趣读通鉴15：魏国霸业（5）上篇，我们说到了君上和臣下谈判中的博弈，一场针锋相对的利益分配在职场老油条翟璜精明马屁后，谈妥条件，也成就了魏国霸业的基础：君臣同心，大家赚钱。 争霸天下三大法宝：统一战线、组织建设、武装斗争 魏文侯已然齐备，也给魏国霸业打下了良好基础，可为何后来霸业依旧衰弱？则不得不说老板之间的素质差别了！ 这问题如何体现的？  （魏文侯） 资治通鉴中，又用两个对比故事诠释的明明白白。故事中，老板横跨两代人，而下属则属一个人，这个下属就是狂士田子方。 田子方其人，属儒家著名学者，是孔子得意门生子贡弟子。 有这样牛叉的师傅，这人必属名士，年纪越大名气也越大，由此养成非常耿直的性格。一般而言，耿直的人，情商都不咋地，加上学识身份加持，都会恃才傲物，看不上这个瞧不上哪个。 可惜的是，这田子方虽恃才傲物，却还是一个打工的。由此才有了低情商员工，和两任老板的不同对话出现。  （情商很重要） 第一个对话人，是战国高情商老板魏文侯。魏文侯属文艺大叔，平时最喜听曲，三国时有“曲有误周郎顾”说法，战国时绝对有“曲有误文侯纠”说法，这造诣不可谓不高！ 有次，魏文侯宴请田子方一起听曲，听着听着，魏文侯突然喊！ 停停停，奏的啥鬼，左边的，你们音高了听不出来吗？乐队哗然，立马纠正！ 随后魏文侯继续听，却发现旁边的田子方故作高深露出迷之微笑。 魏文侯一看有点不解，就问：老田啊，几个意思啊？你笑啥？ 田子方一见君王询问，耿直劲上来了，立马说： 我常听人说，当老板应将精力用在正事上，向这乐队演奏啊，声高声底这样事情，应是乐队管的，作为属下，我担心老板你因过于关心乐队，而忘了自己的正事啊？管理才是你该做的事，至于音乐，那是别人该管的！ 魏文侯一听有道理啊，立马接受意见。初看这故事，正常人都觉得，这田子方绝对是个贤臣，耿直进谏不说，还敢于直言老板的过失，体现了一个合格下属，该有的素质。 可是换个思路考量，就会觉得奇怪！ 话说这个人爱好，和所谓的专业对口，所谓的勤政爱民有矛盾吗？是一体两面事情吗?貌似不这样的！ 君王一样是人，有点兴趣爱好，却有不务正业之嫌，但一个毫无爱好一心一意只想工作的人，活着该有多憋屈啊？  （当皇帝不务正业的多） 常言道劳逸结合，张弛有度，才有工作效率。 这点上，古中国对这事有点评价失措，臣子劝诫却有道理，但君王自律更多靠自觉。 好的老板，只要自律，即便吃喝玩乐又如何？一样可以办好事。 坏的老板，要不自觉，即便专心工作又如何？一样不能办好事。 所以爱好不一定会玩物丧志，关键看人。 魏文侯是懂道理的人，听了田子方的话，但改不改就只有天知道了。所以这段话最正确的教育意义应该是。 作为上位者的人，不需要过多专注于小事，而是学会放权，更多是监督别人工作，因为你的过分关注，将让下属过分依赖，过分小心，最后反而适得其反。 所以，做事的节奏应是，要谋大事，先定人，定完人后再监督。只要将牛人放在合适的位置，就能把事情做好。 由此可见，这田子方无疑用低情商办法，说了自以为正确的话语，最后难免有矫枉过正之嫌。这也反应了今日不少下属的问题，提意见即便出于好心，可好心办坏事，这情况也不少见。 这也是好的谏臣，不为皇帝所喜关键。 比如李世民之于魏征，大家都知道他们以铜为镜典故，却少有知李世民在魏征死后翻脸故事。那时的魏文侯，用颇有雅量的方式，应对了田子方谏言，从善如流同时，估计也埋下了不满的种子  （君王不喜欢谏臣居多） 这种子种下，却在后续面对文侯继承人时，收获果实。