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个园多翠筱 黄氏有佳儿 黄氏家风对联欣赏 走进扬州“国内孤例”的个园，你会惊叹其自然与人文的完美结合。那万竿翠竹、百态巧石、数副佳联，让无数人流连忘返。尤其是浸润着黄氏家风的名联，给人启迪，令人回味！ 个园园主黄至筠不仅是富有才情、擅长丹青的一代儒商，而且非常重视儿女的教育，当时人们即有“黄氏有佳儿”的好评。从个园里的几副对联中咱们可看出黄氏家风之纯正，以及对子孙后代潜移默化的影响。 传家无别法，非耕即读； 裕后有良图，惟俭与勤。 悬挂于清美堂的这副对联，既有“传家风”之意，又似为“晒家风”之举。 上联言明一个家族能够世代相传，没有别的妙方，不外乎种地、读书这两件事；下联强调富裕之后最佳策略，唯有保持节俭和勤劳这两种美德。 “耕读传家，勤俭为本”，这是贯穿中国家族文化始终的精神主线。此联明白无误地告诫子孙：“读”与“耕”，是两条正路；“勤”和“俭”，为二字箴言。人生在世，须走耕读的正路，应过勤俭的日子。这“两条正路”和“二字箴言”，乃是黄氏家风的主旨之一。 咬定几句有用书，可忘饮食； 养成数竿新生竹，直似儿孙。 这副悬挂于汉学堂中堂之联为郑板桥所作，扬州当代书家熊百之书。 板桥此联原为扬州马曰璐小玲珑山馆题撰，个园悬挂此联，借此教育后代。 上联中“咬定”即全神贯注，心无旁骛；“有用书”为作者眼中的“《四书》之上有《六经》，《六经》之下有《左》、《史》、《庄》、《骚》，贾、董策略，诸葛表章，韩文杜诗而己，只此数书，终身读不尽，终身受用不尽。”（郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》）“可忘饮食”源自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” 下联中“新生竹”与“儿孙”互喻。栽种几根新竹，看上去就像儿孙一样可爱；教育儿孙后代，如同培育竹子一样，让其根正身直。“竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。”（唐·白居易《养竹记》） 个园内悬挂含“竹”的对联，是再恰当不过的了。园主黄至筠酷爱竹，于园内种竹万竿，个园的名称亦是由竹而来，《史记·货殖列传》即有“竹竿万个”之句。清·刘凤诰《个园记》言“主人性爱竹，盖以竹本固。君子见其本，则思树德之先沃其根；竹心虚，君子观其心，则思应用之务宏其量。”可见黄至筠对竹子用情至深，对“数竿新生竹，直似儿孙”颇为自得。 汉学堂是黄至筠次子黄奭（黄锡麟）的藏书楼，黄奭是园主儿孙中名气最响的一位，个园内展室之展板上这样介绍道：“黄奭将一生精力献给了古书辑佚事业，黄家藏书丰富，黄奭本人勤奋好学，对于辑佚古书精益求精，校仇（当用“雠”，引者注）精审。他在辑佚方面的成就，与同时代另一位学问家马国翰齐名，称为‘辑佚两大家’，《清史列传》卷六十九中有黄奭传。” 个园清颂堂上的一副对联含义深刻，流传颇广，对人影响至深。 几百年人家，无非积善； 第一等好事，只是读书。 家族能够几百年血脉绵延，那是积善成德的缘故。长期积小善为大德，就会形成一种高尚的品德。《易·坤》：“积善之多，必有馀庆。”天下第一等的好事，“只是读书”。读书可以启智治愚，可以效贤励志。 此联大概从姚文田题大堂联而来，原联为： 世上几百年旧家，无非积德； 天下第一件好事，还是读书。 全联主题鲜明，文辞流畅。上联谈为人，下联说治学，是一副于古于今皆有指导意义的佳联，今天看来仍然充满了正能量。先成人，后成才，这样才称得上成功！试想，一个始终洋溢着德馨与书香的家庭，岂能不天天和谐、月月充实、年年兴盛？ 最后，你不妨咀嚼一下黄奭夫妇居所的一副七言联，文辞典雅，超凡脱俗，书卷气中包含着家风的浓郁，你是否也艳羡这种生活情趣呢？ 漫研竹露裁唐句； 细嚼梅花读晋书。 诵读、品味黄氏家风对联，我相信你会感受到眼界已拓宽，涵养在提升，心灵得陶冶。 请输入标题 bcdef 高扬，扬州人，中国楹联学会会员，江苏省楹联研究会常务理事，仪征市楹联学会会长，《江苏楹联》副主编，《校园楹联报》特约编辑，江苏省红楼梦学会会员，学科网签约名师，仪征市国学学会副会长。有百万字的诗、词、联、文在国家、省、市级报刊上发表，部分作品在省、市广播电台播送，央视征联五度七联登榜，两次进入十佳，在全国征联活动中近百次获得一、二、三等奖，有对联作品镌刻、悬挂于名胜古迹、企事业单位等处。 |
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