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夜饮 卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。江海三年客，乾坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。 集评： 《对床夜语》： 若“江海三年客，乾坤百战场”，则绝类老杜。 《唐诗镜》： 四语风味（末四句下）。 《李义山诗集辑评》： 朱彝尊云：结句复《崇让宅东亭》诗，俱不甚连。何焯云：“百战场”，言党人更相倾轧也。乾坤以内，剧于战争，戎马遍地，江海无处侧足，有逾卧病，况以忘死故，能不醉也？ 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：衰鬓殊方，何心歌扇酒船之东？顾连年江海，百战乾坤，如此身世，那能淹卧一室，不借酩酊以为消逍之地耶？ 《玉溪生诗集笺注》： 五六指事中兼含身世之感，非强摹悲壮之钝汉也。 《瀛奎律髓汇评》： 冯舒：极拟少陵。冯班：何如老杜？义山本出于杜，“西昆”诸君学之，而句格浑成不及也。纪昀：三句纤，五六沉雄。王荆公谓近杜，良然。末“淹卧”句集中凡两见，盖用刘公干“嗟余婴疴疢，窜身清漳溃”之语，然终为牵强。 《玉溪生诗说》： 五六高壮，使通篇气力完足。三句小样 凉思 客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。 集评： 《李义山诗集辑评》： 朱彝尊曰：首二句“凉”，下六句“思”。何焯曰：“思”字入神（“倚立”句下）。又曰：落句衬出“思”字，意足。纪昀：起四句一气涌出，气格殊高。五句在可解不可解之间，然其妙可思。结句承“寓使迟”来，言家在天涯，不知留滞之故，几疑别有新知也。 《义门读书记》： 起联写水亭秋夜，读之亦觉凉气侵肌。 《唐诗三百首》： “凉”字分四层。 幽居冬暮 羽翼摧残日，郊园寂寞时。晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。急景忽云暮，颓年浸已衰。如何匡国分，不与夙心期。 集评： 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：急景颓年，致身料已无分，然夙志未尝忘也。 《重订李义山诗集笺注》： 程梦星曰：此乃大中末废罢居郑州时。起句曰“羽翼摧残日”，又曰“颓年寝已衰”，情语显然。 《玉溪生诗意》： 一罢官，二幽居，三四冬，五六暮，结应起句。 《玉溪生诗说》： 四家评曰：浑圆有味。无句可摘，而自然深至。此火候纯熟之后，非可以力强也。强为之，非枯则率矣。 《玉溪生年谱会笺》： 此诗迟暮颓唐，必晚年绝笔。 城上 引用典故：贾生 有客虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树著阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。 集评： 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：此伤远客之空羁也。才非投笔，触目心惊，边遽军须，时事蹙迫，使贾生复作，其能于此作赋又论兵耶？ 《重订李义山诗集笺注》： 程梦星曰：结用贾生，自负之词耳。 《玉溪生诗说》： 五六不成语，七八尖佻。 《李义山诗辨正》： 未至不成句。结乃得意语，亦非佻薄也。 富平少侯 七國三邊未到憂，十三身襲富平侯。不收金彈拋林外，却惜銀牀在井頭。