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翁武侠 魏文侯与田子方饮酒。田子方是魏文侯的师傅。 饮酒听音乐是一件乐人的事情，常常使人宁静畅想。魏文侯与田子方当时就处在这种乐醉酒梦的迷人幻景之中。 饮着，听着，魏文侯说话了：“这演奏的编钟是不是有些不协调？左边高了一些。“ 这话是对着田子方说的，但田子方听魏文侯这么的一说，没有回答，只是浅浅的一笑。 魏文侯问：“你笑什么？” 田子方说：“臣下我听说，国君懂得应是任用宫廷中的乐官，不必去懂得乐音里面藏着的奥秘。现在国君您精通音乐，好倒是好，但我担心您会疏忽了君主的礼教和任用官员的职责。” 魏文侯说：“对。”学生还是知道领会接受老师的话外用心的。 田子方的回答显然是答非所问，魏文侯问得是编钟左边的韵律是否高了，而田子方答的是君主任用乐官的职责和礼教是否疏忽了。显然，这是田子方在借音高音低这件事，指出君王之责在于管理国家管理官员遵从礼教，不必沉迷于飘飘浮浮花花草草的靡靡之音中去。 一日，魏文侯命太子魏击为中山君，魏击受命而出。魏太子的出行，而且是去中山国当老大，肯定了的，此行随从要多，排场要大，一路上高高兴兴威风无限。 走着走着，途中突然遇到国师田子方乘敝车而至。魏击一看是田子方，一点也不敢怠慢，赶忙下车并伏地施礼，表以尊敬。这是为啥？这是因为田子方以前是他父亲魏文侯的老师，现在还是他本人的师傅。老师当道，作弟子的不得不下车，不得不礼拜。 田子方却坐在敝车上来个不着声不出气的稳起，更不用说回礼之类的问题了。 魏击一看，自己的热脸贴在别人的冷屁股上了，不免怒从心来，很是不快乐。年轻人嘛，就是这个脾气，一点的不对头，心中的无名火就来了，却不大管何时何地，也不大管对方是什么样的人。 他气着对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲？”心想，你是位德高望重的人，你来说说这个道理吧。 田子方说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君对人骄傲就将亡国，大夫对人骄傲就将失去采地。失去国家的人，没有听说有以国主对待他的；失去采地的人，也没有听说有以家主对待他的。贫贱的游士呢，话不听，行为不合意，就穿上鞋子告辞了，到哪里得不到贫贱呢！” 这个回答完全不符魏击的思维线路和逻辑考虑。魏成的想法，当然是富贵的人才有资格和本钱向世人骄傲。而田子方的答话却是反的，只有贫贱的人才能对人骄傲，因为他一路走来都是穷，不会失去什么。而富贵的人对人骄傲，就将得到对方的不满和反对，这样，就可能失去光鲜的一面，就会失去原先的尊严和财富。这样一来，看你魏击太子一样的人物还要不要骄傲。 魏击还算是聪明开明之辈，听了田子方把这事情这么的一说一顺，似乎也是个道理。听懂了，明白了，魏击赶紧把怒气收回来，搭上一个笑脸，向田子方来个长长的请罪和谢罪。 田子方在魏文侯和魏太子面前摆出一副作老师的架子，不知是真是假，现在想来，此事不可思议。讲的治国理政的道理虽有合情合理的一面，但也有些似是而非牵强得很。坚守礼教履行职责不玩忽职守是对的，君王天天都在做这样的事情，他那里能忘掉，理政后来点小娱乐来点小爱好，跟什么疏忽职责关联不大。 另外，物极必反这个道理谁都知道和明白。田老师对魏太子的告诫，也是有些片面的有些吹毛求疵的。骄傲一下，一时的骄傲，与君主亡国，大夫失地是没有紧密关系的。一事归一事，无限上纲上线的评说有些多余。所谓的富贵人不应骄傲，其实所谓的贫贱人也是不能骄傲的，骄傲的后果都是一样的。 田子方老师有如此的架子可摆，也说明当时的求贤任能的风气氛围相当的浓厚。田子方的告诫虽然说得有些直，但遵职守德的治国之道做人之理还是清晰明白和启发人的 2020年1月3日  |
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