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现在的明白玉龙首带钩，也是作为投资理财的一种商品。随着时间推移给它带来历史的沧桑，慢慢的会体现出它的价值。每个历史社会阶段的政治、经济、文化、军事、社会都成为它的有力见证。它特有的历史和文化更具有艺术性。 有资料显示：2001年12月，古玩文化艺术品交易拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出6.6万元。到了2003年，仍旧是古玩文化艺术品交易拍卖会，一件估价7000元的明代玉羊首带钩以6.9万元。在国外，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。 古代的衣着服饰就是一身长衫，没有纽扣，只在衣襟处缝上几根小带系结使，腰间则系一根革带，不至于让衣服散开。由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服还是便服，腰间都要束带。天长日久，便成了必不可少的着装饰物，尤在礼见之时，更是缺它不可。 戴耕介绍，一般来说，铜带钩作伪多的是老体新工，如在老体上错金错银。另外，古代错金错银用料都是金叶银叶，而作伪者为了降低成本，用金粉、银粉加强酸浇铸而成，因而线条宽窄不一，图案不甚规整。用金片、银片错的圆形或宽带图案，用放大镜可以看到错金错银图案断面如同一卷纸的断面一样，有一圈一圈的条纹，而用金粉浇铸没有一圈一圈的条纹。有些作伪者错金错银不用金叶银叶，而用铜叶、铝叶代替，因而错出的图案死板，没有光泽，更没有皮壳，因而一看便一目了然。 古陶瓷博物馆馆主乌力吉介绍，带钩中的要数玉带钩和纯金带钩，然后是错金银的带钩，此外还有镶嵌类的，常见的就是老百姓使用的没有任何镶嵌、雕刻，材质也非常普通的带钩，例如青铜的、铁的。带钩中战国时期的带钩制作为精美，图案也非常漂亮，当然如果遇到材质优良、工艺精细的带钩，即便不是玉质的，不是战国时期的也值得收藏。 老化腐蚀受沁：1、真品千百年地下埋藏构成的腐蚀受沁的结构特征，与赝品的短期强化造假的区别根据。2、真品老化腐蚀后的颜色、破损、透度、硬度改动，与赝品的对比区别根据。3、要掌握真品玉器表面的土，金属锈斑等，沉积物的渗透及粘结力，与赝品对比进行举证。 重价值而非价 在带钩收藏上，对戴耕来讲，他更看重其“价值”而非“价”。“迄今我们家里收藏了如此之多的带钩，但从来没有卖过一个。无论价如何变动，都毫不影响我们对带钩的喜爱和研究兴趣。比如藏品中的镶羊脂白玉鸡心件、战国纯玉件、汉代白玉件、精美的水晶、紫晶、宝石件等，使我们直观地感悟到这些材质的应用是当时人类认识客观世界中美的发现和应用。” 我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。古人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一出现，常与雨水同至;故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生活要素之一;先民奉“龙”为神，因为能赐甘霖。后来更衍化辟邪的灵物与吉祥物。自古以来，龙的形象广泛应用于现实生活中。从飞檐到丹陛，从服饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之出现。 多年以来，对玉器的辨伪一向都是从表面的感触形象进行断定。由于以前造假技能手段初始落后，所以用阅历感触还能够较准确的辨伪。但是在假冒古旧玉器很多的今日，用高新技能手段编造的赝品，现已让几百年传统的断定观念无法应对了，也明显的落后了。由于如今的造假在不断的立异，我们的断定也有必要跨越高新技能造假的水准。有必要把以前短少科学性的辨伪，提高到当时科学的断定证实根据上来。 就说这个玉带钩，它表现了一种很深刻的文化现象，也就是说当时的人呢把一个很小的东西，制作的活龙活现，所以这件作品呢具有非常高的艺术价值和收藏价值，鉴于这件作品，在全世界都非常稀，而且保存的非常完好，所以我们专家评估团，给了一个非常低的市场参考价位，60万元。 明白玉龙首带钩鉴定的侧重 点是明晰、确立和确定考明白玉龙首带钩鉴定对象的名称、年代、身世以及其历史地位、人文价值和标志作用，而古玩鉴定的侧重 点则在于揭示鉴定对象本身真实的面目、身份、年龄、出处及价格。相对而言，本来应该是古玩鉴定比考古鉴定更为浅易和简单，而考古鉴定比古玩鉴定更为深奥、复杂和系统。 |
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