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如果说，《雪国列车》是站在未来，对于社会阶层严重分化后，利用暴力挑战固化秩序的宣言，那么，《寄生虫》则是站在当下，隐忍克制的展示现实生存环境的同时，冷冷的呈现出一种习以为常的生活差距。 一个挖掘未来，一个审视当下，同样荒诞与写实的结合，让电影在整体的设计上既出乎意料又在情理之中。 奉俊昊的情感是浓烈的，可展示出来的画面却是冷静的，他电影中不动声色的对比，总是浅入深出。这种对比，从来都没有停留在简单的讽刺上面，更多的是从个体延伸到社会层面，再从社会层面回归到个体的开放性探讨。  今年上映的《寄生虫》的确很火，在第72届戛纳国际电影节，成功为韩国拿下首座金棕榈奖，同时也入围了奥斯卡最佳外语片，从目前的趋势来看，它再次获奖的几率是很大的。 能够把这么一部兼具商业和文艺的电影，推到主流认可的舞台，的确拥有着它独特的过人之处，但我想，这部电影最大的魅力在于，它能够很好的平衡着两种相互矛盾的视角，即富人视角和穷人视角。 电影没有对错的讨论，没有是非的判定，也没有好坏的区分，观影者在看这部电影时，总是能够轻松的找到自己对应的视角，从而得出不同角度的理解。  故事的发生来自基宇的一个谎言，寻求谋生之路是谎言的初衷，可当谎言一次次的累积之后，原本处于底层的基宇全家，渐渐开始接触到了富人的生活，这是打开欲望之门的钥匙，却也是悲剧发生的源头。 如果建立在谎言之上的，是努力改变的决心，我想，也就不会发生生日宴上的惨案，可惜，改变沦为不劳而获的幻想，最终暴露出的问题，不仅仅是贫穷限制想象力这么简单，还有就是难以阻止的分化与习以为常的自我感觉，因为，最怕的不是打破，而是习惯。  1
这是《寄生虫》电影名的字面解释，可如果结合这部电影的内容来看，“寄生虫”则完美的诠释着人类社会生活中普遍存在的现象，那就是，以朴先生为代表的富人和以金基泽为代表的穷人，遵照马斯洛的五种层次需求理论，依次寻求寄生的宿主。前者的宿主是财富，后者的宿主是温饱，而他们之间总是恪守着不可逾越的界线。  电影故事很简单，基宇的好友要出国，只能将家教的工作暂时委托给基宇，而当基宇从地下室的居住环境转到了豪华的富宅时，他萌生了让全家人都可以进入富宅工作的念头，于是，极尽骗术，终于如愿以偿。可是，建立在谎言之上的幻想，终究还是会被无情打破。 奉俊昊对于电影中的两种生存环境的对比很是明显，但他在整体上一直采用平视的镜头语言，内容跳出了人们常规理解中的贫富差距，因为，矛盾源自生活的细节，而细节则暴露出了差距的根本原因。 前期润物细无声的对比中，终于迎来了结尾情绪的爆发，而鲜血淋漓的暴力，则彻底撕毁了所有人极力隐藏的伪装，此时，电影已不再局限在惨案本身的讨论上，而是升华到了生活差距带来的精神麻木与思想习惯上来。  基泽的妻子是链球冠军，女儿基婷是电脑高手，而儿子基宇则具有不错的学识，可是，他们不得不寄居在潮湿的地下室，而从一开始制作披萨盒的细节上，就足以可以看出这家人对待生活的态度。当然，社会快节奏下强行给予的压力以及各种存在的潜规则陷阱，是造成基泽家庭贫穷的外部原因，但从自身内部来看，破罐子破摔的颓废与试图不劳而获的幻想，则是最为根本的原因。 这部电影的焦点，始终没有离开基泽一家，即使是与富人阶层的对比，也是通过基泽一家人的眼光来打量的。 朴先生妻子的无所事事，朴先生的虚情假意，都将这个伪装的社会阴暗面狠狠撕开，最终，当剥去身份与财富的限制时，朴先生一家也只是这个社会的寄生虫而已。