知常不病 2019-12-21 00:08:47(接上) 古今中外，圣贤辈出，但只有老子，五千言宗说为自己亲笔著就。 老子出道，上通天宇高深广大，下纳万物精致入微。有形必在其内，无形皆在其中。使中华文化从此高山流水，也让中华智慧伟大神奇。神在妙、徼……奇在玄、奥……伟在盈、弱……大在精、渊…… 八、道生之，源于道的本义具足。 道的本义无非路也！苍天之下，万物纷繁，但无非有人，又无非有事，这人事万物皆有路才通，有道才顺。 伏羲画八卦，用了三划(上爻、中爻、下爻)，；周公写易经，用了三易(变易、不易、交易)；黄帝说内经，医治(医人、医国、医社会)三种病。 而独有老子，一个道字，把天下事物全都搞定。 不信就试试，中华所有的文字，除去语气助词，都能和道字组成词语。不管是名词、动词、数词、形容词还是代词，有道字做后缀的词语，都内涵有形，释义奥妙。(例：牛道、水道、三道、弯道、它道……) 这也正是老子用道说道的神奇之处。 真可谓是大道通天！ 老子得道，万物通天！从此以后，无论是人，无论是物，也无论任何事情，都要在道上。有道则通，无道则亡。 九、德蓄之，德顺天下为后世理顺四大关系。 万物相依，天地人合，道之遵、德之贵是自然而然。老子明天道，实则教人了人道。人世百态，无非行事。人只有要依道而行，自然德顺天下。 【1】人与自然的关系 要绝圣弃智，懂得天地是人的主宰，明天地之德就要敬畏自然。 老子指出：天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。人法天地，道法自然。 【2】人与社会的关系 要绝巧弃利，社会是人的保障，明白群体之利益必须尚德。 老子警告：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。 【3】人与人的关系 要绝仁弃义，常善救人而无弃人，懂得善人，是德善；懂得信人，是德信。 老子指出：善者吾善之，不善者吾亦善之；信者吾信之，不信者吾亦信之。有德司契，无德司徹。 【4】人与自我的关系 要绝学无忧，懂得知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 老子明确：宠辱若惊，贵大患若身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 十、物形之，物有所成帮助中华民族确立三观。 老子有道，意义非凡，万物皆可循道而证，以正三观。 【1】真实的宇宙观 老子说的：天长地久、上善若水、天地相合、冲气为和、万复夫作…… 以虚无见真实，使中华民族最早建立了正确的宇宙观。 【2】朴实的价值观 老子指出的：见素抱朴，少思寡欲。为腹不为目。不贵难得之货。虽有荣观，燕处超然。多藏厚亡…… 用事实证朴素，让华夏后裔人群树立起了正确的价值观。 【3】务实的人生观 老子明确：后其身而身先，外其身而身存。要不敢为天下先。要功成而身退。要虚极静笃。要富贵不骄。 也指出，祸福相依；祸莫大于不知足，咎莫大于欲得；故知足之足，常足矣。 更要知道不贵身而寄天下…… 用福祸证实务，让后人懂得命不在我而在天下的人生观。 十一、势成之，是道的广义宏大。 道的广义神接物外！道说虚无但道并不虚无！ 道为宇宙万有开始的地方。老子说吾不知其名，亦不知谁之子。 道不可识，但势不可挡，道冲用不盈。 老子指出：天下有母，已知天下始。始制有名，夫亦将知止。天地之间，虚而不掘。谷神不死，用之不勤。天地之根，玄牝之门，绵绵若存。 老子道出，神奇广大，更在玄通、在虚静、在希夷、在川谷、在太上、在下流、在皦昧、在恍惚、在真质…… 道的深奥解不尽、也说不完，可谓神龙，难见其首也不见其尾，但也在人之左右。 所以老子直言：吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 道是老子的宝，也是天下人的保。如果道的广大人们可以窥觑一斑，那道的深奥只能让人们望洋兴叹……… 老子吞玄吐妙，仅凭这五千字开宗立说，又能普惠天下，天下第一老子当之无愧。 (未完待续) |
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