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凌云师傅文
在四柱八字命理学中，干支生克合化、刑冲会害，虽然是基本的基础知识，但也千变万化、错综复杂，不易弄清楚。而且在某些方面、某个问题上，各家也多争论，认识难统一。下面对八字干支生克合化、刑冲会害，将有自己的观点和论述。 第一、干支五行生克，阴阳有别、路线有别 五行生克大法则，即：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。但这只是五行的基本大法，若应用到八字中，就需要分其干和支，需要分其干支阴和阳，以及具体细则。 一、干支生克 干为苗、支为根。有根无苗根则腐，有苗无根苗必枯。出天者为王，地支者如臣，有臣无王群龙无首，国将不国；有君无臣孤家寡人，君将不君。干支相辅相成，戴天履地和为贵。 1、天干生、克地支 1、干在天、支在地，干在上、支在下。天可压地，上可压下。但干不可直截克地支，没有直截克之权，只有压制、约制权。强者，可压垮、压破地支，而非克破地支。我们常称克、克破地支，实则是强力压破。 2、干在天、支在地，干在上、支在下。天干可给地支增力、助势，不可直截生助地支。天干可压制地支敌人，以救地支，而不以天干直截帮助地支论。 3、天干与天干，性质相同、是同类，同是天干中一分子。因此，天干可直截生、克天干。 2、地支生、克天干 1、支是根、干是苗，干在顶、支在底。根在底部可为苗蓄势、储备能量，输送能力量，不可以明生论。我们常说的地支生天干，实际上，需要是这样的理解。 2、干在顶、支在底。地支可敌制或消灭（克制）天干敌人底部的力量，却不可以直截克天干。底就是底部，底部代替不了顶部。地就是地，地不能代天理事。 3、地支与地支，性质相同、是同类，同是地支中一分子。因此，地支可直截生、克地支。 二、阴阳生克不同 干与干直截生、克，支与支直截生、克。同性相互排斥，异性相互吸引，这是大自然法则、定律。所以，阴阳生克性质不同，结果就不同。结果不同，格局成败、高低及吉凶就不同。 同性相互排斥，同性克之性质猛烈、力量专一、互不留情，相互会往死里打，多凶狠；同性生之，相互排斥，情不专、力分散，相互使心眼，因此生的性质会打折扣，或会带有负能量。异性相互吸引，异性相克性平和、力量适当，相互打架，也会留情无恶意；异性相生，一正一负、阴阳和谐，情专、意真、力量强，不带负能量。 总的来说，阴克阴、阳克阳，阴阳不和是强制，强制者带有攻击性、强暴性。因此，需要以暴制暴者，平乱八字天下者，同性克之就最佳。是谓武力平暴乱。阴克阳、阳克阴，阴阳和谐是约制，约制者意善、温和。因此，需要善意约制、温和管制者，异性克之就最佳。这如天下太平，必须使仁政，不可暴政管理。阳生阳、阴生阴，同性相互排斥，面和心不和，作用力就欠佳；阳生阴、阴生阳，阴阳和谐，气顺、情浓，作用就最佳。所以，需要生者，异性相生者八字就上佳，同性相生者就其次。 由此可知，需要克者，如食神制杀的格局，就高过伤官制杀者。需要相生者，杀印相生的格局，就高过了官印相生、杀枭相生者。也由此可知，食怕枭夺、官怕伤官、身旺怕枭印等等。地支虽然复杂，地支虽然重在刑冲合会六害上，但只要有其生克关系者，也是遵循着阴阳各别的道理。 三、天干以八字的中心点可分两边论 日干，是八字的中心点、是八字的向心处。因此，日干有着统帅权，但并无直接生克权。所以，八字中见食伤，不能理解成日干是生食伤的，需要理解成食伤是泄日主的。八字天干见财星，只能理解成财是受日主支配者，而日干不能直接去克财。 因为日干，是八字的中心点、是八字的向心处。所以，以中心点可分为两边，年月是日主的一边，时是日主的一边（这个不平衡，未来八字可能会产生分柱，可构成五柱，这样一来，日主的两边，各有两柱就平衡了。）。所以，我们常有财印两不碍之说等，就是指这个。 