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汉字文化圈简述——中国的伟大汉文化

2019-12-25  天地任逍...

汉字文化圈历史上中国和中华文化影响,代表儒学文化和汉传佛教文化,包括中国、日本、朝鲜等国。

东亚文化圈的区域,主要是以东亚为主,以中国为核心,包括韩国、日本、越南等地;正因为中国是东亚文化圈的文化扩散中心,所以中国会成为东亚文化圈的核心,而表现在东亚文化圈的共同特色有:汉字、儒家思想、以中国律法为蓝本所制定的法律制度、农工技艺、道教及汉化佛教。

汉字文化圈简述——中国的伟大汉文化

1、朝鲜半岛对于中国文化的吸收

汉字:汉字输入朝鲜半岛的证据,可以从其西北部发现战国时期的钱和在平壤发现秦戈得到证明。

儒家思想:汉武帝时曾下令天下各郡国都要设立学校,朝鲜为郡县之地,理应尊令设学立教。

律令:朝鲜半岛在公元373年高句丽曾颁布律令,新罗在520年也有颁布律令,另外还有经国大典、大典会通等法典的编撰,均受明律、明典的影响。

2、越南对于中国文化的吸收

汉字:自秦汉以来,已领有越南的北部,所以汉字也随着统治权的行使而传入,这也可理解。

儒家思想:越南自汉即为中国的一州,汉武帝兴学校,亦适用于越南。等到汉朝末年天下大乱,士人抱经书典籍纷纷寻求避难之地,越南是其中之一。吴国建立后,士变出掌交州礼贤下士,使得交州文风大盛。

律令:越南属于中国时期,适用于中国国内法。独立之后,李朝太宗时代曾撰成刑书三卷、陈朝太宗时代曾制定国朝刑律,这些都受唐律的影响。

汉字文化圈简述——中国的伟大汉文化

3、日本对于中国文化的吸收

汉字:公元三、四世纪的日本,与当时中国王朝的往来,已能使用熟练的汉文。后来虽然日本发明表音文字,但与朝鲜一样,仍无碍于上层知识分子的汉文教养。

儒家思想:一般认为百济博士王仁携论语、千字文赴日,是儒家思想传入日本的开始,其时间应该是公元404、405年之间,也就是五世纪之初的时候。

律令:日本在668年有近江令。不过日本此后的律令国家的建设并不成功,而迈进武家政治时代,直至幕府时期,其行用的诸法典,仍参照唐、明、清律使用。

汉字文化圈简述——中国的伟大汉文化

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