1、昆仑山是天地骨,中镇天地为巨物,如人背脊与项梁,生出四肢龙突兀。四肢分出四世界,南北东西为四派,西北崆峒数万程,东入三韩隔杳冥。唯有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。分肢劈脉纵横去,气脉钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县君公侯。其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。
大率行龙自有真。星峰磊落是龙身,高山须认星峰起,平地龙行别有名,峰以星名取其类,星辰下照山成形,龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。莫道高山方有龙,却来平地失真踪。平地龙纵高岭发,高起星峰低落穴。高山既认星峰位,平地两旁寻水势。两水夹起是真龙,枝叶周迥中者是。莫令山反枝叶散,山若反兮水散漫,外山百里作罗城,此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去,外山隔水不相顾。平中仰掌似鸡窠,隐隐微微立丘阜,便从丘阜觅回窠,或有勾夹如旋螺。勾夹是案螺是穴,水注明堂聚气多。四旁绕护如城廓,水绕山环聚一窝。霜降水涸寻不见,春夏水交龙脊现,此是平洋看龙法,过处如丝或如线。高水一寸即是山,低土一寸水迥绕。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。窠心掌里或乳头,端然有穴明天象,山缠水绕在平坡,远有山岗近有河,只爱山来抱身体,不爱水反去从他。水抱应知山来拘,水不抱兮山不到,莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹,藕断丝连正好寻。退卸愈多愈有力。高龙多下低处藏,四没神机便寻得。祖宗父母数程遥,误得时师皆不识。凡到平洋莫问踪,只观水绕是真龙,念得龙经无眼力,万卷胸藏也是空。
2、北辰一星天中尊,上将上相居四桓,天乙太乙明堂照,华盖三台相先后。此星万里不得一,此龙不许时人识,识得之时不用藏,留与皇王镇家国。请从垣外论九星,北斗星官系几名,贪狼武星并辅弼,禄文廉破地中行。九星之中有三吉,三吉之余有辅弼,不知星耀定锱铢,祸福之门教君识。
3、贪狼篇
贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同,斜枝侧顶为破面,尖起有脚号乘龙。脚下横施为拖剑,文武功名从此辨。横看是岭侧是峰,此是贪狼岀阵龙。侧面成峰身直去,不是为朝便不住。莫来此处认高峰,道是玄武在其中。亦有高峰是玄武,玄武落处四兽聚。聚处方为龙聚峰,四兽不顾只成空。空亡龙上莫求穴,纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙形,正龙潜在峡中行,时师多向峡中觅,不识真龙断续情。
贪狼自有十二样,尖园小直平为上。欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。问君来此如何观?莫道贪狼总一般,欹是崩崖破是折,斜是边有边不明,侧是面尖身直去,空是岩穴多玲珑。倒是飞峰偏不止,七者未是贪狼龙。平地卓然顿起笔,此是尖贪本来性。圆无欹侧四面同,平若卧蚕在高岭,直如决脊引身来,小似笔头插高岭。五者方为贪正形,吉凶祸福要祥明。
火星要起廉贞位,生出贪狼别有奇。火星若起廉贞位，生出贪狼由此势,若见火星助焰时,看他踪迹落何地?此龙不是寻常贵,生出贪狼别有奇。火星若起廉贞位,落处须寻一百里。中有贪狼小小峰,有时回顾火星宫。世人只道贪狼好,不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖,为官也不到三公。高山顶上平如掌,中分细脉似蛇样,贵龙多是穿心去,富贵只从旁生上。高山如帐后面遮,帐里微微似带斜,带舞下来如鼠尾,此是贪狼上岭蛇。带舞下来鹤伸颈,此是贪狼下岭蛇。上岭解生朱紫客,下岭当为朽腐家。
大山特起小为贵,小山忽起大为势,高低大小断续行,此是贪狼真骨气。大抵九星有种类,生子生孙巧相似,相似方知骨气真,剥换不真皆不是。一剥一换大生细,从大剥小真奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧贪狼起,剥换如人换衣裳,如蝉退壳蚕退眶,或从大山落低小，或从高峰落平洋。
罗星要在罗城外,此与火星常作对,火星龙始有罗星,若是罗星不内居,居内名为抱养瘰,又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口,城口皆为玉笋班。罗城却似城墙势,龙在城中聚真气,罗星若在城阙间,时师唤在水口山。欲识罗城真妙诀,一边枕水一边田,田中有骨脉相连,或作顽石焦土坚。此是火星有余气,卓立为星在水边,贪巨罗星尖与圆,辅弼武星圆扁眠。禄文廉贞多破碎,破军尖破最为害。只有尖圆方扁星,此是罗星得正形,忽然四面皆是水,两山环合麓然青。罗星亦自有种类,浪说星辰在水边。
