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在《黄帝内经》成书的时候，就已经在强调中医的传承。同时强调五输穴与艾灸在临床的重要性。 黄帝对岐伯道：我听您讲解九针的道理已经很多了，不能尽数。我推究并讨论这些内容，已有十二年。我诵读一下，你听听其中的理论，有不对的就告诉我，请指正其中的错误，使它长久流传，使后世没有灾患，遇到合适的人，就传授给他，不合适的人就不必和他说。 岐伯恭敬地再拜说：让我来恭听圣王所讲的针道。 黄帝道：针刺治病的道理，必须知道形气所在的部位，分清左右上下、阴阳表里、血气的多少、脉气在全身运行的逆顺情况，血气出入交会之处，才能祛除邪恶气血。懂得排解结聚，了解补虚泻实，各经经气上下交通的腧穴，明确气海、血海、髓海和水谷之海这四海的作用，审查虚实的所在。如果寒热病久不愈，那是因为输穴部位不同，要慎调脉气，明白经脉循行的线路以及左右支络相交的地方。若寒热交争，能参合各种情况进行调和；虚实难辨，就要决断并使其通调平定；左右不协调，应用左病刺右、右病刺左的方法，明确经脉循行的顺逆，才可进行治疗；阴阳调和，没有偏倚，就可知道病愈之时。 审察疾病的标本、寒热，确定邪气所在的部位，那就是刺一万次，也不会发生事故。掌握九针的原则，那针刺的道理也就说尽了。 明白井、荥、输、经、合五输穴的徐疾手法所在，都有一定的条理。讲人体的阴阳，是与五行相合的。五脏六腑，各有其所藏的功能。四时八风，都有阴阳之分，各有侵犯人体的一定部位，会合于鼻部，并在各部显现出不同的色泽。 五脏六腑的病变，可观察其疼痛的部位，再结合面部左右上下所显现的颜色，可测候疾病的寒温属性以及哪条经脉有病。审察皮肤的寒温滑涩，就能了解患哪种病苦。审察膈的上下，就可知道病气的所在。首先要掌握经脉运行的道路，取穴要少而精，刺入一定深度后留针，使正气徐徐入内。若人体上部大热，就当用推而下之的方法；若病邪由下而上，就引导邪气排出体外；同时又要注意病人以前所患之病，应先治疗前病；寒邪在外的，当留针而用补法；寒邪深入于里的，当取合穴以泻之。 凡不适宜用针的，就用灸法较为适宜。上气不足的，应当用“推而扬之”的方法，引举其气以补其上；下气不足的，当用“积而从之”的方法，留针随气以充实其下；阴阳都虚的，当用灸法治疗；厥逆而寒象严重的，或骨侧的肌肉陷下，或寒冷已过两膝，当灸足三里；阴络所过之处，寒邪留滞在里面的，寒邪深入到了内脏，当用“推而行之”的方法，推散其寒邪；经脉下陷的，当用灸法治疗；脉络结而坚紧，也当用艾灸治疗。 如果不知道病痛的确切部位，就灸阳跷脉的申脉和阴跷脉的照海，如果男子误取阴跷，女子误取阳跷，这是高明针师所禁忌的。这样，针灸的理论就完备了。 以上内容都是根据这本《黄帝内经》总结而出，有理有据。《黄帝内经》约成书于战国与秦汉时期，是中医药学最早的一部内容较为系统的经典著作。 该书分为《素问》与《灵枢》，各81篇，合计162篇，名为《黄帝内经》，实为当时众多医家搜集、综合、整理而成。 《黄帝内经》在气一元论和阴阳五行学说指导下，系统论述了人体的形态、生理与病理、疾病的诊断与治疗原则以及养生保健等问题。 其内容包括脉象、经络、病因、病机、诊法、辨证、治则、病证、针灸和汤液治疗等，确立了天人合一的整体医学模式，建立了中医学的理论体系。《黄帝内经》的问世，标志着中医学由单纯经验积累阶段发展到理论体系形成阶段。 很多人问我爱好中医，喜欢养生，看什么书最好，我都推荐《黄帝内经》。这本《黄帝内经》是加厚版本，值得好好学习。喜欢的点击下方连接：看一看购买。原价59，现在只要39.8现在下单包邮    |
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