綵樹轉燈珠錯落，繡檀迴枕玉雕鎪。當關不報侵晨客，新得佳人字莫愁。 集评： 《唐诗鼓吹评注》： 此言富平侯少年袭封，乐不知节，如韩嫣之弃金弹，淮南之饰银床，以致珠灯之错落，玉枕之雕馊，皆倚其富贵也，末言新得佳人如莫愁之美，而当关不敢报客，是又极形淫乐以讽之耳。 《瀛奎律髓汇评》： 冯班：自然，非杨、刘辈可及。知此可以言“昆体”矣。 《唐诗评选》： 姿度雅入乐府。 《载酒园诗话又编》： 义山有《富平少侯》诗，盖咏西京张氏也。其诗止形容侈汰，而不入实事。如“不收金弹抛林外”，乃韩嫣事，正不妨借用耳。然如“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼”，不过骄奢尽之。至“直登宣室螭头上，横过卄泉豹尾中”，俨然画中东京梁、窦家儿矣。 《唐诗贯珠》： 妙在双借“莫愁”以结之，收拾通篇。此是高手作法异人处。 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：此写贵宠之憨痴，为荒躭者讽也。……开口七字，足当“痛哭”一书。 《玉谿生诗集笺注》： 田兰芳曰：全首只形容骄贵宴安，“少”字已出。 《玉谿生诗说》： 太尖无品，格亦卑卑。 《小清华园诗谈》： 虽甚切直，而终不失为风雅之遗。 《李义山诗辨正》： 通篇以冷语讽刺，律诗变格，何得目为尖薄哉？ 《李义山诗偶评》： 此诗刺武宗，题曰“富平少候”，诡辞也。 春雨 悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。 集评： 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：此借春雨怀人，而寓君门万里之感也……此等诗，字字有意，概以闺帏之语读之，负义山极矣。 《玉谿生诗意》： 中四是白门怅卧时忆往多违事，末二句是怅卧时所思后事。 《重订李义山诗集笺注》： 程梦星曰：此亦应辟无聊、望人汲引之作，盖入藩幕未出长安之时也。 《玉谿生诗说》： 宛转有味。平山笺以为此有寓意，亦属有见。然如此诗即无寓意，亦自佳。 《唐贤清雅集》： 以丽语写惨怀，一字一泪。用比作结，不知是泪是墨，义山真有心人。 《李义山诗辨正》： 此与《燕台》二章相合。首二句想其流转金陵寥落之态。三四句经过旧居，室迩人遐，唯笼灯独归耳。五句道远难亲。六句梦中相见。结即“欲织相思花寄远”之意。 楚宮 引用典故：山鬼 湘波如淚色漻繆，楚厲①迷魂逐恨遙。楓樹夜猿愁自斷，女蘿山鬼語相邀。空歸腐敗猶難復，更困腥臊豈易招。但使故鄉三戶在，綵絲誰惜懼長蛟。 按：① 一作禲，古通 集评： 《李义山诗集辑评》： 朱彝尊曰：通首写“楚”字，而无“宫”字意，恐题有误。何焯曰：“宫”疑作“厉”。又曰：“楚厉迷魂逐恨遥”，生下四句……吊三闾，意极沉郁。纪昀曰：三四自佳，五六太拙。 《唐诗贯珠》： 此过楚宫而吊屈原，睹湘水之深情，哀其魂迷而恨逐水之遥也。……起以“如泪”领“清”，通用《离骚》楚些融洽出之，若断若续，用古活法。妙在一结道出灵均心事，归于忠蹇，得体。 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：此哀忠魂之不谅于世也。湘波暗淡，怨魂如存，计唯有夜猿、山鬼町共语耳。要其日月争光之心，必不沉没于此水可知也。 《玉谿生诗集笺注》： 虽直咏三闾，而自有寄慨。首句暗寓湘妃啼竹之意。 安定城樓 引用典故：腐鼠 迢遰高城百尺樓，綠楊枝外①盡汀洲。賈生年少虛垂淚②，王粲春來更遠遊。永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休。 