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前言：
《地理度金针》，全名《地理青囊玉尺度金针集》,舒凤仪篡图，段佶(jí)撰写,刊于光绪庚寅年（1890年）。
此书距今已逾百年，原版繁体竖排，甚至有些异体冷字已无从查考，使得阅读起来非常吃力。为了揭开风水的真面目，切实掌握三合风水的真髓，决心扫清障碍，校对本书《四大金龙图说》之章节，抄写校对，并加以翻译。由于水平有限，时间仓促，其中错误在所难免。
通过校对《四大金龙图说》，得出以下规律：
四大局的每局阴龙可立四个向，即旺向、墓向、变立印绶旺向、变立子孙旺向；
四大局的每局阳龙可立四个向，即生向、养向、变立子孙生向、变立印绶生向。
什么是变立印绶旺向？比如“金羊收癸甲之灵”木局癸龙，可以变立水局，因为水生木，所以是印绶壬子旺向。又如，“辛壬会而聚辰”水局辛龙，变立金局旺向，因为金生水，所以是印绶庚酉旺向。
什么是变立子孙旺向？比如“金羊收癸甲之灵”木局癸龙，可以变立火局，因为木生火，所以是子孙丙午旺向。又如，“辛壬会而聚辰”水局辛龙，变立木局旺向，因为水生木，所以是子孙甲卯旺向。
什么是变立印绶生向？比如“金羊收癸甲之灵”木局甲龙，可以变立水局，因为水生木，所以是印绶坤申生向。又如，“乙丙交而趋戌”火局丙龙，可以变立木局，因为木生火，所以是印绶乾亥生向。
什么是变立子孙生向？比如“金羊收癸甲之灵”木局甲龙，可以变立火局，因为木生火，所以是子孙艮寅生向。又如，“辛壬会而聚辰”水局壬龙，可以变立木局，因为水生木，所以是子孙乾亥生向。
普遍性中也有例外。因为四大局只包含金、木、水、火，没有土。因此，就出现了例外。譬如，“乙丙交而趋戌”火局，只能变立木局印绶向，没有子孙向；“斗牛纳丁庚之气”金局，只能变立水局子孙向，没有印绶向。
“乙丙交而趋戌”火局乙龙阴龙，变立金局庚酉旺向，属于妻财向，大吉；
“乙丙交而趋戌”火局丙龙阳龙，变立金局巽巳生向，则要谨慎。
还有，“斗牛纳丁庚之气”金局。
“斗牛纳丁庚之气”金局丁龙阴龙，变立火局丙午旺向，属于官鬼向，大吉；
“斗牛纳丁庚之气”金局庚龙阳龙，变立火局艮寅生向，则要小心谨慎。
“金羊收癸甲之灵”木局<小结>
本文依据《地理度金针》的观点，针对“金羊收癸甲之灵”木局，可立之八个朝向，作一总结，便于随时查阅研究和验证。
至此，三合风水“乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气、金羊收癸甲之灵”四大局已全部编校完成。
上篇·癸水阴龙
1.甲卯旺向
（庚山甲向
酉山卯向）
龙太祖、少祖起在北方---亥、壬、子、癸，如入首右旋，作癸水阴龙论。宜配左旋甲木阳水，到右未库，立本局甲卯旺向，乃“移龙就向”之法。如此局龙，只要乾位不起顶，隔断主气，即辛龙亦可带得转，辛气亦可乘得来，仍做癸水阴龙论。
此局立甲卯旺向，乃穴乘亥气，入首庚酉之方，乃龙之病位。今乘亥气，为木局长生之神，是病而得生机也。收左肋乾亥壬方发源之水，绕癸丑艮寅趋向到堂，倒右出未库，既是阴阳正配，又复伉俪情深，收尽龙上、水上、向上三路之生旺，冠带、临官、帝旺吉神，齐归未库，此木局之“迢迢生水贯天罡，不特长男毓秀，定应仲叔均荣”之吉格。
或更有本局卯甲向上旺水特朝，无拘干流河源，聚堂到局，最喜亥上长生水。天盘之亥，地盘之壬，绕癸丑艮寅，冠带临官位上之水先来到堂，会同向上甲卯旺水同归未库，此木局之“生来会旺，聪明之子方生”。《玉尺经》曰：“亥壬主外任之司。”即中格龙，亦有郡守之职。
2.丁未墓向
（癸山丁向
丑山未向）
龙太祖、少祖起在北方---亥、壬、子、癸、艮之间，五龙中不拘何一龙，入首如右旋，俱作癸水阴龙论。宜配左旋甲木阳水，库窍在未，是为木局。
配立本局丁未墓向，龙上、水上、向上三路吉神从两肋湾环夹护，绕送穴前，会合聚局，同出未库。左有帝旺，右有长生。《玉尺经》曰：“生与旺同归，人与财而咸吉。”此木局龙水二气，阴阳归元，成始成终，全吉之局。
古人立法，木局丁未墓向，拨水出坤，谓之救贫黄泉。《经》曰：“丁坤终是万斯箱。”合之，不惟致福攸长，抑且速发不爽。验过名塚，丁坤、癸艮二局，较之乙巽、辛乾二局，福力尤宏。
3.变立水局壬子旺向
（丙山壬向 午山子向）
龙太祖起自西方、少祖起在北方---亥、壬、子、癸之间，不拘何一龙入首，如右旋，俱作癸水阴龙论，宜配甲木阳水，库窍在未，是为木局。
惟目击龙祖起自西北，中有起顶，隔断主气，又不得概作木局论。
