高级文人的另类炫富

法帖：高级文人的另类炫富

文/ 南薰

董其昌，明朝后期大臣，书画家。松江华亭人，也就是今天的：

作为晚明的高级知识分子，董其昌精鉴赏、富收藏。

收藏有巨量的古代书画作品，尤其是书法，时常在家中召集朋友聚会品鉴。

晚明时期，高级文人间经常举办书画古玩品鉴的主题party。

董其昌在江南地区几乎天天都参与这类聚会，自己也频频举办，展示自己的巨量藏品。

正所谓：炫富一时爽，一直炫富一直爽……但是天天这样亲力亲为地夸炫，董其昌很快就累到感觉自己被掏空。

于是，他苦苦思索这样一个问题：有没有什么轻松的方法，能让天下人都知道我董玄宰的书画收藏是“江南第一”呢？

伐开心，去园子里转转……

原来这空白的并不是墙壁，而是他无处安放的得意之心。灵光乍现，一个天才的Idea诞生了：

何不把我毕生所藏刻成法帖，镶于墙上。让大家一边游园，一边赏玩？

他找来了一些苏州碑刻妙手：

法帖尽数摹勒上石，嵌于宅园内廊下。

这种回环立体全景式展示，果然引发了不小的轰动。

董其昌还将其逐一拓印，编缀成册，分赠外地的好友品鉴。

这些就是法帖拓印的工具与成品了：

后来，因索求法帖的人太多，董其昌索性将其批量拓印，上市发行。从收藏家华丽转身成为出版界大佬。

文人的快乐，就是这样朴实无华且高级……

他的《戏鸿堂法帖》一经上市，便被各地士子争相购买，用以学习书法。

董其昌的收藏遂一举闻名天下。

看着远处那些崇拜的目光，董其昌不禁露出了亲民的微笑～

这种摩勒法书、刊刻发行的方式遂演变成了一种时尚。

譬如大名鼎鼎的（刘园，也即后世留园）主人刘恕：

和他的留园法帖：

以及怡园主人顾文彬：

和他的怡园法帖：

当然，也少不了大家喜闻乐见的、最爱凑热闹的乾隆皇帝：

和他的三希堂法帖、快雪堂法帖……

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清拓三希堂法帖

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清拓快雪堂法帖

丨尾声丨

玩笑开完，书归正传。

在唐代由于帝王的喜爱，出现勾摹前人墨迹集帖，即《万岁通天帖》。到宋代又出现了汇集历代名家书法墨迹，将其镌刻在石或木板上，然后拓成墨本并装裱成卷或册的刻帖。这种刻帖既使古人的书法得以流传，并扩大其影响，又是学习书法的范本，故又称之为法帖。

法帖，以石、木为载体镌刻备拓的历史最早可追溯至五代南唐李后主《澄心堂帖》，北宋著名的《淳化阁帖》《绛帖》《潭帖》《大观帖》《宝晋斋法帖》，这些都是早期的法帖形式，今已不存实物，惟余零星拓本存世。

明清之际，随着士人学子对书法学习的需求逐渐提升，汇集前人书法墨迹、镌刻法帖的行为持续不断，规模也越来越大。大量的文人收藏家，都会将自家所藏的历代法书摹勒上石，镶嵌于自家园林的墙壁上。一方面是用以配景愉目，另一方面也是便于与宾朋好友品鉴夸炫，同时，还可以传拓编册，在市面发行，以传承书法艺术，让更多的晚生学子得以临习描摹，精进造诣。

这些满载前人书法艺术的石刻，在没有照相技术、没有扫描技术、没有高清印刷技术的古代，成了保存脆弱纸张上艺术的重要手段。无数次的战乱与天灾，让无数的书画艺术瑰宝消失，古人们终于明白，艺术的传承要远远重要于艺术品本身，与其小心的保存片纸尺帛，更应该让天下人都能一睹其艺术之美。

金石永寿，大块文章。这就是法帖背后的文脉，也是我们今天能够经常与古人相见在此的原因。

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