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编辑:ROOT 央视：李子柒就是当代余光中 她的视频，主打营造一种“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活，田园仙境和小布尔乔亚风兼得。 在国外，她被外国友人们视作来自神秘东方的仙女，用逆天的点击量助她年入千万。 李子柒油管收入预估 到了国内，对她的评价则显得两极分化。有人觉得她的视频太假，有人觉得她顶呱呱，实打实地输出中国文化。  微博CEO的高度评价 fake!都是fake! 然而，当你试着把目光从李子柒身上的刺眼光环上挪开后，你会发现： 这位顶流网红的背后，有着相当数量的一群分食她流量的群体。 许多昆虫都有趋光性，比如飞蛾扑火。 人亦是如此。只不过，人追逐的这道光往往是钱的金光。 一个李子柒，养活了千万个“复刻、山寨李子柒”。 其中最低级和最猖獗的现象是盗视频。 在油管上，常有来自不同国家的人巧用Ctrl+C外加Ctrl+V，冒充成李子柒本柒，导致她一会是东南亚人，一会是中东人，一会又是非洲人。 “李子柒在越南” 有意思的是，某些人在盗视频时完全不会考虑到现实基础。 就像这种在飘雪比天上下金子还难的越南，却推出一个冰天雪地的“实拍”视频的迷惑行为。 没人能轻易断定它是单纯的反智，还是东南亚魔幻现实主义行为艺术的一道曙光。 每一个成功人物的背后都会有千万个企图复制成功的人。 利益的雪球越滚越大，自然会有越多种的物质混入其中。 比起单纯的搬运，模仿相对而言要高级不少。尽管当中鱼龙混杂，质量参差不齐。 “龙梅梅”算是模仿得比较成功的一位国内视频博主，在油管上也有几十万的订阅量。 龙梅梅的一条视频名叫《姑娘看到了李子柒的视频，自己回家建了竹屋拍摄》，等于是直接承认了自己对李子柒的模仿学习。 从她视频的取景、调色等方面，也都的确能一眼看出李子柒的印记，有点内味儿。 相对而言，更多模仿者还没有跳出土味的藩篱。不过，那股土味有时倒也让人倍感亲切。 比如下面这位“土味李子柒”，隔着屏幕都能感受到脚踩在泥地里的粘稠感。就农村生活的语境而言，衣服上的泥点子越多，反而越能反映一个人的勤快程度。 还有下面这段，不用开音量，我都能脑补出菜刀和案板之间“铛铛铛”的碰撞声。多少个在老家试图赖床的清晨，都是被这段回响给硬生生地打破。 除了国内，文化相近的东南亚也出产了不少李子柒模仿者。 据说，东南亚就像“李子柒军火厂”，每天批量生产不计其数的低配李子柒。 比如这位泰国李子柒，快刀斩菠萝又不忘啃上一大口，是对食材的敬畏。 完事儿后用菠萝做焦糖蛋糕，又是“萨瓦迪卡”和“Bonjour”的一次大胆融合。 连前泰国拳王播求解甲归田后，都开始操起了乡村美食博主的行当。就是不知道他会不会靠肘击和鞭腿去打猎，来一个“泰拳打猎李子柒”。 再如网名为“阿新婆”的这位阿婆，是越南一大美食博主。 阿新婆的早期视频主打制造超大份的北越农村美食，后来伴随着李子柒的走红，这位阿婆也紧跟时代潮流，风格升级，提前排演了“李子柒的老年生活”。 由此看来，李子柒视频不一定是观众的刚需，但复刻李子柒的确是千万美食博主的刚需。
李子柒的走红带出了两个问题： 李子柒为什么能成功？李子柒不可复制吗？ 照我看，李子柒成功的首要原因，便是长相。 和一众美食博主或者乡间生活博主比起来，李子柒的长相肯定属于腰部以上。 打开李子柒视频的评论，你不难发现很多诸如“仙女”、“有仙气”之类的评论。但你得承认，仙气是跟颜值和年龄直接挂钩的。 如果视频的主人公换成李子柒的奶奶，或者随处可见的中年农妇。 不消说，肯定能劝退掉相当一部分人了。  你会选李子柒还是谢大脚？第二条原因，则是李子柒确实能干活。 如果说长相是李子柒的软实力，那么干农活的能力便是她的硬实力。 关于这点，很多有过务农经验的人都已经做过专业的分析，结论几乎一致认为：李子柒的确会农活，不是光有把式。 反观一些李子柒的模仿者，往往是在实操的环节露了怯，费劲巴拉的身手写满了平时的不事劳作。 