乃于木局龙水官沐之乡，变立水局壬子旺向，来水发源于乾亥之宫，在木局乃龙水生旺之神，发迹之所。在水局为壬子旺向之官禄吉神，壬禄到亥，壬子向得乾亥之水特朝，《经》曰：“壬向水朝流入乾，定主儿孙拜金殿。”盖官禄带进神而来，云胡不吉？
拨去水于巳辰巽位，乃木局龙水衰方巨门星管局。《书》曰：“惟有衰方可去来。”变而为水局之玄窍，水神来去合度，进退得位。此宗变局，福力深厚，发越攸长，后福未艾。
4.变立火局丙午旺向
（壬山丙向
子山午向）
龙太祖起自东南---卯、乙、巽、巳、丙之间，少祖起在北方---亥、壬、子、癸、艮之间，不拘何一龙，入首如右旋，俱作癸水阴龙论，宜配甲木阳水，库窍在未。
然目击后龙祖起在东南，又不得概作木局论。
乃变立火局丙午自旺向，是于木局龙水死绝之宫，变而为以死化旺也。收左肋寅甲长生之水，发源而来，乃木局龙水官旺之神，变而为火局向上长生印绶之水，贴身绕抱到堂，左水右归，拨去水出坤，坤申同宫，乃木局龙水死绝之地，变而为丙午旺向之御街水，丙午向为火局寅午戌马居申，此木局变火局，马上御街吉格也。丁未本系木局之库窍，其在向上，则为火局之衰位，为巨门星管局，《七曜歌》曰：“巨门宜去又宜来，恶水流来便放开，若得吉神收入局，任君仔细用心栽。”
此局水神分经得法，便能进退得位，甚合玄空奥旨，是在作者，《诗》曰：“癸亥二水丙向峰，此局分明富贵翁，若得巽丁文峰现，男尚公主女配君。”如此变法，即经所谓“最喜来乘於进气，该木能生火”云
下篇·甲木阳龙
5.乾亥生向
（巽山乾向 巳山亥向）
龙太祖、少祖起在东方----艮、寅、甲、卯、乙、巽之间，一派东龙行度，不拘何一龙，如入首左旋结穴，俱作甲木阳龙论，宜配右旋癸水阴水，库窍在未，是为木局，谓之“阴用阳应，相见协家室之义，阳以蓄阴，雌雄庆交媾之情”。
配立本局乾亥生向，收右肋卯甲。天盘之卯，地盘之甲，发源旺水，趋绕到堂，会合向上生水聚局，倒左同出未库。双山连珠乾甲丁，木局三合亥卯未，收尽龙上、向上、水上三家，生旺冠带临官吉神之水，同归木库。
本库即吉格，若更得向上乾亥长生之水，特来朝堂，会合右肋卯甲发源旺水，同归本局之库，此又木局之“旺去迎生，富贵之期骤至”。盖龙水互用，向配一家，玄媾相通，眷属有情，谐之玄空水法，亦复进退得位，诚吉格也。
6.辛戌养向
（乙山辛向 辰山戌向）
龙太祖、少祖起在东方---寅、甲、卯、乙、巽之间，五龙中不拘何一龙，如入首右旋，俱作甲木阳龙论，宜配右旋癸水阴水，库窍在未，是为木局。
配立本局辛戌养向，收右肋天盘之卯，地盘之甲，发源旺水，乃龙水帝旺官禄吉神，会同乾亥壬上长生之水，趋绕到堂，倒左同归未库，正合《玉尺经》云：“旺去迎生，富贵之期骤至。”此局养向之福力，不减于本局乾亥生向，不得误作黄泉论。
惟此局辛戌养向，宜用辛酉分经，则正针已到辛位，辛上玄空五行属水，尚是先天戌宫所主之位，来去水神，一派生入克入进神。如用丁酉分经，则以差入先天酉宫所主之位，酉为金局旺地，便犯破煞倒冲，是又不可不审慎。再此局如来水发源于癸丑，虽是冠带水来，则为流通四库，妇女撑家，又所当审之又慎！
7.变立火局艮寅生向
（坤山艮向
申山寅向）
龙太祖在南，少祖在东---寅、甲、卯、乙、巽，如入首左旋，俱作甲木阳龙论，宜配右旋癸水阴水，库窍在未，为木局。
然目睹龙祖在南，又不能概作木局论。
变立火局艮寅生向，拨来水当面特朝，在木局为官沐，变立火局艮寅生向，为生水来朝，为“贪狼星照显文章。”宜主斯文不替，人丁繁衍。惜不合进神，福力大减。拨去水出辛戌，乃木局衰方，火局库窍，惟水神入路轻微耳。
8.变立水局坤申生向
（艮山坤向
寅山申向）
龙太祖起自西南，少祖在西方，行度转变，转趋东北---子、癸、艮、寅、甲、卯之间，如入首左旋，俱作甲木阳龙论，宜配右旋癸水阴水，库窍在未，为木局。
惟转关之处，龙见水木芦鞭，及文曲水，形象生蛇，乃木变水之兆。《经》曰：“癸龙乘坎气，而有用。”是以於木局龙水死绝位，变立水局坤申生向，来水见面于乾亥。在木局乃龙水长生印绶，在水局坤申生向，则为官禄带进神而来，趋抱聚堂。案外又有坤申生水特朝，适在天盘之申，地盘之庚，右水左归，拨去水出午丁，乃木局龙水死绝位，为坤申向上禄存消水。《书》曰：“禄存流尽佩金鱼。”大水口仍在乙辰位，是水局之玄窍。水神来去，来为进神，去为退神，深谐玄空奥旨，是进所当进，退所宜退，进退不失其位。所谓“来既施恩，去犹贡福”，洋洋悠悠，顾我欲留，其来无源，其去无流。《经》曰：“山来水回，贵寿而财。”
以上皆论龙水分阴阳，辨库窍。
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