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度，字面上解释是标准。常见的是温度。最直观的现象是，水在一个标准大气压下，在0℃～100℃之间，呈现液体状态； 温度低于0℃，就会凝冰；温度高于100℃，则成蒸汽。 度，法制也。哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。通俗一点讲，度是个范围，是办事情的界限。当然不只是水，世间万事万物都有自己的“度”，超过一定的度，就会发生变化，甚至是质的变化。 任何事情的运行，都有一个十分严谨的界限，如果把握不准，会直接影响判断，甚至关乎到决策的成败。可以断言，大到国家的方针大政，小到人们的日常生活，无论哪个方面，无论做什么事情，都必需把握一个尺度，什么事情能做，什么事情不能做，都要量力而行，适可而止。都要有一个尽可能精准的把握，这样才能减少不必要的挫折，保持事物正常的发展。 近几年我国经济腾飞，国力日渐强盛。这种进步，也让中国人民实实在在地感受到了生活质量的大幅度提高。中国的经济总量已经达到了世界第二位，我国际地位在世界上有很大的提升。如何正确判断中国在世界上的地位，直接关系到我们的前进与发展。不可否认，自己与自己相比，我们进步幅度相当大，在某些方面甚至是走在了世界的前列。但是就总体水平来讲，我们仍然是一个不折不扣的发展中国家，我们领先于其它国家的领域还是相当有限的。“厉害了，我的国”在一定程度上还应当是我们激励自己的一个口号或者是目标。 与自然事物的“度”相比，人生之“度”就更难把握。我们生活在一个五彩缤纷的世界里，我们也同样生活在一个物欲横流的环境中。这个世界充满了诱惑，功名利禄之类的可以说是无时无刻不在，人们往往很难做到“旁观者清”。如何把持好这个 “度”，对于所有的人都是一个考验。 贪婪是人类的本性。使得一些人的占有欲无限膨胀。如果说旧社会的封建皇帝声色犬马，纵欲无度，最后败国败家，是因为特殊的权力所致。那么，现实社会中的一些贪官污吏，陷入犯罪的泥潭，亦莫不如此。其中更有一点相同的是，他们都是从小事开始。一点一点的越过道德和法律的界限，一步步走向深渊。 对有些人特别是手中掌握一定权力的人而言，官位、钱财、 美色，无时无刻不在对他们进行诱惑。而这些，又切中人性的弱点。他们也知道这些东西的利害，开始接触时也是战战兢兢，也想浅尝辄止。但是他们一旦尝到甜头之后，就是欲罢不能，最后是一发不可收，慢慢地滑向罪恶的深渊。 君不见，那些贪权、贪财、贪色的人，并不是不知道对于权力、钱财和美色等的占有，不能超过一定的限度，可是他们超越了，结果弄得家破人亡。人们已经听了太多的那些事后忏悔的“肺腑之言”，在那些伴着泪水，捶胸顿足的话语中，有多少是真正值得我们同情的成份。 说起老年人的保健，可以说是丰富之极。从走路到吃饭，从学习到保健，林林总总，有的说宜淡，有的说宜酸，有的提倡运动，有的号召静养，等等。莫衷一是。我倒是觉得有两个原则是我们一定要遵循的，一是具体情况具体分析，别跟风，更不要盲从，适合你的就是最好的，谁说了都是瞎扯。二是掌握好力度。一切都要量力而行，任何好招儿都不是万能的，怎样才能真正适合于你，只有你自己知道。 儒家在中国的诸子百家中，始终占有重要的地位。儒家的观念至今还在一定程度上左右着中国人的思维。张弛有度是儒家思想的重要内容之一，满则损，谦受益，满则溢，也一直为中国人所推崇。 事物发展都是有一定规律的。俗话所说掌握火候，就是强调推进事物进展的速度和力度，只有恰当地做到这一点，才能保证事物稳步进展。无论是迟误拖延还是急欲求成，都不会有好的结果。把握度是一种技巧，是一种能力，更是一种水平。把持一定的度，这话说来易，做起来却难。 而要想正确把握好“度”，最关键的一点，还是对事物的正确分析。 对于中美关系这个我们无法回避的话题。中国面对着世界最大的军事强国和政治强国，我们必须有一个清醒的认知。我们坚持有理有利有节的斗争策略，在进行反制的同时，在谈判桌上据理力争，是在掌握一个度。但是正如一位专家一针见血指出的那样，谈输了美国会制裁你，谈赢了美国会再换一个内容制裁你。结论是，谈判就是一个形式，无论我们输赢，美国也不会停止刁难我们。我们必须要有一个清醒的认识，并且从心理和行动上做好充分的准备。从斗争策略上讲，当然也需要把握一个度，这样才能取得最好的效果。 我们常说，要从根本上看清美国的霸凌主义本质，什么是看清，怎样才能看清，窃以为只有在这些具体问题上看清了，我们才会在下一步行动中，真正占居有利地位，永远立于不败之地。 古往今来，有多少志士仁人，为了国家和民族的利益，在战争年代抛头颅、洒热血，不惜牺牲个人利益甚至付出生命。他们在面对敌人高官厚禄、金钱美女地诱惑时，大义凛然，不为所动。表现了一个革命者的崇高气节和博大胸怀。今天，我们队伍中的一些人，能够严格约束自己，时时不忘法律和道德两条红线。看起来这是一件平常的事情，但是在当前形势下，他们乃大智之人，因而他们得以保持人生完美，令人仰慕。 毛泽东同志在《矛盾论》中说过，任何质量都表现为一定的数量，没有数量就没有质量。精辟地论述了质和量的关系。此可见，事物的质和量的关系是十分密切的。它们之间有一种界限，一种限度。超过了这个限度，事物就会发生质的改变。 张驰有度，是说办什么事情都有一定有界限范围。这可以是一个标准，也可以说是个要求。但是真正做到这一点是需要一点技巧的。要想把握好这个度，就要审时度势，对于全局有一个明确的认识。这样才能决定自己的方向、方法甚至力度。 生活中的事物更是如此。如今天深受欢迎的相声，怎样把握大众喜好与民族文化的使命的关系，做到不庸俗，不媚俗，从而真正让中国的相声健康发展。名噪一时的东北文化如何摒弃低俗，不断发掘新的曲目，保持传统与现代的有机结合，从而保持长期旺盛的生命力。简而言之，这其中都有一个如何把持好度的问题。把持好了，就能趋利更远，保持不好，就是昙花一现。 我们做事情，处理问题之前，总是要对这个事情有个基本的估计。事情是否可行，要达到什么效果。然后才能决定怎么去办这件事情。而在具体办理过程中，把握好度特别重要，也十分困难。这是因为任何事情的运行，都有自身的规律，并且和时间地点以及一些其它的因素息息相关。而人们在办理事情之前，往往有着较高的期望值。对于有利条件想得比较多，而对于不利因素考虑相对较少。 如我们曾经说过的人定胜天，这个口号宣示了奋斗精神，无疑是一种压倒一切的气势。但是从严格意义上说，这是不可能的，或者说是永远不可能的。而因势利导，顺势而为才是明智的，或者说是科学的。 |
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