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汉惠帝及相国曹参皆有自知知明也 秦皇暴虐，虽大一统，然终于二世。 楚汉乘乱而起，中原逐鹿，遂有汉祚。老子曰:“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”斯时，百废待兴。汉相萧何行黄老 之学，无为而治。 萧故，曹参为相。举事无所变更，一遵萧何约束，史称“萧规曹随”。惠帝怪之，参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上日：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰“善，君休矣！” 善哉！惠帝与参相皆有自知自明也。倘违时而动，外立汉威，内扰民生，则汉无疑又一秦耳。 上不违天时，下不逆民意，文、景亦如斯，则天下治，遂国强民富。岂哪堪！武帝立，听国师董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”议，且穷兵黩武，扬大汉国威。之后，民穷国衰，自兹渐也。 商君之法，孔儒之学，皆强国、固权、穷民、愚民。是故，国强、权固、民穷、民愚，必不久。惟民富民智为民本；民本立，国必强。嗟乎！武帝何缘木求鱼也哉？ |
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