近前有机会赴法国游学考察，巴黎吉美博物馆是不容错过的一站。很多游客不知道该馆另有一个分馆，距离主馆右侧几百米的街上，因而容易错过。而该馆所藏漆器家具精华部分，均在此分馆内陈设。我等幸得法国友人，中国家具专家罗汉先生引领，得以饱览这些看过无数遍照片的中国古家具代表作。近距离观摩这些珍贵遗存，虽是似曾相识，那种震撼仍是砰然心动。尤其这件康熙黑漆堆起描金龙纹顶箱柜。
该柜虽带有“嘉靖”年款的锁具，但多数研究学者依据纹饰特征认为是康熙时期。因不能触摸，无法看到挂锁背面的款识。就锁具表面錾刻的龙纹来看，亦不具备典型的明代特征。 
龙纹顶箱柜引人瞩目的是其特殊的堆漆工艺，即其纹饰高于家具表面而带有明显的立体感。中国漆器家具装饰艺术，多数属于平面装饰。唯独雕漆家具和堆漆家具，使得家具表面趋向三维化，从而更富有观赏性。尤其是用于龙纹，更加体现皇家的威仪和震慑。 
著录的传世堆漆家具，据丁文父先生统计只有十三件。国内仅存五件，其余八件保存在海外。国内比较知名的是前不久在上海博物馆《千文万华》历代漆器展上，浙江瑞安慧光塔出土的北宋庆历二年款识文描金录顶舍利函，浙江省博物馆藏。
“识文”和“堆起”是堆漆家具的相似而又不同工艺。按《髹饰录》记载，漆器表面纹饰高于漆面的工艺有三种：堆起、阳识、纹麭。纹匏工艺不见于中国家具，只有日本漆器。阳识又分为“堆漆”和“识文”两种，即分别以漆和灰堆起。
而堆起和阳识的区别，在于是否雕琢。堆起是在堆后雕琢，阳识则不加雕琢。
北宋舍利函以漆灰堆起而不加雕琢，因此属于识文工艺。
丁文父先生认为吉美博物馆所藏的龙纹顶箱柜，纹饰虽然突起但比较平坦，意即只堆不雕，属于“识文”的做法（丁文父，2012）。
我通过对实物近距离观察，发觉该柜纹饰表面存在雕琢痕迹，在云纹及龙鳞上可以比较明显的看到。因此个人认为该柜属于“堆起”工艺。
堆漆家具的学术研究，在漆家具领域尚属基本空白。历代著述大多语焉不详，亦缺乏实物比对，更没有标型库助力研究。期待这一方面的进一步深入。
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