）其明年如晋，无河上之难。（昭公五年，鲁昭公如晋。河上者，黄河边也。难者，拒也。河上之难当指昭公二年，晋少姜卒，公如晋，及河，晋候使士文伯来辞曰：“非伉俪也，请君无辱。”昭公还。）先晋昭之卒一年无难。（昭公十六年，秋八月，晋昭公卒。昭公十五年冬，公如晋。之所以强调没有被拒绝，是因为，昭公十二年、十三年，公如晋，皆至河乃复，以晋人辞公故。十五年冬，昭公入晋，没有再被拒绝。）楚国内乱，臣弑君。（《左传·昭公十三年》：夏四月，楚公子比自晋归于楚，杀其君虔于乾溪。楚公子弃疾杀公子比。）诸侯会于平丘，谋诛楚乱臣，昭公不得与盟，大夫见执。（昭公十三年秋，鲁昭公会刘子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。八月甲戌，同盟于平丘。鲁昭公却不得参于结盟，是因为因为邾人、莒人诉于晋曰：“鲁朝夕伐我，几亡矣。我之不共，鲁故之以。”故晋侯不见昭公，并拒绝鲁国结盟，同时扣留了鲁国大夫季孙意如。）吴大败楚之党六国于鸡父。（《左传·昭公二十三年》：戊辰，吴败顿、胡沈、蔡、陈、许之师于鸡父。）公如晋而大辱，春秋为之讳，而言有疾；（《左传·昭公二十三年》：冬，公如晋，至河，有疾，乃复。）由此观之，所行从不足恃，所事者不可不慎，此亦存亡荣辱之要也。（行从者，跟从也。鲁之从楚，而楚不足以依靠，所以有数次河上之难，也有平丘不盟之辱，甚至有大夫见执之恨。因此董子认为选择和站队还是要谨慎的。然与其择善而从，不如时时自强。自强者君子，行从者犬豕。其愿时时作犬豕，辈辈仰人鼻息乎？）先楚庄王卒之三年，晋灭赤狄潞氏及甲氏留吁。（《左传·宣公十六年》：十有六年春王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。《左传·宣公十八年》：甲戌，楚子旅卒。楚子旅，楚庄王也。按照年份推算，宣公十八年为本年，宣公十七年为先一年，宣公十六年当是先二年。此处言先楚庄王卒之三年当是二年。相同的可参看后之“先楚子昭卒之二年”文，楚子卒在襄公二十八年，伐郑在襄公二十六年，时间跨度一样。）先楚子审卒之三年，郑服萧鱼。（《左传·襄公十一年》：公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，会于萧鱼。《左传·襄公十三年》：秋九月庚辰，楚子审卒。楚子审，楚共王也。此处时间推算误同上注。）晋侯周卒一年，（《左传·襄公十五年》：冬十有一月癸亥，晋侯周卒。晋侯周者，晋悼公也。按照上下文体例，文有缺失。疑是“楚公子贞帅师伐吴”事。）先楚子昭卒之二年，与陈蔡伐郑而大克，（《左传·襄公二十六年》：冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。《左传·襄公二十八年》：乙未，楚子昭卒。楚子昭，楚康王也。）其明年，楚屈建会诸侯，而张中国。（《左传·襄公二十七年》：夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。张，按《说文》，施弓弦也。因而楚张中国，乃是指将盟于宋西门外时，楚人衷甲。对楚人而言以备万一，对中国之人而言，乃是楚无信而耀武，故言张。另外，宋之盟规定晋楚之从交相见，诸夏之君将朝于楚，对楚而言也可以称为张。此张者，大也。诸夏之君以楚为大也。）卒之三年，诸夏之君朝于楚。（旧注谓指襄公二十九年，公在楚之事。然楚子昭卒在襄公二十八年，如何云卒之三年？显然不是。卒之三年当是襄公三十一年也。其年诸夏之君朝于楚有记载的是：“十二月，北宫文子相卫襄公如楚，宋之盟故也。”实际上，襄公二十八年，为宋之盟故，鲁襄公、宋公、陈候、郑伯、许男如楚。及汉，楚康王卒。文意当言此事，方才有后年楚子卷继之之言。如此不当是卒之三年，应为卒之年。）楚子卷继之，四年而卒。（楚子卷当指楚郏敖。《公羊》名卷。《史记》名员。《左传》名麇。襄公二十九年，楚康王卒后继位，刚好诸夏之君如楚，言继之，亦谓承继宋之盟也。其在位四年，后被公子围借问疾缢而弑之。旧注以此为昭公九年事则非也。时楚子已经是楚灵王了。）其国不为侵夺，而顾隆盛强大，中国不出年余，何也？（此文语义难晓，当有脱文。旧注认为或是楚子卷卒之三年，楚灵王会诸侯于申，伐吴灭厉事。