公元1074年-1079年这五年,苏轼辗转于浙江杭州、山东密州、江苏徐州,再到浙江湖州的官任上。他得不到宋神宗重用,心情低沉,他把这五年做官,由于地理位置均在杭州之北,称作“北游”。小编感觉“北游”是个抱怨之词,果不其然,几个月后,苏轼就因“乌台诗案”锒铛入狱了。 《北游帖》是苏轼于宋神宗元丰二年五月廿二日(1079年),在湖州写给杭州僧人可久法师的回信。苏轼任杭州知州时,曾与可久交往。某年元宵节当晚,苏轼独自去西湖九曲烟树景点观灯,顺道去可久在祥符寺的禅房拜访,黑灯瞎火的,没见到人,只闻到寺庙里的香火香味。 本来想向可久作一次内心苦闷倾诉的苏轼,失望而归前,留诗一首贴在了可久住宿的门上,诗即《上元过祥符僧可久房萧然无灯火》,诗云: 门前歌舞斗分朋,一室清风冷欲冰。 不把琉璃闲照佛,始知无尽本无灯。 仕途不顺的苏轼,佛道自然成为他解脱的方向之一,苏轼现在“北游”到湖州,心情落寞时,接到可久的来信,心情异常激动。他立即给可久写了回信,信中曰: 轼启。辱书,承法体安隐,甚慰想念。北游五年,尘垢所蒙,已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶!未由会见,万万自重。不宣。轼顿首,坐主久上人。五月廿二日。 大意是说:我北游五年,已经成为俗吏。我很想念你,你要保重身体! 可久法师居住在杭州祥符寺,生活仅够吃饱,冬天连御寒衣物都短缺,这也是苏轼挂念的地方。苏轼偶有接济,但可久法师并不接受。他们的交往,缘自诗缘自佛。此信十年后,可久在祥符寺圆寂。圆寂前,可久“一日谓人曰:吾死,蕉竹亦死。未几皆验。”【《武林梵志》记载】 |
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