  卷耳 (诗经●风●周南) 《诗经》是中国古代诗歌源起，一部最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者绝大部分已经无法考证，相传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。雅是周首都镐京一带的乐调名，原本雅是一种乐器名，借用此名作为诗歌标目。雅分大小，当时，律有小吕、大吕，歌有小雅大雅，这是对应的，不是以政见的小论和大论来对应的。 周南、召南共25篇，其中周南11篇，召南14篇。二南内收集的作品，学术界认为在西周末期和东周初期，即周王室东迁前后。 关于二南产生地也有不同的见解。有的学者认为是以地域命名的，有的认为「南」是「时之一体」，应该与风、雅、颂并列，不能包含在风内。 诗经·风·周南 卷耳 ◎ 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 便于读者从字面上理解古体诗歌 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 ❶［采采］采了又采。毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。”而马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。［卷耳］苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药。 ❸［嗟］语助词，或谓叹息声。［怀］忆念。 采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 ❶［陟］升，登。［彼］指示代名词。［崔嵬］岩石参差不齐的山。 攀爬崔嵬土山，我的马儿疲惫颓废。我姑且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 ❶［玄黄］黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑马，病久而出现黄斑。 登上高高山岗，我的马儿久病毛色变黑。我姑且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 ❶［砠］有土的石山，或谓山中险阻之地。 艰难攀登乱石冈，我的马儿累坏倒一旁，我的仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上。 提出疑问 探求文字下面的深意 这首诗史上有两种理解：一、《毛诗注疏》曰：“「卷耳」，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。”二、余冠英《诗经选》云：“这是女子怀念征夫的诗。”陈子展《诗三百解题》说：“「卷耳」，当是岐周大夫于役中原，其妻思念之而作。” 《卷耳》是一篇抒发怀念和渴望情怀的名作。其佳妙之处表现在匠心独运的篇章结构上。古今文士理解的不管是“后妃怀文王”“文王怀贤”还是“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”，都把诗中的这种怀人情感，解释为单向的。另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。其实，都因为没有看出文章结构上的新颖和开拓性。 《卷耳》共四章，第一章是以“采卷耳人”的口吻来写的；后三章则是以思家的“我”的口吻来写的。犹如舞台剧在同一场景、同一时段，主人公各自的内心独白一样娓娓展开。作者将多余的“…说”提示词直接隐去，令内心活动更为强烈。 首章，“采卷耳人”呼唤着心中的那个人，“不盈顷筐”的卷耳被弃在通向远方的大路的一旁。“周行”就好像无限的思念和满怀愁思。一、二两章的句式结构，也呈现了明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱。强有力地增加了抒情的效果，开拓和补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。 怀人是人世间永恒的情感主题。这一主题跨越了具体的人和事，其本身就成了历代诗人吟咏的好题目。《卷耳》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远地光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《卷耳》一脉相承的意味。 南海即归 本文的拼音、注解、议论，都是小编个人见解，仅供参考。 若有高见 请留言或加微信沟通。 微信：CJH0881  |
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