按：① 一作上 ② 一作涕 集评： 《蔡宽夫诗话》： 王荆公晚年亦喜称义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱者，唯义山一人而已。每诵其“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”、“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，另“池光不受月，暮气欲沉山”、“江海三年客，乾坤百战场”之类，虽老杜无以过也。 《李义山诗集辑评》： 朱彝尊曰：通首皆失意语，而结句尤显然。又曰：第六句尤奇，后人岂但不能作，三不能解。纪昀曰：刺同侣猜忌之作。 《玉谿生诗意》： 一登楼，二时，中四情，七八时事。一上高楼而睹杨柳汀洲，忽生感慨，故下紧接贾生、王粲远游垂泪，以贾生有《治安策》，王有《登楼赋》。五六欲泛扁舟归隐江湖，己之本怀如此，而谗者犹有腐鼠之吓。盖忧谗之作。 《重订李义山诗集笺注》： 程梦星曰：义山博极群书，负经国之志，特以身处卑贱，自噤不言。兹因人妄相猜忌，全不知己，故发愤一倾吐之。然而玄言深隐，略无夸大，真得三百诗人风旨，非他手可摹也。首二句借城楼自喻，有立身千仞、俯视一切之意。三四叹有贾生之才而不得摅，只如王粲之游而穷于所在。五六言本欲功名成立，归老江湖，旋乾旋坤，乃始勇退。七八言己之意量如此，而彼妄者方据腐鼠以吓鹓雏，岂不可哀矣哉？ 《唐诗别裁》： 何减少陵（“永忆江湖”二句下）！言己长忆江湖以终老，但志欲挽回天地，乃入扁舟耳。时人不知己志，以鸱鸮嗜腐鼠而疑鹓雏，不亦重可叹乎（末二句下）。 《瀛奎律髓汇评》： 冯班：杜体。如此诗岂妃红俪绿者所及？今之学温、李者得不自羞？查慎行：王半山最赏此五六一联，细味之，大有杜意。纪昀：“江湖”、“扁舟”之兴，俱自“汀洲”生出。故次句非趁韵凑景。五六千锤百炼，出以自然，杜亦不过如此。世但喜其浮艳雕镌之作，而义山之真面隐矣。许印芳：五六句，上四字须作一顿，下三字转出意思，方有味。言己长念江湖不忘，而归必在白发之时，所以然者，为欲挽回天地也；天地既回，而后可入扁舟，归江湖耳。句中层折，暗转暗递，出语浑沦，不露筋骨，此真少陵嫡派。 《玉谿生诗说》： 四家评以逼真老杜、信然。然使老杜为之，末二句必另有道理也。 《昭昧詹言》： 此诗脉理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌闲之者。然用事秽杂，与前不相称。 《岘傭说诗》： （杜甫）“路经滟澦双蓬鬓，天入沧浪一钓舟”，李义山“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”全学此种，而用意各别。 茂陵 引用典故：玉桃偷鳳觜雞翹 漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。內苑只知含①鳳觜，屬車無復插雞翹。玉桃偷得憐方朔，金屋脩②成貯阿嬌。誰料蘇卿老歸國，茂陵松栢雨蕭蕭。 按：① 一作銜 ② 一作妝 集评： 《岁寒堂诗话》： （义山）咏物似琐肩，用事似僻，而意则甚远，世但见其诗喜说妇人，而不知为世鉴戒。“玉桃偷得怜方朔，金屋妆成贮阿娇。谁料苏武老归国，茂陵松柏雨萧萧。”此诗非夸王母玉桃、阿娇金屋，乃讥汉武也。 《对床夜语》： 李商隐集中，半是古人名，不过因事造对，何益于诗？至有一篇而叠用者。如《茂陵》云：“玉桃偷得怜方朔，金屋妆成贮阿娇……”此犹有微意。《牡丹》诗云：“锦帏初见卫夫人，绣被犹堆越鄂君……”不切甚矣。 