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所谓圣明的君主，除了知人善任，还要能虚心听取意见，有时候还要忍耐一些东西。可如同良药苦口一样，忠言向来逆耳，哪怕是再英明君主，身上也具备人类的通性，条件反射的喜欢听好话，不情愿被人教育。只不过，这些人厉害就厉害在，会进行自我反思，能超越人性局限性来做出反应。 据《资治通鉴》记载，魏文侯派大将乐羊攻取了中山国，到手之后，就把土地封给了儿子魏击。按理来说，国家的土地，君主想封给谁，只要有合理的理由，都不会有问题，可不知道当时出于什么考虑，有人对这个事情有意见。 有一次，魏文侯询问群臣，你们大家都说说，我是什么样的君主？这个问题简单了，大家几乎异口同声的回答，您是仁德的国君。可偏偏有不给面子的，一个叫任座的臣子叫板说，国君攻占了中山，把土地封给儿子，而不封给弟弟，怎么能算的上是仁君哪？听任座这么说，魏文侯这脸一下子就挂不住了，他下意识的血往上撞，嘴角开始抽动。任座一看大事不好，赶紧找了个借口，溜了出去。 这时候，魏文侯也察觉到了自己的失态，他深吸了一口气，镇静了一下，问自己的得力助手翟璜，任座说我不够仁德，你说实话，我到底是什么样的君主？只见翟璜不慌不忙，朗声回答，您确实是仁德的国君。 魏文侯把嘴一撇，你再详细说说，我为什么是仁德之君！翟璜回答道，臣听说君主仁德，做臣子的就会正直，刚才任座敢直言顶撞，这就是您仁德的证据。哎呀呀，翟璜这几句话说的真是高明，魏文侯一下子心情大好，他也明白了翟璜的良苦用心，马上就派人召回了任座，而后亲自下堂迎接，用上宾之礼对待他。 还有一次，魏文侯跟田子方在一起喝酒，两个人一边喝酒，一边听音乐助兴。虽然身为国君，魏文侯也有普通人的虚荣心，想在其他方面展示一下自己的才华。他听了一会音乐，眉头一皱说到，这钟声听起来不太和谐啊，是不是左边的钟挂的太高了？ 田子方看国君这么能装，忍不住笑了出来。那魏文侯正表现的认真赏析，自我陶醉之中，看田子方嘲笑自己，心里老大的不痛快了，就不高兴的问，你为什要笑，我说的不对吗？ 田子方本来就是一个骄傲的人，平日里，魏文侯都把他当做老师来对待的，他敢这么笑出来，肯定是有底气的。田子方就好像没看出魏文侯的情绪波动，用平常的语气回答，音乐和谐不和谐，那是乐官的事情，臣听说，做国君的应该了解乐官是不是合格，而没必要了解音乐和谐不和谐。现在您这么关注音乐的和谐与否，臣恐怕您就没有精力了解乐官是不是合格了。 田子方说的这个意思，在历史上很多人都表达过，比如作为皇帝，主要工作应该驾驭丞相和一些重要的官员，级别不高的官员，应该交给丞相和一些重要官员来考察管理，至于琐碎的事情，就是各级官员们应该要做的了。 魏文侯自然听懂了田子方的意思，不愧是自己的老师，看事情就是深刻，说话就是有水平，他就拱手致敬，您说的对啊！ 要说起这个田子方啊，作为子贡的学生，身上还真是有一股子傲气，对待魏文侯他都敢这样上纲上线的教育，对于其他人，更是不在话下了。 有一次，魏文侯的儿子魏击坐车外出，半路上遇到了田子方，魏击知道田子方是什么人，就很恭敬的下车行礼，可田子方根本就不搭理他。魏击怒了，你这也太狂了吧，我大小也是国君的儿子，看在父亲尊重你的份上，才对你这么客气，真是不是抬举啊！魏击怒气冲冲的问田子方，你说是富贵的人应该骄傲，还是贫贱的人应该骄傲？ 哈哈，这下子可怼到对方的得意之处了，只见田子方轻蔑的一笑，肯定是贫贱的人应该骄傲了，富贵的人怎么敢骄傲？还没等魏击继续询问，田子方继续给他上课。 国君如果骄傲，就会失去国家；大夫对人骄傲，就会失去封地；失去国家的人，就再也不会有国家，失去封地的人，就再也没有封地了。我们这些贫贱的人，如果言论不被采用，穿上鞋子就能走，到哪都有一口饭吃，当然可以骄傲了！ 听完了田子方的话，魏击愣了神，他马上又想起了平日里大家对田子方的尊重，以及这个人一贯的高傲，只好向他谢罪了事了。 |
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