人为什么会有“我执”？

昨晚在临睡觉之前在思考一个问题，人为什么会有执念，之前的一个好友通过佛经的理论给我解释了一下，感觉找到了些许的答案。

在佛经中，用“四大本空，五蕴非有”八个字去说明宇宙世间万象，怎么理解呢，所谓的“四大”，是指结合物体的四种元素：地、水、火、风。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。宇宙世间的山河大地、房屋器皿、花草树木等森罗万象，无一不是仰赖这四种元素组合而成，乃至我人的色身，也是四大假合而成。人体的毛、发、爪、齿、皮、骨、筋、肉是坚硬性的地大；涕、唾、脓、血、痰、泪、津、便是潮湿性的水大；温度、暖气是温暖性的火大；一呼、一吸是流动性的风大。人所以能生存，就是因为四大和合。

四大假合的色身，是一种物质的现象，而人之所以称为‘有情众生’，除了具有物理机能外，还有忧、悲、苦、恼、喜、怒、哀、乐等精神状态。人是由物质和精神聚集的和合体，所谓物质，就是父母所生的四大假合之身，佛法名之曰‘色’；所谓精神，就是佛法所说的受、想、行、识。色、受、想、行、识五者，是构成我人身心的五个条件，称为‘五蕴’；五蕴就是‘我’的代名词。

听起来不太好理解，我这边举个例子，我们很小就知道“我”这个名词，但从来没有人详细告诉过我们，究竟什么才是“我”？父母没有教过，老师更没有教过。这个问题看起来很幼稚，“我”不就是“我”嘛！我的身体当然就是我。是的，我们大多数人都这么认为，并且固执的认为这个色身就是我，但这个色身真正是“我”吗？

其实是经不起推敲的，你说整个身体是我，还是说部分身体是我？如果说整个身体是我，那如果我们不幸少了一只胳膊或者一条腿，那剩下的身体还是不是我？如果说大脑或者心脏是我，那大脑切除后，剩下的身体就不是我了吗？手术移植了别人的心脏，那就不是我了吗？没有呀，我还依然是我。所以，身体只是假我，并不是真的我。

凡夫众生无明，往往执着五蕴假合之相为‘我’，有‘我’就会与‘人’争执，我是他非，由此而造业，引生烦恼痛苦。正因为执着色身是我，所以才给我们带来无量无边的烦恼，我们要吃好喝好，我们要穿好住好，我们要保健，要养生，都是为了我们这个身体服务。其实，我们的身体就好比一辆轿车，轿车里的司机才是真的我，轿车不是我。如果大家能够认识到这一点，那我们的生活就会轻松很多，放下很多。

总结一下，人为什么会有“我执”？

从佛经的角度来说，所谓的我执根本原因是大家没有看清楚“我”，所谓的我不是身体，而是色、受、想、行、识，这五个共同作用的一个代名词，执念的产生都是由这五个表象的东西相互作用所带来的结果，如果我们能认清“自我”到了一个“无我”的状态，所谓的“我执”也就会消失。

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