如印格用财的八字，印透年月，就喜财透时上。或印透时上，就喜财透年月，这样就是两不碍。财虽是克印之物，但在日主的两边，性质就不同了，生克线路就不同了，因此财就不能破印。如果财印都在年月透，财就破印了。 又如印格身强旺者，要用官或杀，官或杀与印两不碍者就上佳或可成格局。因为身强旺，用官或七杀，就是为了制约日主。如果官或七杀与印都在年月，印就会直接化了官或七杀，制约日主的作用就减弱或会失去。中隔日主，官或杀在一边制约着日主，印在一边生着日主，这样就可两平衡，又各起到了作用，官杀制约日主的作用就能体现出了。 又如，财格八字财太重，需要劫比肩帮身担财，但需要财与劫比两不碍。如果财透年月，劫比就需要透在时；如财透时，劫比就需要透在年月。 总之，日主是向心处，八字天干位置，可一分为二。这一分为二的性质、作用意义就非常远大了，有些八字的格局成败，格局的高低，恰恰就在于这些标志。 四、干支其它、综合 1、干支生克，远近、强弱有区别。 干支近生、近克是直接的，生克性质就强。远生、远克，中间容易有阻碍、破坏因素存在，或因为中隔，性质发生变化，因此，远生、远克，相对地性质就会减弱或减没了。 然而，干支的质量大小，就有力量的大小，力量强大者，有时也不在于远近，若够条件，照样生之、克之力量也会强大。所以，干支生克，远近、强弱，始终是辩证法关系。 2、八字干支阴阳五行反应是静态，运岁中阴阳五行反应是动态。 八字与运岁相比较而言，八字是静态，运岁是动态。静态反应的是原始信息，动态反应的是动变后的最终信息。吉凶在乎动，动变生吉凶。所以，如天干某关键字严重受克，运岁中其字再出现，就到受克的应期了。如八字中六冲很凶，但凶的结果，就需要运岁引发六冲，才会有凶结果。 当然了，命局是静态，运岁是动态，这是两相比较的结论。但不可把命局理解成绝对的静态。 第二、天干五合与合化 天干五合者，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。十天干一阴一阳两两合，刚好五组。所以，一般称其天干五合。 天干之合，从义理上引伸，都可构成具体断事法，但这方面就比较复杂，以后会对其专有另论，这里就暂不涉及。这里要讲的天干五合，是针对论格局方面而言的。 天干五合，有近合、隔合、遥合之分。近合者有年月干合、月日干合、日时干合三种。隔合者有年日干合、月时干合。遥合者只有年时干合一种。 一、合与合化的初步条件判断 天干五合，有可合、可以合化之别，合并不等于就是合化。合与合化是两码事。合者如男女，相互吸引，但不一定就能成夫妇。合化者，就有如男女夫妇之道。所以，天干五合，就有合与合而化两种。 合化者，即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 1、一对一隔合、遥合，只有合，没有合化论。近合一对一为正合，就有合与合而化之论。 例如、甲辰 丙寅 己巳 庚午，甲在年、己在日，中隔月干，就是隔合。隔合论合意义都不大，合化论就更不成立。 例如、甲辰 丙寅 戊辰 己未，甲在年、己在时，就是遥合。这种合，论合也无什么意义，论合化就更不可能。 例如、丁卯 甲辰 己丑 庚午，月日甲己紧挨，就是近合，而且一对一，可论合、可以论合化。 2、年月干两合、日时干两合，构成一对一合者，也是正合，可论合与合化。 例如、甲子 己巳 甲辰 己巳，年月一甲一己、日时一甲一己，成两对的结构，就可论合、论合化。 3、争合、妒合。如一甲，左右有两己是争合。如一乙在日，两庚在年月，两庚合一乙，就是妒合。争合、妒合就比较复杂，有可合而化者，也有只合不化者。争合、妒合，惟二己三己合一甲、二乙三乙合一庚，如果化神强大，也可畸形合化。其它天干合就无此可能。其他天干合，只有妒合、争合，是畸形之合，而无畸形合化。 例如、乙丑 乙酉 庚申 辛酉，两乙妒合一庚，但金在命局十分强大，两乙与庚也可合而化金。 