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汉字文化圈历史上中国和中华文化影响，代表儒学文化和汉传佛教文化，包括中国、日本、朝鲜等国。 东亚文化圈的区域，主要是以东亚为主，以中国为核心，包括韩国、日本、越南等地；正因为中国是东亚文化圈的文化扩散中心，所以中国会成为东亚文化圈的核心，而表现在东亚文化圈的共同特色有：汉字、儒家思想、以中国律法为蓝本所制定的法律制度、农工技艺、道教及汉化佛教。 1、朝鲜半岛对于中国文化的吸收 汉字：汉字输入朝鲜半岛的证据，可以从其西北部发现战国时期的钱和在平壤发现秦戈得到证明。 儒家思想：汉武帝时曾下令天下各郡国都要设立学校，朝鲜为郡县之地，理应尊令设学立教。 律令：朝鲜半岛在公元373年高句丽曾颁布律令，新罗在520年也有颁布律令，另外还有经国大典、大典会通等法典的编撰，均受明律、明典的影响。 2、越南对于中国文化的吸收 汉字：自秦汉以来，已领有越南的北部，所以汉字也随着统治权的行使而传入，这也可理解。 儒家思想：越南自汉即为中国的一州，汉武帝兴学校，亦适用于越南。等到汉朝末年天下大乱，士人抱经书典籍纷纷寻求避难之地，越南是其中之一。吴国建立后，士变出掌交州礼贤下士，使得交州文风大盛。 律令：越南属于中国时期，适用于中国国内法。独立之后，李朝太宗时代曾撰成刑书三卷、陈朝太宗时代曾制定国朝刑律，这些都受唐律的影响。 3、日本对于中国文化的吸收 汉字：公元三、四世纪的日本，与当时中国王朝的往来，已能使用熟练的汉文。后来虽然日本发明表音文字，但与朝鲜一样，仍无碍于上层知识分子的汉文教养。 儒家思想：一般认为百济博士王仁携论语、千字文赴日，是儒家思想传入日本的开始，其时间应该是公元404、405年之间，也就是五世纪之初的时候。 律令：日本在668年有近江令。不过日本此后的律令国家的建设并不成功，而迈进武家政治时代，直至幕府时期，其行用的诸法典，仍参照唐、明、清律使用。 |
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