高情商的魏文侯，知道如何应对耿直的下属，说话就听坚决不改，让他们刷一波存在感就好，可魏文侯儿子不这样了。 但田子方经历过魏文侯的高情商对待后，因老板纵容，不改低情商本色一说话就让未来老板愤怒了。 话说有次，田子方在宫中碰见储君击（魏武侯），面对未来的老板，田子方不改狂人本色名士风范，走路带风连搭理客套都没！ 一见老爹宠臣路过，储君击（魏武侯）涵养很好，即便老田没礼貌，依旧主动问好！ 一般而言，未来老板做到这样了，有点情商的都会客套客套。 可田子方不这样，反而不带搭理，不理不睬。 这可弄恼了储君击（魏武侯）。换位思考就懂了，作为一正儿八经的富二代，能向前辈一样礼贤下士已属不易，你还要得寸进尺，不是贱的慌？于是，他们展开了一场关于谁才有狂傲资格的辩论。  （储君涵养可不好） 身为富二代的储君击毫不客气，一上来就以现实折人：在他看来，最值得骄傲的应该是富贵的人，至于贫贱的人，有什么值得骄傲的？ 一听这话，狂士田子方愤怒了，你难道说我没钱没势吗？ 立马反驳说：这世上唯有贫贱者才可骄傲，富贵人那有骄傲资格？国君如太傲，就会因傲失国，大夫如太骄傲就会因傲失家，失去家国，你的骄傲，无从谈起。 最后话锋一转，又说？ 我们这种人虽贫贱，但如果君王不听我们的，大不了一走了之，去哪都不会穷。 这话说的，很是体现了一种气概，谓之曰光脚不怕穿鞋的，也体现了一个真理，穷不过三代，富不过三代。富贵的人要是稍有不慎，不管你是国君也好，地主也好，资本家也罢，都会退回到贫贱状态。 由此言观之，这田子方不愧知识分子穷人啊，即有才华，又有酸气，还有股楞劲，凸显了恃才傲物本性。  （恃才傲物真可取？） 有才人，才有狂傲资本，我吃百家饭，你不尊重我，大不了一走了之。看上去是多么的不卑不亢，但真要深究，其实也有点虚。 恕我直言，如田子方这样狂士，不过面上清高不屑富贵，动不动威胁跳槽，其实在他不懂礼貌那一刻，就体现了患得患失的文人心态。 既要体现士子风骨，又要君上折节下士，这是互相尊重的态度吗？ 这样人，就和后世明朝无数文官一样，向往科举，为官，但又非把自己包装成高人。 所谓：“以直邀名”就是这道理。 虽然储君击（魏武侯），容忍了田子方傲慢，可那是春秋战国竞和关系时代产物。 到了大一统时代，到了人才井喷，找工作都成问题的今日，这么做说他“傻”都是褒奖，完全是不知所谓。  （战国时代人才重要） 同理回到主题， 我们再看看情商和富贵问题。作为创一代的魏文侯，无疑是高情商领导，面对低情商的下属，知道他的诉求，进而让他获得精神上的满足同时也收获了名声。 这是御下之术中最高深的“上等人有本事没脾气”表现。面对“中等人有本事有脾气”的田子方，实现了降维打击。作为富二代的储君击，无疑是中情商领导，面对低情商的下属，他不知对方诉求，最后还争锋相对，可碰见矛盾之后，却立马改正。 不过这改正，是基于真心还是基于老爹还在的现实，就未可知了！ 看看后续储君击上位之后的言行而论，这家伙，估计是怕老爹讨嫌自己，才立马改正，算不得上等人！ 魏国霸业，也就在这两代君王面对同一个人的不同态度上，出现了变化，到了第三代，就彻底瓦塌了。 由此可见，今日人常寻思为何富不过三代，穷不过三代。不过缺少历练后的狂悖和富贵后的骄傲而已，在后代教养中，刻意纠正应是可以避免的，至于穷不过三代，只要不陷入穷人思维，不拿面子当挡箭牌，没脾气有本事，三代之后你还穷，那不是社会问题，是你的能力问题。
参考资料：《资治通鉴》 《战国策》 |
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