然观后文，似乎当是楚康王之事为合理。）楚子昭盖诸侯可者也，（楚康王是弭兵之会，即宋之盟公认的霸主。）天下之疾其君者，皆赴愬（诉也）而乘之，兵四五出，常以众击少，以专击散，义之尽也。先卒四五年，中国内乖，齐、晋、鲁、卫之兵分守，大国袭小，诸夏再会陈仪，齐不肯往。（《公羊·襄公二十四年》：公會晉侯、宋公、衞侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾婁子、滕子、薛伯、杞伯、小邾婁子于陳儀。《公羊·襄公二十五年》：公會晉侯、宋公、衞侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾婁子、滕子、薛伯、杞伯、小邾婁子于陳儀。陈仪，《左传》作夷仪。再会当指二十五年之会。实际上两次齐候皆没有参加。）吴在其南，而二君杀。（《左传·襄公二十五年》：十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。言杀者，乃为牛臣隐于短墙以射之而卒。《左传·襄公二十九年》：阍弑吴子余祭。）中国在其北，而齐、卫杀其君。（《左传·襄公二十五年》：夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。《左传·襄公二十六年》：二十有六年春王二月辛卯，卫宁喜弑其君剽。）庆封劫君乱国。（楚灵王杀死庆封时说：“无或如齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫。”言劫君者，当指其弑君弱孤之事情。言乱国者，当是指其灭崔杼把持朝政之事。）石恶之徒，聚而成群。（《公羊·襄公二十七年》传云：“曷為再言豹？殆諸侯也。曷為殆諸侯？為衞石惡在是也，曰惡人之徒在是矣。”其言恶人者，当指卫宁喜。宁喜弑其君剽，所以言恶。故若以《公羊》此语来说，当在石恶之间有断云：“石，恶之徒，聚而成群。”为是。成，就也。在群之意。其意谓，弭兵之会，虽然宁喜已死，然其党徒依然在会。）卫衎据陈仪而为谖。（卫衎即卫献公，其出亡后得到晋国支持，迫使卫分陈仪让衎居住。《左传》陈仪作夷仪。《左传·襄公二十五年》云：“晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。” 谖，欺骗也。当指以子鲜为复，以公命与宁喜言曰：“苟反，政由宁氏，祭由寡人。”然而却在襄公二十七年杀宁喜。）林父据戚而以畔。（林父即孙文子。《左传·襄公二十六年》：“孙林父以戚如晋。” 畔，离也。说法相对温柔。书皆云：“入于戚以叛。”所以罪林父也。）宋公杀其世子。（《左传·襄公二十六年》：秋，宋公弑其世子痤。）鲁大饥（襄公二十四年）。中国之行，亡国之迹也。（“中国在其北“句至此，皆中国不当之行，所以也是亡国之迹象。）譬如于文、宣之际，中国之君，五年之中，五君杀。（《左传·文公十四年》：齐公子商人弑其君舍。《左传·文公十六年》：冬十有一月，宋人弑其君杵臼。《左传·文公十八年》：夏五月戊戌，齐人弑其君商人。冬十月，莒弑其君庶其。《左传·宣公二年》：晋赵盾弑其君夷皋。《左传·宣公四年》：夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。应该是文宣之际，五年之中六君杀也。）以晋灵之行，使一大夫立于斐林，拱揖指撝（揮），诸侯莫敢不出，（一大夫指赵盾也。《公羊·宣公元年》：（经）晋赵盾帅师救陈。宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于斐林伐郑。(传)此晋赵盾之师也，曷为不言赵盾之师？君不会大夫之辞也。）此犹隰之有泮也。（《诗·氓》有：“淇则有岸，隰则有泮。”之语。注云：“言淇与隰皆有厓岸以自拱持。”董子在此引用，无非是认为生死消息随其本，一如隰随其厓也。而这个所谓的本就是行本，而行本又在于敏德。《周禮·地官·師氏》云：“敏德以爲行本。”是也。天命虽有所不能救，行为必须有道德的规范，天命才会垂青。） （昔之弭兵者有宋之向戎，今之弭兵者其谁？） |
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