识别汉风、唐风、宋元风的建筑，看这个构件就够了 | 历代吻兽造型大全

中国古建筑的屋顶上多有装饰，非常有特色，这种构件还是区分大式建筑和小式建筑的显著标志，本次推送就为大家分析传统大式建筑屋脊上特有的装饰——吻兽。

延庆寺大雄宝殿，遗介制图

汉式吻兽：简洁朴素

虽然一般将吻兽或鸱吻的出现上溯至战国的《山海经》，但从汉代的画像砖和陶楼中可以看到，当时建筑的瓦面之间虽然已经有了朴素的连接装置，但并没有出现后来常见的异兽形象，早期脊式还是简单大气的。

东汉陶楼，湖北襄樊出土

唐式鸱吻：亦鱼亦鸟

在唐代成书的《北史·宇文恺传》和《晋书·安帝纪》中第一次出现了“鸱吻”的名称，从目前出土的北朝和唐代遗物来看，唐代鸱吻的样子逐渐定型，多呈瘦高的鱼型，在一些佛教建筑中还有呈鸟羽状的鸱吻，以象征西方极乐世界的妙音鸟。

北朝鸱吻

宋辽鸱吻：复杂华丽

鸱吻的形状，一般认为在中唐、最迟在晚唐发生了重大的变化，而且在吻兽内又多了小型龙兽等装饰。龙的形象逐步出现在这时的鸱吻中，可能是受到当时游牧部落的影响。

独乐寺山门

值得一提的是，蓟县独乐寺山门作为辽代建筑的代表，由于现存一些唐宋时期的建筑，由于历经风霜，所以鸱吻经常有断裂、缺失的现象。而独乐寺山门的鸱吻也成为修复古建筑鸱吻的一大原型。例如五台山南禅寺的鸱吻就以独乐寺山门为样修复。

南禅寺

南禅寺鸱吻细部

辽代鸱吻线描图

可以看出，修复后的南禅寺鸱吻基本是按照独乐寺山门的鸱吻仿制的。在现存辽金建筑中，也有鸱吻缺失而没有及时修复的，例如金代善化寺三圣殿。

善化寺

宋辽金的鸱吻中，龙这样的异兽形象更加流行。鸱吻的装饰也越来越繁复。如宋代晋祠圣母殿和金代崇福寺弥陀殿。

崇福寺

崇福寺鸱吻细部

元代鸱吻线描图

明清吻兽：各司其职

明清对建筑的规范也更加明确，更加严格。民间又为这一套秩序附会了一众传说，所谓“龙生九子”的故事就诞生在这一时期，而龙的第九子“螭”就被安排在了屋脊两端，成为了辟火压胜的法宝，吻兽的形象最终定格了，在故宫、颐和园的屋顶上，我们都可以见到这一瑞兽的形象。

一方面，这一套奢华的装饰处处彰显着皇权，另一方面，却又处处凝结着工匠的心血，宝相庄严的寺庙屋顶，自然也不免有这样的吻兽来彰显净土世界的庄严。

宋画中，许多建筑的正脊两端不用鸱吻而用“兽头”。样式与垂兽相似，首向外尾向内兽角突起。明清城门楼上仍保留此种制度。

最迟到隋代已开始使用“火珠”（唐代已较普遍，宋《营造法式》规定宗教建筑正脊中部使用的“火珠”分两焰、四焰、八焰等不同式样）。明清时期宗教建筑，大多在正脊正中施雕刻繁复的琉璃龛、琉璃楼阁、宝瓶，还夹杂一些神仙故事。