例如、乙丑 乙未 庚辰 壬午，也是两乙与一庚妒合，但金不够强大，月令不是乙庚合化的条件，乙木还有水生，就只论妒合、不论合化。 例如、己巳 己巳 己丑 甲子，三己合一甲，因为火土强大，化神土有力量，子丑就可被强迫合化土，一甲就可被三己强迫合化土。这就是畸形合化。 例如、己亥 己巳 己卯 甲子，三己合一甲，但水木太强大，就只能畸形之合，而不能合化。 例如、戊申 戊午 癸亥 戊子，三戊合一癸，是妒合、争合，也是畸形之合。但水旺克火，三戊合一癸就只能合不能合化，构不成畸形合化，只是畸形之合。 二、正合与正合合化的区别法 天干合化，有如两种化学元素，要合成另一种化学元素，条件、要求就相当的严格，而且原则性很强。但也充溢辩证法。 （一）、甲己只合不化与合而化的区别法。 甲己合，甲是木、己是土，两者能否合而化成土，条件、要求，及区别法如下： 1、只要甲木有禄刃或库根，或有水生甲木，不管何月令，甲己只合不能合而化土。 2、甲木无根，也必须在四季月巳午月，才可合而化土。否则只合不化，须作合论。 3、甲木有兄弟劫财透，既是无力，对己土也是有克性的，化神被克，甲己就不能合而化土了，只作合论。 例如、丁卯 甲辰 己丑 壬申八字，月上甲与日主甲己合。因为甲木在年支有卯木，是甲木的阳刃，是强根。因此，这个甲己合，就只合不化。 例如、戊戌 己巳 甲子 乙丑八字，巳月、子丑也能合化土，但有乙木透，可克己土，化神己土被克，甲己就不能合化土了。只作甲己合论。 （二）、乙庚只合不化与合而化的区别法。 乙庚合，乙是木、庚是金，两者能否合而化成金，条件、要求，及区别法如下： 1、只要乙木有禄旺库根，或有水生乙木，不管何月令，乙庚只合不能合而化金。就作合论。 2、乙木无根，也必须在申酉丑戌月，才可合而化金。否则只合不化，须作合论。 3、有火能克庚金，乙庚也只合不能化，因为火克庚，是化神受制。就作乙庚合论。 例如、癸未 庚申 乙酉 甲申八字，申月令，柱中金强旺，癸水、甲木无力影响乙庚，乙庚就合而化金。须作合化论。 例如、癸卯 庚申 乙酉 甲申八字，申月令，卯被酉冲去，天干甲癸就影响不了乙庚合，乙庚就合而化金。 例如、乙酉 庚申 丙午 甲午八字，申月令年月金又旺，似乎乙庚可合而化成金。但是，日时火旺克金，乙庚就合而不化。只能作相合论。 例如、庚申 戊子 乙酉 庚辰八字，柱中金很旺，但子月令乙木得生、金泄气，乙庚就合而不能化成金。只作相合论。 （三）、丙辛只合不化与合而化的区别法。 丙辛合，丙是火、辛是金，两者能否合而化成水，条件、要求，及区别法如下： 1、只要丙和辛两者，任一有其禄旺强根，不管何月令，丙辛就只合不能合而化水。 2、丙辛都无根，也必须在亥子丑辰申酉月，而且柱中水必须强旺或成三会、三合水局，才可合而化水。否则只合不化，须作合论。 例如、癸亥 辛酉 丙辰 癸巳八字，丙火有根、辛金强旺，丙辛就只合不能化水。 例如、壬辰 壬子 辛亥 丙申八字，子月令水极强旺，丙火无根，水有合局，丙辛就可合化水。 例如、癸亥 辛酉 丙申 壬辰八字，丙火无根，但辛金强旺，丙辛就合而不能化成水。只能以相合论。 （四）、丁壬只合不化与合而化的区别法。 丁壬合，丁是火、壬是水，两者能否合而化成木，条件、要求，及区别法如下： 1、只要丁火有其禄旺库根，不管何月令，丁壬就只合不能合而化木。就作合论。 2、丁火既是无根，也必须在寅卯辰亥子月，才可合而化木。否则只合不化，须作合论。 3、水太强旺，丁壬也不能合而化成木，只作相合论。 例如、癸亥 甲寅 丁亥 壬寅八字，寅月木当令，满柱是木，丁火无根，丁壬就可合而化成木。 例如、乙丑 丁亥 壬子 庚子八字，丁火无根，但柱中木微水盛成局，丁壬合就没一点化化木迹象。实则是水合而克丁火。 例如、乙巳 丁亥 壬寅 丙午八字，有寅午半三合，而不作寅亥六合论，也可论巳亥六冲，因此丁火有强帮，丁壬就只合不化。 （五）、戊癸只合不化与合而化的区别法。 戊癸合，戊是土、癸是水，两者能否合而化成火，条件、要求，及区别法如下： 1、只要癸水有禄旺库根，或有生助，不管何月令，戊癸就只合不能合而化火。只作相合论。 2、戊与癸两者既是在月令之外无根，也必须在巳午未戌月，才可合而化火。否则只合不化，须作相合论。 3、戊与癸任一本气太强旺，戊癸也不能合而化成火，只作相合论。 4、柱中多木，木能化水克土，戊土因为受克，戊癸合而也不能化火。 总之，戊癸合火不易，在上述的条件下，柱中均须火旺，必须逼其合化。 例如、壬戌 癸卯 戊申 庚申八字，卯月木当令，有金也旺在泄土，因此戊癸就合而不能化成火。只作相合论。 例如、丁卯 癸卯 戊午 丁巳八字，卯月令卯年，柱虽火多，戊癸也不能合而化火。因为木既能生火、也能克土。 例如、丙戌 乙未 癸巳 戊午八字，未月令，巳午未火局、丙戌年，火有了强大气势，一乙木被火化之，戊癸就合而化火。 总结 总的来说，天干五合，合而化很不容易，尤其是丙辛合、戊癸合、丁壬合，两种不同的五行要合而化成另外一种五行，条件是相当苛刻的。比较而言，甲己合、乙庚合，就比丙辛合、戊癸合、丁壬合容易一点。但除上述所论，有些八字，也需要结合地支的配合，如三会局、三合局、六合，都对天干合而化与不化，有着一定的影响。另外，天干合与合化，在运岁中变化就更复杂，但这个方面得到相关章节时，再作细论。 三、为什么要辨别天干五合与合化呢？ （一）、辨别天干五合与合化，一是为了区分正格与奇格；二是区分化气格中假化与真化；三是区分出合而不化者，除论正格或别格外，还有有别的命理作用、意义。 例1、1946年女命丙戌 乙未 癸巳 戊午 这八字，就是戊癸化火，就是真化气格。真化气格，出生在富贵望族之家。戊癸合而化火了，就喜行火木燥土运，忌水运破格。此女一路火木运助其格局，就富贵一生。水运来时人也老了，就到去世之时了。此等八字只有大福气之人才能拥有，何其妙哉！ 例2、1928年男命丁卯 癸丑 戊午 丁巳 这八字丑月令，不管柱中火有多旺，戊癸合，怎么也不能合而化火。合而不化，就作正格论。以正格论，身旺印多而重，财无食伤生护，就是常人命。 例3、1987年女命丁卯 甲辰 己丑 丙午 辰月令，火土又旺，本来甲己就够合化土的条件，但因为甲有卯木是阳刃强根。所以甲己就只合不化，应是正格中杂气官格。身旺印虽重，但命局有湿土，官星又有力，就可成格。虽行火运也不怕，虽出生在一般家庭，经济条件并不好，但终能学业大成，如今已拥有了博士学位。官星合日日，就能拥有美满的婚姻。 例4、1985年男命乙丑 乙酉 庚申 乙酉 三乙妒合、争合一庚金。但金强大，三乙被强迫就能合化金，构成了畸形合化。虽然畸形，但合化了，就是乙庚化金格，所以，小时候运走甲申时，家就比较富裕，可享父母福禄。 但因为是畸形之合化，所以，成人后婚姻就很不顺，见女孩就上手。但运到壬午，就是克化气格化神的差坏运，因此婚恋多次，都不能成为婚姻，很是不顺。常常望着碗里，想着锅里，朝三暮四，花心罗卜一个，婚恋就不能稳定。但这种命，三乙木财星争着一庚金，因此就有女孩愿意者多、上钩着多。 （二）、辨别天干五合与合化，分正合与合化、畸形合与合化，以及清楚天干争合、妒合、隔合、遥合。这在预测八字时、或结合运岁，可判断一些具体事件，以及性格之类、婚姻感情之类、交际之类、行业类等等信息。但关于这些内容，以后会专作论著，这里就暂不涉及。 四、天干合而不化者，在各种格局中意义和作用 天干合而不化者，除了辨别合与合化外，他们也有着一定的命理性质和作用。如合杀留官、合官留杀，劫财合杀、伤官合杀，食印相合、枭伤相合、财印相合等。同时也有着合去、合住的性质，这在判断根局成败、高低上，都关系甚大，不可不辨。但辨别的重点，在于因合而变好，因合而变坏上。 （一）、因合而变好 如合杀留官、合官留杀，就是天干官杀混杂者，有食神或伤官或劫财合一留一，从而达到了官杀纯一的作用。那么这里的合，就是合住、合去的意思。 例如、男命癸丑 戊午 丙午 壬辰。阳刃格，可驾杀，但有官来混杂，就喜戊癸合，这戊癸合而不能化火，两相合住，就能使时上七杀用神的作用力，达到最佳状态。因此格局就可成，必是富贵格。 假如、这八字，月干戊换成一甲，这八字立马就败格，富贵就谈不上了。假如这八字月干戊换成丙，格局虽然也可成，就降低格局了。由此可见，年月戊癸合的意义，就极为重大。 例如、男命戊午、癸亥、丁丑、辛丑。亥中本气是壬，就是官格，但又透癸水七杀，杀来混杂官星，就喜年月戊合去癸水，伤官合杀留官。反过来说，官格就怕伤官破格，有七杀合住伤官，也可救了官格。破格是凶命，格不破命就不凶。所以，一个戊癸合，就有两用之妙，关系重大。 （二）、因合而变坏 如身弱的食神格八字，就忌食神与印相合。这一合住，印食都不能完全发挥各自应有的作用，反构成了相互牵制、相互绊住的坏作用，因此就败格。 例如壬辰 丁未 乙酉 辛巳，食神格身弱，有印有杀。结果食印两相合住，食神和印都不能正常发挥应有的作用，七杀反而可攻身，因此食神格就败格。假如把年干印换成一甲，这食神格就可制杀，除了救护日主，还可小成格局。天干小小的一字之差，作用就有天壤之别。 例如乙卯 庚辰 戊午 己未。这八字月比格，身强旺可用官、也可用食神。但官星、食神乙庚两相合，就使官星、食神两失其作用，因此败格。假如把庚金换成一戊，身强旺，官星能发力，就可成格局。 第三、地支六合与合化 地支六合，即子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合六组。地支六合，也有合与合而化两种。合而化者，即子丑合化土、寅亥合化木，辰酉合化金、巳申合化水、午未合（在夏季中，午未合化火；在辰、戍、丑月中，午未合化土）。 一、地支六合与合化的初步判别 有些八字，因为地支某些字会重叠，或有三会、三合局、三刑等因素，也有六合两字是否紧挨，就需要辨别，六合能否成立。 （一）、六合两字相隔，就不论合化。论合的意义也不大。因为六合与天干五合性质类似。有中隔，就是中间有阻碍，就不能相好，或有名无实。 例如、甲子 丙寅 己丑 丙寅，年支子与日支丑是六合关系，但中隔月令，就不作合化论，论合也没什么意义。因为中间寅字对子水与丑土都有作用，子丑有合之名，而无实质。 （二）、一对一合，是正合。一合二合三，两夹合一，是妒合、争合。妒合、争合，有论合不论合化者，也有合化者是畸形合化。畸形合化者有子丑合、寅亥合、辰酉合、午未合。巳申合、卯戌合，这两种合，只有畸形之合，而无畸形合化者。妒合、争合，只要化神强大，也可构成畸形合化。 例如、甲子 丁丑 辛丑 己丑，一子合三丑就是争合、妒合。因为丑土强大，就可妒合合化土。这是畸形合化。 例如、庚辰 乙酉 乙丑 乙酉，三乙合一庚，是妒合、争合，但化神金强大，三乙就被庚金强迫合化成金了。这也就是畸形合化。 例如、己丑 丁丑 己丑 甲子，三丑合一子，是妒合、争合，化神土强大，可强迫一子合而化土。这就是畸形合化。 例如、癸未 戊午 丙午 甲午，一未合三午，就是妒合、争合，因为化神火强大，三午可强迫一未合而化火。这就是畸形合化。余此类推。 （三）、有三会局、三合局、三刑时，同时有六合字紧挨，可论合，但不论合化。因为六合的性质没有前三者力量大。 例如、戊戌 己未 辛丑 戊子，有丑未戌三刑，有子丑六合。三刑气势强大，就论三刑，不论子丑六合合化。 例如、甲寅 己巳 壬申 乙巳，有寅申巳三刑，有巳申六合。三刑气势强大，就论寅申巳三刑，不论巳申六合合化。 例如、丁未 丙午 丁巳 丙戌，有巳午未三会火局，就不作午未六合论。 余此类推。 二、六合正合与正合合化的区别法 地支六合与天干五合，性质基本类似，合化就是两种五行要合成另外一种五行。