《瀛奎律髓》： 义山诗织组有馀，细味之格律亦不为高。此诗讥诮汉武甚矣，谓骄侈如此，终归于尽也。 《义门读书记》： 八句中贯穿，极工整而不牵率。落句只借子卿一衬，风刺自见于言外。此诗始不甚爱之，后观《西昆酬唱集》，求如此者绝不可得，乃叹义山笔力之高。 《李义山诗解》： 此诗似为武宗时发。按史：武宗善制奄侍，驾驭藩臣，亦英主也。然好畋猎武戏，受道士赵归真法箓，又宠王才人，欲应为后，至服金丹得疾，而犹信方士妄言，谞为换骨。六年之中，失多于得。《茂陵》一篇，其托讽乎？首言勤兵大宛，是黩武也。三四言畋猎，即微行，是好动也。五六言既求神仙，又耽声色，是自戕也。结处借子卿一衬，风刺见于言外。 《玉谿生诗集笺注》： 此章是慨武宗矣。然谓直咏汉武以为讽戒，意味同已深长，诗中妙境，其趣甚博，随人自领之耳。 《瀛奎律髓汇评》： 冯班：只用“苏卿”一衬，丰神百倍。又云：昆体也。何义门：首句用兵，第三句畋猎，第四句微行，第五句神仙，第六句声色。末二句讽刺自见于言外。纪昀：义山殊有气骨，非“西昆”之比。 《玉谿生诗说》： 前六句一气，七八折转，集中多此格。此首尤一气鼓荡，神力完足。蘅斋评曰：此首确是茂陵怀古诗，以为托讽，恐失作者本意。 《昭昧詹言》： 藏锋敛锷于宏音壮采之中，七律无此法门。不善学者，便入痴肥一派。 涙 引用典故：四面楚歌九疑淚竹 永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。 集评： 《二冯先生评阅才调集》： 冯舒：句句是泪，不是哭。冯班：平叙八句，律诗变体。 《唐诗贯珠》： 起二句总说世间堕泪不休之人，下四句道古来滴泪之事，是由虚时实之法。结归到作者见在实事，谓终于青袍流落长安矣。 《李义山诗解》： 此诗是欲发己意，而假事为辞以成篇者也。其本旨全在结局……以诗论，则由虚而实；以情论，则由浅而深。结言凡此皆可悲可涕之处，然终不若灞水桥边，以青袍寒士而送玉珂贵客，抱穷途之恨为尤甚也。 《玉谿生诗意》： 平列六句，以二句结，七律原有此格，非玉谿创调。 《重订李义山诗集笺注》： 程梦星曰：此篇全用兴体，至结处一点正义便住。不知者以为咏物，则通章赋体，失作者之苦心矣。八句凡七种泪，只结句一泪为切肤之痛。 《唐体馀编》： 六句实赋，似是正面，结句一笔翻落，化实为虚，局法奇甚。 《唐诗别裁》： 以古人之泪形送别之泪，主意转在一结。 《山满楼笺注唐人七言律》： 一二先虚写，一是宫娥，二是思妇。此二种人，最善于泪，故用以发端。中二联，皆泪之典故，然各有不同；三四是为人而泪者；五六是为己而泪者；送终感恩，悲穷叹遇，尽于此矣。七八再虚写天下之泪，无有多于送别；而送别之泪，无有多于灞桥：故用以收煞。 《唐贤清雅集》： 昔人谓句句是泪不是哭，信然！愚谓前半犹人所知，后半放笔言之，末仍说出自己心事，方不是空空咏泪。诗骨在此，须细看“朱抵”二字。 《玉谿生诗集笺注》： 香山《中秋月》已有作法，此则尤变化矣。 《诗境浅说》： 诗题只一“泪”字，而实为送别而作。其本意于末句见之，前六句列举古人挥泪之由，句各一事，不相连续，而结句以“未抵”二字结束全篇：七律中创格也。首二句以韵语而作对语，一言宫怨之泪，一言离人之泪。三句言抚湘江之斑竹，思故君之泪也。四句言读岘首之残碑，怀遗爱之泪也。五六句言白草黄云，送明妃之远嫁；名姬骏马，悲项羽之夭亡：家国苍凉，同声一恸，儿女英雄之泪也。末句言灞桥送别，挥手沾巾，纵聚千古伤心人之泪，未抵青袍之湿透。五谿所送者何人？乃悲深若是耶！
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