比如这位越南李子柒就受到了B站弹幕的连环拷问：会干活吗？ 最后一个原因，可能也是最核心的原因便是她背后坚实的团队以及资本。 团队这点相对显而易见。李子柒视频的构图、取景、调色乃至镜头的虚化等方面的表现力，都透露出其制作团队的高水平。 无论是白雪皑皑还是晨光蔼蔼，摄影团队总能铆足了劲儿搞出仙境味儿。 对比华农兄弟那种全无修饰的手机拍摄，李子柒视频的制作水平基本属于降维打击，让模仿者们连李子五、李子六都做不到，直接降维成了李孓⑦，稳居同类型视频技术天梯的头部。 之所以会有人把李子柒视频当做纪录片来看，也是因为视频的拍摄水准直逼专业纪录片。 团队说完了，再来看似乎有点费解的资本。 李子柒的走红有资本的支持吗？ 当然有。 我在搜索李子柒在国外多火的时候，偶然发现了一个域名为“liziqishop.com”的境外网站，网站页面上充斥着李子柒的LOGO、画像和照片，网站的主营内容则是售卖李子柒的相关周边，而且大都价格不菲。 比如说这份咸鸭蛋酱，要差不多30美元，合人民币将近200块。 而在淘宝的“李子柒旗舰店”上，它只需34块9。 带着是不是有人用“李子柒”的名号盈利的好奇心，我翻到了网页尾部，发现了“四川子柒文化有限公司”的字样。 按图索骥，再到天眼查上一看，公司的受益人“李佳佳”正是李子柒的本名。 而那家杭州微念科技有限公司呢？ 接下里可能会伴随一些梦想破碎的声音。 它从2016年开始就已注册了“李子柒”的商标，李子柒的视频差不多也是这个时候开始贴上“李子柒”的字样。 也就是说，“李子柒”从一开始就是团队打造出来的一个人设，或者说一个IP。 李子柒背景起底 不过无需对人设和IP抱有偏见，李子柒的视频本来标榜的也不是对真实生活的复刻。 李子柒成功的终极原因，是由于将以上因素汇总， 打造出了一个个人皆向往的桃花源。在生活压力尤其大的当下，对田园牧歌的需求也格外旺盛。 所以说，李子柒视频的正确打开方式，应该是把它们当做真人秀综艺、电视剧或者是童话来看待，视频的内容为：演员扮演一名叫“李子柒”的角色，在一个源自于生活的摄影棚中排演抽象的田园仙境生活。 但也如评论人韩浩月所说的那样：李子柒有一个就够了。李子柒可以成为一部分人向往的生活方式，但不能裹挟所有人都沉浸在这种幻象里，进而全面否定现实生活的意义。 试想下如果所有人都开始种豆南山下，搞起仙子仙女cosplay，那世间肯定不会是蓬莱仙境，是什么样恐怕也不用我多费口舌了。
在研究“山寨李子柒”文化时，我还发现了一种现象： 这些视频的弹幕区、评论区中常能见到李子柒坚实拥趸的身影，积极地捍卫李子柒视频的纯洁性。 那些不高明的模仿，都会被一一揪出，加以批判。 然而，有时这种维护则变了味儿，针对视频的议论转变成对人的指点甚至谩骂。 唯有李子柒就像他们眼中的耶路撒冷，神圣不可欺，其他模仿者皆为异教徒。 例如由于食量大，有人贬损这位“土味李子柒”还不如高老庄的猪八戒，纯属饭桶一个。 当评论区有人称其为“李子八”时，更尖锐的谩骂随之出现。 还有的人光贬损还不够，甚至会在弹幕中公然飞车搞黄色，泄完欲了再甩下一句“跟李子柒没得比”。 从脸蛋到身材再到食量，针对视频的评论变成了针对人的人身攻击，着实让人费解：我们看的是美食视频还是选美大会？ 在许多类似模式的视频里，你都能看到李子柒粉丝的入侵现象，一条条诋毁弹幕硬生生地占据别人视频的画面空间。
和我们已经见怪不怪的其他饭圈一样，李子柒的粉丝群体也有着强烈的排他性，执着于党同伐异，维护自己的胜地。 然而，回看李子柒视频那种试图打造一个与世无争的童话仙境的初衷，戾气满满的粉丝行为不正与它背道而驰吗？ 前段时间，几乎半个互联网都在争执“李子柒到底算不算文化输出”。 但比起它，更值得被讨论的是：可别先把李子柒变成了一种文化霸权。 |
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国外网友的彩虹屁：如果我死后去了天堂，那这就是我希望看到的天堂的模样。
