守护健康的关键是保养五脏，五脏的保养请把握这2大原则

许多患者在看中医时，经常会听到医生说“肾虚”“肝旺”这些词语，就此常担心这些是不是自己的肾或肝出了什么毛病？其实，中医所说的肾和肝，并不完全等同于现代解剖学上脏器的概念。中医所说的心、肝、脾、肺、肾，是一个浓缩了的抽象的概念，或者说是符号，中医学称之为“象”，不是一个实实在在具体的器官。

比如说，中医学认为肾藏精，主生长、主生殖、主水、主骨，如果仔细分析这些功能，它涉及到现代医学中内分泌、生殖、运动、泌尿等多个系统，这显然不是一个肾脏器官所能包含得了的。所以，中医说的“肾虚”，实际上是指这些诸多被冠以“肾”的功能，出现的一种虚弱或不足的病理状态，而不一定是肾本身的病变。

五脏是人体的指挥师和调遣师

按照《黄帝内经》的论述：五脏者，藏精气而不泻。至于其他器官，四肢百骸位于人体的外围，经络是气血运行的通道，官为内脏与外界沟通的窗口。虽然它们都有各自独特、不可替代的功能与作用，但在人体中都得接受五脏的指挥和调遣。比如说，血受心控、气为肺管、主水在肾、脾主四肢等，五官更是为五脏之属下。

如果五脏正常的生理功能出现紊乱或异常时，就会引发各种疾病，甚至危及生命。

养生保健同样也是如此，要充养气血就得补肺养心，要畅通气机就要疏肝调肝，想耳聪目明就要益肝强肾。只有了解五脏的特性，以及它们与形体诸窍的各种联系，才能脏有所养，病有所医，才能事半功倍，取得最好的效果。

五脏养生要“天人合一”

我们的祖先认为，世上万物，包括人与自然，都是由木、火、土、金、水这五种基本元素组成，并由此“相杂”“相和”化生而来；并循环往复、生生不息。因此由中国传统文化延续而来的中医学，其核心思想就是“天人合一”，也就是说天地和人体遵循的是同一个规律，只不过天地是一个大宇宙，而人体则是一个小宇宙。
既然自然界是由木、火、土、金、水这五大元素所构成的，那么在与其相匹配的人体中，也就有肝、心、脾、肺、肾五大脏器，它们互动互应，相生相克，是不可分离的整体。所以中医学与其他医学体系最大的不同就在于，它更注重自然环境、地理方位、气候季节的变化和影响，同样的疾病，同样一个人，可以因它（他）所处的四时、五行、六气、八卦的不同，治疗或养生方法出现非常明显的变化。
人与自然五行归类表

五脏只能补不能泻

《黄帝内经》记载：所谓五脏者，藏精气而不泻。脏，在古时又称“藏”。因为人体中五脏主要的生理功能，就是生化和储藏精气，其特点就是“藏而不泻”。

我们人之所以能灵动、鲜活地存在于世上，所依赖的就是气血津液的充养和滋润，所有这些精华物质都储存在五脏之中，当它们离开、耗尽之时，也就意味着生命的消亡。因此，中医认为养生就是养五脏、存精气，只有储存和保留好人的精、气、神，才能避免正气外泄，病邪乘虚而入。所以，保养五脏时只能补不能泻。

由于人体中五脏的功能各有侧重，各脏所存储的精气也各不相同，如“心藏脉、肺藏气、脾藏营、肝藏血、肾藏精”。所以保养五脏时，绝不可一概而论，而应当辨脏施养。