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汉武大帝继续前代帝王的基业，通过征伐和一系列的有别于前代的吏治来开拓一种磅礴的大汉盛世气象给文人，给历史，给文化留下了一个繁盛的机遇和空间。在这个帝王的周围有一个千姿百态的群臣组合，所谓“士无贤与不肖，人朝见妒”。任何一个朝代都有文臣武将的设置，也有忠奸贤愚之别。但汉武帝身边，能臣如云。 （一）由婚姻与军功看群臣。一个王朝以血缘和婚姻来维系，这是以往社会的一个共同点——家国社会的固有特征。如魏其、武安侯都是因为婚姻关系而列侯，“魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也”，“武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵”（《魏其武安侯列传》），他们有自己强大的后台，又是老臣，所以各有千秋。他们虽然同是外戚一系的老臣，却是势不两立的对头。在利益面前，在权力的你争我夺中父子兄弟的人伦之情尚且可以不顾，何况两个不甚相关的人呢？最终窦婴失势，论弃市之罪；而田蚡一直受宠以丞相位卒。魏其武安二人的争斗，负贵而好权，呜呼哀哉！大将军卫青，因为姐姐卫子夫受天子幸而擢升于奴人之间。当然他不是徒有虚名，更多的全是他在沙场中拼出来的，以至万户之侯。在其身后，是一大堆在征伐匈奴的战争中立功受封的将军：“其校尉裨将以从大将军侯者九人。其裨将及校尉已为将者十四人。”（《卫将军骠骑列传》）如霍去病、公孙贺、李息、公孙敖、李沮、李蔡、张次公、苏建、赵信、张骞等等。以军功的将领还很多如王恢、李广等等。战争给很多人带来了升迁的机会，也给这个帝王带来自夸的资本。在这个不祥的事件背后隐藏的是屠杀的苦泪和辛酸，夹杂历史的无奈和沉重。军功没有给他们这些将军带来长久的富贵，他们或坐法或逃亡或自绝。王恢、李广的自绝，李陵投降，他们身不由己，他们的遭遇留给人无尽的悲叹。他们在对外征战杀伐、交往以自己的功劳获得皇帝的认可或者贬责，他们的地位的维系和巩固更多的是通过血雨腥风的战场功劳获得和巩固。 （二）由学识才德看群臣。汉武帝采取了一系列与父辈的不同策略，开始汲汲于找寻一种不同的统治手段。他的统治核心和高明之处是：包容。这也是大汉盛世气象的一个核心内涵，儒家的地位比前期的黄老思想有了提升。在他好大喜功的追逐上多少立下点汗马功劳，才能够不断地使自己的地位提升。公孙弘、主父偃两人合传，一个主儒家之言，一个涉猎广泛：“丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。年四十馀，乃学春秋杂说。养后母孝谨”，“主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言”（《平津侯主父列传》）。汉武帝尊儒术，故而很多人又以言辩文辞而求得高位。这是迎合了他的喜好，顺应了他的意旨的人才得以走上舞台。司马相如、董仲舒、东方朔等重文，而汲黯、郑庄是黄老崇拜者，张汤等人是用严苛之法……在黄老告退的时候，武帝儒法并用，所以群臣跟皇帝的关系似乎若即若离，其实还是围绕着皇帝，他们或以华丽的文辞粉饰歌功，或以忠言直谏以动圣容，或以文法严厉治民，终于换得帝王的一点赏识，迎来自己的俸禄和超于常人的地位。有人在这个过程中赢得千年的美誉，有人背上的却是万世的骂名。持节的苏武，出使的张骞；恶治张汤、温舒，苍鹰侧视。 丞相：衛綰、竇嬰、許昌、田蚡、薛澤、公孫弘、李蔡、莊青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈氂、田千秋 臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢校(没有人敢于较量)也。如使越人蒙徼幸以逆执事之颜行(迎战领兵将领的先锋部队)，厮舆之卒(砍柴驾车之类的卑贱士兵)有一不备而归者，虽得越王之首，臣犹窃为大汉羞之。陛下以四海为境，生民之属，皆为臣妾。垂德惠以覆露之，使安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施之无穷，天下之安，犹泰山而四维之也；夷狄之地，何足以为一日之闲而烦汗马之劳乎！《诗》云：‘王犹允塞，徐方既来。’(大王仁德满天下，徐方部族自归顺.)言王道甚大而远方怀之也。臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也！”
是时，汉兵遂出，未逾领，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越不请，故天子兵来诛。汉兵众强，即幸胜之，后来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子，天子听罢兵，固国完；不听，乃力战；不胜，即亡入海。”皆曰：“善！”即杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者，诛王。今王头至，谢罪；不战而殒，利莫大焉。”乃以便宜案兵，告大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。”乃使中郎将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。馀善已杀郢，威行于国，国民多属，窃自立为王，繇王不能制。上闻之，为馀善不足复兴师，曰：“馀善数与郢谋乱；而后首诛郢，师得不劳。”因立馀善为东越王，与繇王并处。(兵锋所向，不战而威。)
上使庄助谕意南越。南越王胡顿首曰：“天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德！”遣太子婴齐入宿卫，谓助曰：“国新被寇，使者行矣，胡方日夜装，入见天子。”助还，过淮南，上又使助谕淮南王安以讨越事，嘉答其意，安谢不及（不被采纳和平路线便是有罪。）。助既去南越，南越大臣皆谏其王曰：“汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。且先王昔言：‘事天子期无失礼。’要之，不可以说好入见，则不得复归，亡国之势也。”于是胡称病，竟不入见。（果然反复之人。）
是岁，韩安国为御史大夫。
东海太守阳汲黯为主爵都尉。始，黯为谒者，以严见惮。东越相攻，上使黯往视之；不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之；还，报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之。（善便宜行事。）其在东海，治官理民，好清静，择丞、史任之、责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出；岁余，东海大治，称之。上闻，召为主爵都尉，列于九卿。其治务在无为，引大体，不拘文法。”（仍然主张无为而治，大道从简。）
黯为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。时天子方招文学儒者，上曰：“吾欲云云（我想要怎样怎样）。”黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，柰何欲效唐、虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝，公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎！且已在其位。纵爱身，柰辱朝廷何！”黯多病，病且满三月；上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人；然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育亦不能夺之矣！”（总要有人赏识识人，幸运。庄，贵人。）上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”（评价很高。）
匈奴来请和亲，天子下其议。大行王恢，燕人也，习胡事，议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁，即复倍约；不如勿许，兴兵击之。”韩安国曰：“匈奴迁徙鸟举，难得而制，自上古不属为人。今汉行数千里与之争利，则人马罢乏；虏以全制其敝，此危道也。不如和亲。”群臣议者多附安国，于是上许和亲。（始终存在和与战的路线。） 元光元年（丁未、前134）冬，十一月，初令郡国举孝廉各一人，从董仲舒之言也。
卫尉李广为骁骑将军，屯云中，中尉程不识为车骑将军，屯雁门；六月，罢。广与程不识俱以边太守将兵，有名当时。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行、伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。（风格完全不同的将军。） |
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