|
多年以来，余心仪汉碑书法，至今未改初衷。西汉石刻处于由篆变隶的渐进时期，为隶书形成的一个重要阶段。从《群臣上醻刻石》、《鲁北陛石题字》、《永城梁孝王李后墓塞石》、《霍去病墓前石刻题字》等一路看下去，直到《五凤刻石》，都是此种风格的篆隶变体。而《五凤刻石》则成为隶书初步完成的一个重要节点。当然，此时的隶书与东汉成熟时的隶书，尚稚嫩得多，但我看来，却是汉隶“先驱”，应在书史上占据重要的一席之地。当下出版的隶书碑帖集汇，基本都将《五凤刻石》列在首位，很有道理。 《五凤刻石》，又称《鲁孝王泮池刻石》《鲁孝王刻石》，刻于西汉宣帝五凤二年（公元前56年），此石于金章宗明昌二年（1191）重修曲阜孔庙时被发现，现藏于曲阜汉魏碑刻陈列馆。 此碑刻字为“五凤二年鲁卅四年六月四日成”，共三行仅十三个字。书体应界定为隶，但夹杂了一些篆书结构。西汉前期的这些隶书特点，是承袭秦篆，篆隶夹陈。从此碑就可以看出，其结体率意，方整、狭长相间，无明显波磔，用笔圆转，篆味尚浓，有的字伸展拉长，如“年”、“成”，与这一时期的汉简帛有相似之处。 《五凤刻石》虽廖廖数字，但字体简质醇厚，笔力雄劲，拙朴生趣，隶中带篆，成为研究两汉书体演变的珍贵资料，具有重要价值。清孙退谷《庚子消夏记》中说此刻“字形朴质，此两汉之物，绝无仅有者也”。方朔《枕经堂金石书画题跋》中指出“ 字凡十三，无一字不浑成高古，以视东汉诸碑，有如登泰岱而观傲崃诸峰，直足俯视睥睨也。字在篆隶之间”，给予了极高的评价。 该石刻享受如此“尊荣”，应是名至实归。十三个字已具隶书风貌，基本脱去篆书体势，虽篆味浓但非篆，虽波磔不明显，蚕头燕尾不突出，字形不呈扁方而现宽博方正，甚至竖画同简牍相似，但仍是隶体，或称“古隶”。西汉碑刻发现仅十几石，但《五凤刻石》隶书元素多，应是古隶代表性、标志性的作品。 意境、韵格也高。既有诗经古风及陶潜诗的淡泊悠闲，也如《嵩高灵庙》及颜鲁公书作的萧散洒脱。 全 石仅刻三行字，但字法纯粹，章法新颖，竖有行，横无列，大小错落，欹侧摇曳，写得灿若星辰，布局天成。前二行各四字，后一行五字，未加雕饰，却搭配合理自 然，如秦砖汉瓦上的字体，随手而就，粗犷莽直，不染俗气躁气。起笔 “五、凤”两字拉开距离，写得宽博厚重，大气磅礴。第三个“二”字，上下紧缩，与前字稍有间隔，起到过渡作用，与下字“年”几无缝隙，成为一体，而“年” 字最后一竖拉长，犹如《石门颂》中“命”字、“升”字，末笔长出一字或半字，此竖笔起到“定海神针”之用，使全行谐调稳健。第二行起笔“鲁”字大气酣畅， 最后一字“年”字，则写得神完气足，其竖道拉得更长，中段倾斜而有变化，空间更大，成为全篇“亮点”，且与第一行同为末字的“年”字处理各异，避免了重 复。最后一行前面四个字写得古拙而有变化，最后一个“成”字，宽博、险峻、气韵生动，成为全篇压轴之字。全石十几个字气势如虹，章法独特，变化多端，动人 心弦，让观者叹服不已！ 《五凤刻石》为少数字碑刻，往往这一类既难书又难刻，而这一件却书、刻俱佳，既是少数字碑刻之冠，也成为古隶的标志性、代表性之作，足见书、刻者皆非等闲之辈。 |
|
|
