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小定、中定、大定

 雨浓1kuef08khv 2020-01-05

 

小定一日  中定三日  大定七日

                            ——圣诞日纪念随笔

      吾师说:“在修炼界这个“定”字,难倒了千千万万的修道者,因为入定,首先要熬皮肉筋骨之苦,之后还要降服心态、降服心志、战胜魔军。在入世修炼条件下,你还要克服家庭的困难、工作上的困难、经济上的困难,还要排除社会上各种风吹雨打的冲击。没有一定的毅力,你坐不下去,更谈不上什么入定的。如果坐下去,没有一定量的保证,特别是没有强化训练,也是出不了质的飞跃。在“定”字这个难关面前,很多人都望洋兴叹,甚至有许多人中途退出了。

      “小定一日,中定三日,大定七日”,这一日不是几小时或者十几个小时,而是十二个时辰二十四小时。入定的前题:先要有禅境或入静的基础。佛家讲禅定,是先入禅境再入定态,没有禅境就不能进入定态。道家叫静定,要先入静才能再入定。因为打坐进不了入禅境和入静境界就无法长时间坐下去,除皮肉筋骨痛苦外,你的心情(浅意识)浮躁,越坐越枯燥无味。要消除这种现象,没有日积月累的静修打坐功夫和强化训练是不能成功的,这里面是没有秘密和捷径可走的,更不可能靠师父说一句话就能带你进入到定这个境界。定,完全要靠自己有悟道求道的决心和恒心,有舍我得道的志愿。吾师说:”要象唐僧师徒西天取经那样,走遥远的路,吃无数的苦,费很多时间,还要同沿途的妖魔鬼怪作你死我活的斗争,才有希望达到光辉的顶点”。

      本人打坐除日常生活中每天坚持数小时外,还有两个特殊时空点的特殊环境条件下“被”强化训练出来的。一个特殊环境是在监狱里,十年时间内“请”我进了四次监狱,最长一次是十个月零十三天。虽然每次都是无罪释放,但对家人的折磨很大,家庭经济损失也很大。然而这些都是有形的、看得见的、短暂的失去了,但无形的、长期的收获却使本人受益无穷,千金不换。进监狱后除担心老伴和家人外,本人心情平静,一是相信自己,没有做违法犯罪的事,二是相信师父,也没有教我们去做违法犯罪的事。在这种失去人身自由的特殊环境下,只能!也只能放下万缘,以“清静”的心化牢狱为莲池,用“强化”打坐来消耗时间,却恰恰让我体验到了清静心的至高境界。有了这个训练基础,现在无论在什么喧哗的地方我都能静坐下来,不受外界干扰。这也叫千载难逢的好机缘吧。

      这种不同寻常的经历, 让我领悟到修炼人与普通人不一样的是,同在逆境中修炼人可用平常心把艰险和痛苦变为逆增上缘的好机会。把握住就能长功开慧,不会利用就会跌落谷底。修炼人不论处于何种境地,只要保持自己的平常心,坚守自己的初心,就无所畏惧。人生最可怕的不是你置身何处,而是不知走向何方!


      第二次的特殊是头部带状疱疹,到医院耽误了好的治疗时间,表面疱疹虽然好了,但头部内在神经组织已经受损,留下后遗症,头部剧烈疼痛,任何止痛药和安眠药都无效,医生说这种情况目前国内外都无药可治,痛不欲生,我干脆放弃治疗出院回家。回家后在毫无办法情况下,我试着打坐解决了这个剧烈痛苦。只要一上坐,就如同服用了灵丹妙药疼痛就消失了,也能正常工作几个小时。几小时后头痛又会发作,迫使我加强打坐练功,直至完全康复,经过又一次的特殊“强化训练”后,亲自体验到了功到用时方知有的神奇。

      这次的切身体验,使我体悟到修炼人的病痛虽是祸也是福。什么病来了并不可怕,来了是对自己身体研究的极好机会。经过自己摸索,运用合适的修炼方法来消除了病痛后,加深了对功法的体证,对生命科学探讨能取得自身掌握的第一手资料,也增强了修炼的信心。

     感谢中华传统文化中神奇的打坐,有如此神奇的治疗效果。

     “定”是进入高层次修炼的门坎,定从字义上讲是住的意思,任何事止住了就叫定,修炼入定的初级标准也是让人的思想思维止住不动了。一般人的思维是燥动不安,难以止住的,从而影响到人的身心健康,甚至危及生命。也会造成事业上的判断失误,思想的躁动和思维的混乱,更会引起情绪上的剧烈冲动而失控犯罪。

      修炼要止住这个躁动的心(浅意识),首先要从入静上下功夫。这个功夫除在世事多种复杂艰难险恶的环境中去磨练外,还要平时持之以恒的打坐用功。不能坐到一定时间上的量变,气血经络就不会畅通,浅意识思维的浮躁浮动游移物沉不下去,也静不下来,这个叫沉定效应需要一定时间,如同一碗浊水要花很长时间才能澄清一个道理。如果能克服种种困难坚持坐下去,身心慢慢会有所变化直至能入静入定。打坐入静入定时间长短直接反应出静定功夫的高低,越坐心里越清静,越什么都不想,身体也越感到舒服,这样才能长久坐下来。前期打坐虽然思维杂念减少心也不再躁动,但人的自主意识还在,叫做入静;如果继续坚持,呼吸会变得细和深,意识也变得越来越细微,细微到融入到了宇宙的光和能,这就叫入定了。这种境况能保持住一日(十二时辰)为小定,如果不能保持一日,就还没有达到小定标准。小定一日后继续努力行功,身心会慢慢进入到呼吸更加细细微微,意识也更加细细微微,似有非有到全无的状态,若能如此达到三日(三十六个时辰)为中定,达不到这个时间就还是在小定的范围内。三日中定达标后再继续坐下去,就会呼吸基本上没有,把羽绒放在鼻孔下也不会动,此时意识也全无了,进入到没有时间和空间的状态了,能如此七日行功为大定,没达到这时间标准还是在中定阶段。


      三日中定和七日大定这两个训练阶段,一定要有内行明家护场,不能盲修乱来,轻者会出错,重者会出“魔”,更严重的会殃及生命。 

      修炼人只要进入定态后,就开智慧了。智慧大少是从入定时间来区分层次的。小定是少智慧,中定是中智慧,大定才有大智慧。一辈子修炼人一生能入一次小定、中定或大定层次后,智慧开了会受益终生。古往今来的大修炼家都达到了大定标准,谓之大智慧者。

    法无古今,因定而证,逢凶化吉,随心事成。



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