百合 九章百合一百合病者， 百脉一宗，悉致其病也。 意欲食，复不能食， 常默然，欲卧不能卧， 欲行不能行， 饮食或有美时， 或有不欲闻食臭时， 如寒无寒，如热无热， 口苦，小便赤， 诸药不能治， 得药则剧吐利， 如有神灵者， 身形如和， 其脉微数。 每溺时头痛者，六十日乃愈。 若溺时头不痛，淅淅然者，四十日愈。 若溺时快然，但头眩者，二十日愈。 其证或未病而预见， 或病四五日而出， 或病二十日或一月后见者， 各随证治之。 百合病者， 伤寒之后，邪气传变， 百脉一宗，悉致其病。 百脉者， 六气攸分，五行不一， 而百脉一宗，则殊途同归， 悉致其病，则百端俱集。 意未尝不欲食，复不能食， 常默然无语。动止不安， 故欲卧不能卧，欲行不能行， 饮食或有甘美之时， 或有恶闻食臭之时。 如寒而无寒，如热而无热， 口苦便赤，诸药不效， 得药则剧，吐利不测。 身形如和，其脉微数， 如是则经络脏腑，莫名其部， 寒热燥湿，难分其条。 此有法焉，观其小便。 溺时头痛者，水降而气升也。 气水一原， 在上则为气，是谓上焦如雾， 在下则为水，是谓下焦如渎， 在中气水之交，是谓中焦如沤。 上焦清气昏蒙，心绪烦乱， 浊气稍降，头目犹清， 溺时清气降泄而浊气升腾， 头上壅塞，是以作痛。 此其病重，两月乃愈。 若溺时头上不痛， 但淅淅振栗者， 气虽上升而未甚壅遏， 其病颇轻， 四十日愈。 若溺时快然， 但觉头眩者， 气虽上升而不至填塞， 其病更轻， 二十日愈。 其溺时之证， 或未病而预见， 或病四五日而方出， 或病二十日及一月而后见者， 各随其证之轻重而治之也。 百合二百合病， 发汗后者， 百合知母汤主之。 百合之病， 即其溺时头痛观之， 是病在气分也。 主气者肺， 肺朝百脉， 百脉之气， 受之于肺， 一呼则百脉皆升， 一吸则百脉皆降， 呼吸出入，百脉关通， 是以肺病则百脉皆病。 肺气清明， 则神思灵爽，甘寝饱食， 肺气不清， 则郁闷懊憹，眠食损废矣。 是宜清肺， 肺气清和，百脉自调， 而其由来非一，则用法不同。 若得于发汗之后者， 是汗亡肺津，金被火刑也。 百合知母汤， 百合清肺而生津， 知母凉金而泻火也。 ◎百合知母汤十九百合知母汤 百合七枚 知母三两 上， 先以水洗百合， 渍一宿，当白沫出，去其水， 更以泉水二升，煎取一升，去滓， 别以泉水二升煎知母，取一升，去滓， 后合和，煎取一升五合，分温再服。 百合三百合病， 下之后者， 滑石代赭汤主之。 百合病， 得于下之后者， 是以下伤中气， 湿动胃逆， 肺郁而生热也。 滑石代赭汤， 百合清金而泻热， 滑石、代赭，渗湿而降逆也。 ◎滑石代赭汤二十滑石代赭汤 百合七枚 滑石三两，碎，绵裹 代赭石如鸡子大，碎，绵裹 上， 先以水洗百合， 浸一宿，当白沫出，去其水， 更以泉水二升，煎取一升， 别以泉水二升煎滑石、代赭石，取一升， 去滓后合和， 重煎取一升五合，分温服。 百合四百合病， 吐之后者， 百合鸡子汤主之。 百合病， 得于吐之后者， 是吐伤肺胃之津， 燥动而火炎也。 百合鸡子汤， 百合清肺热而生津， 鸡子黄补脾精而润燥也。 ◎百合鸡子汤二十一百合鸡子汤 百合七枚 鸡子黄一枚 上，先以水洗百合，浸一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓，内鸡子黄，搅匀，煎五分，温服。 百合五百合病， 不经吐、下、发汗， 病形如初者， 百合地黄汤主之。 百合病， 不经吐、下、发汗， 病形如初者， 瘀热淫蒸， 败浊未泄。 百合地黄汤， 百合清金而除烦热， 地黄泻胃而下瘀浊也。 ◎百合地黄汤二十二百合地黄汤 百合七枚 生地黄汁一升 上，先以水洗百合，浸一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓， 内陆黄汁，煎取一升五合，分温再服。 中病，勿更服。 大便当如漆。 百合六百合病， 一月不解， 变成渴者， 百合洗方主之。 百合病， 一月不解，变成渴者， 是金被火刑，津枯而肺澡也。 百合洗方， 润皮毛而清肺燥也。 ◎百合洗方二十三百合洗方 百合一升 上百合一味， 以水一斗，浸之一宿，以洗身。 洗后食煮饼， 勿以盐豉也。 百合七百合病， 渴，不差者， 栝蒌牡蛎散主之。 百合病， 渴，不差者， 是相火刑金而津液枯槁也。 栝蒌牡蛎散， 栝蒌清金而润燥， 牡砺敛肺而止渴也。 ◎栝蒌牡蛎散二十四栝蒌牡蛎散 栝蒌根 牡蛎熬 等分 上为细末，饮服方寸匕，日三服。 百合八百合病， 变发热者， 百合滑石散主之。 百合病，变发热者， 是湿动胃逆而肺气不降也。 百合滑石散， 百合清金而泻热， 滑石利水而泻湿也。 ◎百合滑石散二十五百合滑石散 百合一两，炙 滑石二两 上为散，饮服方寸匕，日三服。 当微利， 热除则止服。 百合九百合病， 见于阴者，以阳法救之， 见于阳者，以阴法救之。 见阳攻阴，复发其汗，此为逆， 见阴攻阳，乃复下之，此亦为逆。 百合病， 见于阴分者， 以阳法救之， 阳长而阴自消， 见于阳分者， 以阴法救之， 阴进而阳自退。 若见于阳者， 反攻其阴而发汗， 愈亡其阴， 此为逆也， 若见于阴者， 反攻其阳而下之， 愈亡其阳， 此亦为逆也。 |
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