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我的家乡有市级文物保护单位----翔龙庙及灵康庙碑，也算是文物之乡了。庙是小庙，就三间大殿，前有道地、围墙和大门。看起来破旧，原来应该是比较精致的，道地是石板铺的----石板道地，这是不多的。 大门上有翔龙庙三字，村级神庙，或者说是本保殿，村民的到此跪拜，许愿还愿。听说大年三十翔龙庙是热闹，插香点烛的多，求老爷保佑，来年发大财。有争点新年第一柱香，三十夜都不睡了。这翔龙庙的神主是谁，听老人说是白灵康大帝。白灵康大帝是谁？这是个问题。 网上查过，白灵康大帝是白鹤崇和大帝，是东汉道士赵炳，经历代帝王加封而成大帝。本地有不少白鹤殿，这些白鹤殿包括翔龙庙都是分祠，或说行祠，行祠帝王的行宫拟出来的吧。据说白灵康大帝在康王赵构南渡时显过灵，同时赵家人，帮了赵构一大忙。赵构也报恩，给赵柄立庙、封神。网上说赵柄庙在宋之前就有，帮忙之说是说说的吧。 “及灵康庙碑”是啥意思？道地有三块石碑，不是翔龙庙的，是从灵康庙移过来的。三块石碑，二块是宋碑一块是清碑，从石碑的年代，给个省级文物保护单位都可以的。灵康庙在哪里？网上查过，在邵家渡的庙头村，是白灵康大帝的主殿，是正宗的。灵康庙，赵柄道士被杀后，尸体随潮水漂到庙头村，庙头村有人给（？）立祠纪念。据说庙头村边上的山是白鹤山，这白鹤山与白鹤大帝有没有联系？ 抄网上的： 永丰镇坊前村翔龙庙，2011年9月27日公布为市级文物保护单位。翔龙庙作为灵康行祠，庙内因两块宋碑而得名，俗称白鹤殿，奉祀东汉赵炳，白鹤崇和大帝。而坊前村宋碑为什么会到翔龙庙？那就要从灵康碑说起，旧碑原立在白鹤山，址今在邵家渡街道庙头村。据《台州金石录》载：“碑旧在白鹤山本庙中，嘉庆七年沈椒岩明经河斗自岙底甑山(在西乡白毛村)移置，年月未详，舁植坊前。”今村中小庙修建于清中期，庙中尚存栋梁檩纪，上题：“大清嘉庆贰年岁次丁巳孟秋，合地士庶人等重建”墨书。庙台门上灰塑“翔龙庙”三字额。 庙中道地立有二宋一清三块碑刻，第一块“台州临海县灵康庙碑”，南宋绍兴元年石公孺撰。碑额及左右俱断残，已失，今碑高160厘米、宽93厘米、厚14.5厘米。第二块“重修灵康庙碑记”，南宋庆元五年许兴裔撰，碑阴有大清道光七年岁次丁亥陬月，庠生郭协寅题跋，咸丰二年岁次壬子壮月，庠生孝汝重树。碑额与左方俱断残缺失，今碑高165厘米、宽91厘米、厚17.5厘米。第三块“椒岩渚地记碑”，大清嘉庆三年岁戊午壮月，丙午科举人原任瑞安县教谕陆沙王殿金撰。碑高208厘米、宽73.5厘米、厚10厘米，此碑基本完好。王殿金，白水洋镇斋坛村人，今故居门前尚立甲午石。 两块宋碑历经千年，旧立白鹤山，从邵家渡庙头村灵江边的白鹤山，后移白毛村岙底甑山，岙底甑山距离坊前村几里地，在坊前村西北边，要经始丰溪。清嘉庆七年，沈河斗将两块宋碑移至坊前白鹤殿，历经三迁，流转有序，逃离“文革”动乱破坏，经过几代人的保存，还竖立于翔龙庙中，让我们还能见到实物原碑，实为万幸。两宋碑全文好在当年被清代庠生黄瑞收录在《台州金石录》一书中，《台州临海县灵康庙碑》刊录卷五，《重修灵康庙碑记》刊录卷七。其中《台州临海县灵康庙碑》，在明代也收录林表民的《赤城集》，黄瑞在编修《台州金石录》时，借阅此书对缺字予以补全。 |
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