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韩非子的帝王绝学一直强调一个观点，那就无为而治，韩非子为什么要强调无为呢？申不害曾经说过这么一段话，它充分说明了无为而治的核心原因。 申子曰：“上明见，人备之；其不明见，人惑之。其知见，人饰之；不知见，人匿之。其无欲见，人司之；其有欲见，人饵之。故曰：吾无从知之，惟无为可以规之。”  申不害的话其实很好理解，一个领导如果有明察秋毫的能力，别人一定是处处防备他，害怕自己被抓住小辫子，自己想捞点好处显然难上加难，也不想有把柄被别人拿在手里，让自己轻松的被人掌控，所以一定是处处防备的。 如果一个领导表现的糊里糊涂，人们就会欺骗他。糊里糊涂的人难以分辨别人的观点正确与否，更不能分析其中的真相与假象。糊里糊涂的人很容易被欺骗，最容易获取自己想要利益，有利益驱使，人们一定百般欺骗他。 如果一个领导者表现的非常有智慧，人们就会百般美化他。人们之所有这样做，因为他们本身认为自己不比领导者有智慧，他们不敢发表自己的想法，害怕让领导认为自己是个无能之人。其次领导者认为自己有智慧，会对别人的看法充满偏见，如果不合领导心意，恐怕有害无利，最后有智慧的人往往都很虚荣。综合而言，拍马屁美化是最好的选择。  如果一个领导者领导者表现的很愚蠢，人们就会蒙蔽忽悠他。对待愚蠢者没有比欺骗更容易达到目的的手段了，因为他永远不会正确的思考，蒙蔽他是很容易做到的事。 一个领导者如果不表露出任何欲望，人们就会试探他。如果不确定别人的想法，盲目发言，说不到别人的心理，不仅暴露自己的想法，还可能会给自己带来打击，所以在不确定的事情或者想法之前，最好的办法就是试探。 如果一个领导者表现出了自己的欲望，别人就会投其所好引诱于他。人面对自己的欲望，是无法抗拒的。所以凡事提前暴露自己想法和欲望的往往不能掌控局面。 申不害自己搞不懂其中的秘密，所以只能无为来窥探。由此可见这才是无为的正确的答案，无为是为了防止自己被欺骗，被他人掌控，由此窥探他人的想法来掌控局面。 战国时期，齐国丞相田婴就懂的试探人心的套路。当时齐威王的正妻去世了，宫中有十来个小老婆，这十来个小老  婆，齐威王都很喜欢。 丞相田婴想齐威王在立一个正妻，可是田婴不了解齐王威打算立哪个小老婆为正妻，他不敢盲目建议立哪个小老婆为正妻。 如果自己的推荐不合适齐威王的心意，就会被齐威王给看轻了。如果自己推荐合乎齐威王的想法，那么就会被看重。 丞相田婴想来想去，就决定试探一下齐威王的想法。于是丞相田婴制作了十个珠玉耳饰，并把其中一个制作得特别精美，一起献给齐威王。 齐威王把十个耳饰都给了十个小老婆。第二天，丞相田婴就观察谁带最精美的耳饰，就推荐她为正妻。最后果然让齐威王很满意。 这个田婴真的是非常聪明，他的试探套路非常溜，人是有偏爱之心的，一定会把最好的留给自己最喜爱的那个人。 看了这个故事，你就知道申不害说的非常有道理吧！你就能明白无为的真正意思了吧！当然文章纯属个人之言，仅供参考。
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