只不过，他们所依托的是穷人的付出，而穷人依托的是他们的施舍。  2最可怕的不是物质的贫穷，而是精神的贫穷。 电影进行到三分之二时，我渐渐理解了电影中总是提到的难闻气味的意思，它并不是真正指的生理上闻到的味道，而是指的刻在骨子里始终无法摆脱的思想狭隘与精神枯竭。 正如电影中的这么一处场景设计，他们在第一次遇到流浪汉在窗户前撒尿时，并不敢出去制止，这是内心卑微的表现，而当他们拥有了在富人家里工作机会后，再次面对撒尿的流浪汉时，一家人居然开始了反抗，这是一种自我精神的麻痹，他们寄居富人施舍的温饱中，就真以为自己是富人了。  他们为自己能够获得如此好的工作而沾沾自喜，却又为自己随时会被戳破的谎言而惴惴不安，最具讽刺的就是，他们在朴先生一家外出露营时，居然把这里当做了自己的家。没有向上的争取，而是一味的自我麻痹，得过且过的心态，让这层贫富差距之间的界线越发的牢固。 有很多人看这部电影时，会对社会阶层的分化极力抨击，我承认，社会的确在身份认知和阶层分类上存在残酷性，可是，上下阶层之间的流通渠道，并没有为完全阻塞。当怀着一种仇富心态来看这部电影时，已然曲解了电影出现的初衷，它不是在讽刺阶层分化，而是在探寻固化背后的的根本原因。 这个世界上只有一种病没法治，那就是穷病，可是，我却觉得，穷病也是分两类的，一类是物质的暂时贫穷，一类是精神的永久贫穷，前者尚可自我拯救，后者则彻底无药可救。  看《寄生虫》这部电影，我居然想到了鲁迅的《阿Q正传》，总觉得基泽一家和阿Q有些相似。 他们羡慕着富人的生活，而在朴先生家的工作，确实让他们获得了暂时的欢愉，可是，这种试图长期形成依赖关系的思想，则让他们放弃了最后一丝争取向上机会的可能，而旧佣人的出现，把他们的谎言无情戳破。如果说，之前他们还有掌控自己命运的机会，那么此时，他们的命运就彻底不在自己手中了。 阿Q畏惧着赵太爷，可又羡慕着赵太爷，给点好处就摇尾乞怜，责罚之后就从自己身上找原因。基泽一家也是，害怕失去与富人的依附关系，却从不愿意自我改变，最终，让一切都朝着不可遏制的方向发展，大概，只有鲜血可以唤醒他们，也许，鲜血还是唤不醒他们。  3《寄生虫》得到业内人士的大力赞赏，不仅仅是因为它用冷静的画风展示出社会阶层分化的客观事实，同时，它也在探寻着造成贫穷的根本原因。它不像其他电影那般直接灌输心灵鸡汤式的说教，反而是利用穷人谎言的戳破与富人伪装的撕下，冷冷的告诉你，物竞天择适者生存，不在天，而在你。
这本身就是一个悖论，当从基泽妻子口中说出来时，已然揭露出了造成贫穷的另一个原因，那就是内部无休止的争斗。富人讲究合作双赢，即使的虚情假意的客套，但还是愿意握手言和，而穷人则讲究独享，相互仇视，各得利益，我想，这也是为什么历史上大多数起义失败的根源。  《寄生虫》这部电影没有嘲讽，也没必要嘲讽，虽然，在某些时候，我总觉得情节设计上的某些对比，显得刻意了些，但是，它建立在闹剧之上的警示，是不能忽视的。 为什么会有很多人是带着苦大仇深的情绪来看这部电影呢？ 因为，在富人眼中，他们可能觉得财富都是通过自己努力得来的，即使有一些非正常手段，但是，在穷人眼中，有财富就是罪恶。这就是我刚开始所说的，观影者在看这部电影时，总是能够轻松的找到自己对应的视角，从而得出不同角度的理解。  但愿，你的理解，对你之后的生活有所帮助。 |
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