宝相落入凡尘曼荼罗，清乾隆宫廷造像之云天妙华

清 乾隆宫廷大持金刚造像；眉心白毫嵌饰珍贵东珠

任何烦恼生起时，你唯一要做的事情，就是守护心的本质。要随时保持一种觉知、不忘失正念。--“金刚总持祈请文”

清 · 乾隆 宫廷大持金刚铜鎏金造像，赵梦言私人藏品

清 · 乾隆 宫廷大持金刚铜鎏金造像，高31cm；赵梦言私人藏品，2015年于外蒙古国购藏；著录《Treasures of Mongolian Art》，Altangerel Ayurzana旧藏。

想了解真正的历史，知易行难，因为历史是胜利者书写的，往往会产生双向选择的误解，蒙蔽真实的历史。只有现存的各时期古代艺术品可以空前有力的证明昔日制造他们的民族是多么辉煌，事物讲述的背后故事，让历史重新发出声音，和真实的展现。我们要学会用自己的眼睛，发现和看到曾经辉煌的历史和文化，从中感受艺术的喜悦和学习的快乐。

此尊 清乾隆“大持金刚铜鎏金造像”为寂静相，结金刚跏趺坐，左手拿金刚铃，右手拿金刚杵，两手相交置于胸前，表示金刚部的菩萨摧毁魔敌时的智慧和法力。

金刚持是印度梵语意译，音“伐折罗陀罗”，“伐折罗”意为金刚杵，“陀罗”意为执持，合译“持金刚”或“金刚持”，即最原始、最根本的佛。亦可理解为佛教真理的化身，其地位远远高于释迦牟尼佛。历史上崇奉极盛，所以金刚持造像均工艺极尽奢华，“非巨丽无以显尊严，非雄壮无以威天下”，以突出金刚持在佛法传承中的至尊地位。

镶嵌宝石有；红珊瑚，孔雀石，绿松石，青金石等

此像铸造精湛，装饰繁复，璎珞线条细腻，镶满各色宝石（红珊瑚，孔雀石，绿松石，青金石等）富贵华丽。比例匀称协调。

此尊金刚持铜鎏金造像对于研究清代宫廷造像和北京地区宗教及文化生活的相互影响亦有着非常重要的意义。

时代背景：中国宫廷藏传佛教造像始作元而盛于清。明清两代，出于民间供奉和安抚、笼络西藏的政治需要，清朝廷大力扶持藏传佛教在中原的传播。藏传金铜造像迅速发展，形成了金或铜质佛像制作高峰期，尤其是明代的永乐、宣德和清代的康熙、乾隆时期，此时的制作的藏式金铜佛像，大都采用鎏金，工艺精湛，气势辉煌，姿态华丽，富于动感，颇具震撼力，在抚慰人心的同时，也凸显宫廷尊崇之美。中国元明清宫廷均设有专事造像的机构，如元代的梵像提举司、明代御用监的佛作、清代宫廷造办处等。

本文作者赵梦言简介：中国知名古代艺术品收藏家；擅长战国琉璃珠，中国历代青铜镜，明清佛造像的收藏和学术研究。中国文物学会青铜器专业委员会理事。