用影像保护文化遗产之倪学麟（Xylener）如是说

          文化（cultura）是人类在创造文明并发展的过程中所产生或累积的与自身生活相关的经验或现象，通过思想与行为的精华提取而达到对完美的追求。

    站在考古学和建筑学的角度，就某一地域、某一历史时期的遗迹或遗存（或叫文化遗产），则是某一种文化在信仰、传统、思维与普遍意义方面的综合体现。

    “世界文化遗产公约”关于人类建筑文化遗产所提出的标准，指明了人类传统的居住地和使用地的构造物的规划与设计，代表了一种文化的曾经存在、传承价值和杰出范例。它能为人类的文明或文化传统提供一种独特的见证。

    视觉—visus—是透过视知感官的刺激而印象于人们头脑里的某种记忆形象的主观感觉与思维的过程。

    通常情况下，人们只想看到与其本身相关或感兴趣的内容，因为人们周边的可视现象往往是庞杂而无序的。古罗马的哲学家Augustinus 说，记忆就是影像。但这种记忆的影像是片段的，是杂乱无章的。对人类文明而言，影像需要创造。

    影像的创造，则是运用视觉的思维方式，把庞杂无序编排成形象化的精华提取和某种秩序的建立。它将符合人们的视觉感受与思维过程。

    创造影像的首要来源是摄影的采集。在这个前提下，摄影是一种行为过程而不是结果。它既是此地此刻性的客观化记录，又是符合生命与自然运动规律的秩序化呈现。引导人们用一种同等价值的视觉习惯和心理去看待自己身边司空见惯却又视而不见的事物，从而赋予它们某种思考和意义。

    就摄影的本体意义而言，摄影的存在价值在于纯粹而可靠的影像情报来源和准确科学的技术复制与还原，并应用于现代观念下的比较学、类型学、建筑学、考古学等学科资料的研究领域。在文化理念上，摄影从某一方面为实现人类对于完美的追求，自我的改造和再造的诉求，提供了参考与规划性的依据和见解。

   我们所说的文化遗产，大多是一种物理化的现存。作为一种文明与传统的见证，它需要保护、修缮和传承。然而大自然周而复始的运动规律告诫我们，在地球上，没有一种可以永存不灭的物理化遗产，唯一可以永久传承的是精神、思想和头脑中记忆的影像。如果我们给予它们足够的尊
重，它将保持永久的真实的存在。

    那么，当这种现存的物理化见证在社会发展的今天变得越来越脆弱的时候，影像就会在人们的视觉思维体系中变得越来越清晰。

   视觉文化遗产是一种概念化的设计与整合，是传承和宣扬民族传统文化的具有全球共通性的形象语言和载体，是一整部包含了民族精神和生存理念的，信息完善的系列化的视觉档案体系。