所以，合化的条件、要求就相当苛刻，非见合就化。具体区别法如下。 （一）、子丑合化土 四季月、巳午月，子丑够合化土的条件。但是，既是在四季月、巳午月，若是金水过旺有力量，子丑也只合不化。不过，任何事物都有例外，既是子月，四柱全是火土时，子丑也可被强迫合化土。合而不化者，就作克合论。 例如、丁巳 丙午 己丑 甲子，午月令够合化条件，日时柱天合地合，甲己就能合化土，子丑就能合化土。 例如、丁巳 戊申 丁丑 庚子，申月令子水旺，子丑就只合不能化土。 例如、己丑 丙子 戊戌 丁巳，子水虽然当令，但四柱只有一子，其它全是火土，就可强迫子丑合化土。 （二）、寅亥合化木 寅卯辰未、亥子月，寅亥够合化条件。但水多时，亥子月寅亥合，也不能合化木。寅卯月火旺，木被泄气，寅亥也不能化合木。合而不化者，就作生合论。 例如、壬寅 辛亥 丁丑 庚子，虽是亥月，但金水过旺，木不够力量。所以，寅亥合就合而不化。只能作生合论，即合中相生。 例如、 壬辰 壬寅 乙亥 癸未，辰是水库、未是木库，都向水木，寅月令。因此，寅亥必能合化木。 例如、壬戌 壬寅 乙亥 丙戌 ，虽然寅月令、乙亥日柱，合其寅亥合化木的要求，但柱中两燥土戌、干透丙火泄木气比较有力。因此，寅亥就合而不化。就作生合论。 （三）、卯戌合化火 卯戌合化火，只有巳午未戌月够合化火的条件。但卯是木、戌是土，木与土合成火的难度就相当的大。因此，有此合的八字，极大多数只合不化。木土任意一方过旺，都不能合化。金水过旺也不能合化，惟需要柱中火强旺，才能合化。 例如、丁卯 庚戌 丙子 丙申，戌月令是火库，够合化条件。但卯木有水生，卯戌就绝对不可能化合土。 例如、丙午 甲午 丙戌 辛卯，午月令、火旺，卯戌就能合而化火。 例如、辛亥 癸巳 己卯 甲戌，巳月令，日时柱天合地合，应该卯戌能化火。但是，年柱有辛亥，水生木，卯戌就合而不能化火。只作合中相克论。 （四）、辰酉合化金 辰丑申酉月，辰酉够合化金的条件。但柱中土太重，辰酉也不能合化金。柱中水重泄金气、木重克土，辰酉也不能合化金。柱中火重，辰酉也不能合化金。 例如、庚申 乙酉 庚辰 丁丑，酉月令够合化条件，金旺土适当又向金，阴火微弱不妨强旺之金。因此辰酉合而必化成金。 例如、庚辰 乙酉 己未 甲戌，酉月令够辰酉合化金的条件。但柱中未戌燥土多，辰酉就不能合而化金，只能作生合论。 例如、庚子 乙酉 庚辰 丙子，酉月令够辰酉合化金的条件。但柱中水多，金有水泄气，辰酉就不能合而化金。 （五）、巳申合化水 巳申合化水，要求极高，只有亥子两个月够条件。因为巳是火、申是金，要把火与金合化成水的难度就相当的大。因此，有此合的八字，极大多数只合不化。既就是亥子月，只要金火任意一方旺，也不能合而化水。 例如、壬子 壬子 辛巳 丙申，子月令，柱中水强旺，天干丙辛可化合水，地支巳申可化合水。 例如、丁卯 壬子 辛巳 丙申，虽是子月，但水有卯木泄、巳火有卯木生，丙辛就合而不化、巳申也合而不化。只能作相合论。 例如、辛酉 庚子 丙申 癸巳，虽是子月令，但柱中金多，巳申就合而不化。只作巳申相合论。 （六）、午未合，可合化火、也可合化土 午未合，四季月可化土、巳午未戌月也可化火。午未合，就比较特别，会因月份的不同或会因为柱中土多、还是火多而导向。但是，既是在巳午四季月，若柱中水木金任意一者若旺，午未都不能合化火、合化土。 例如、戊辰 戊午 己未 戊辰，午月令够条件，柱中土重无杂，午未就合而化土。 例如、丙戌 甲午 丙午 乙未，年月午戌半三合火局，日时午未就可论六合。柱中全是火，午未就合而化火。 例如、戊申 戊午 癸未 庚申，柱中金旺，虽然是午月令，午未也不能合化火、合化土。 总结 地支六合，合而化很不容易，尤其是卯戌合、巳申合，两种不同的五行要合而化成另外一种五行，条件是相当苛刻的。比较而言，子丑合是克合的关系，土重可强迫子水合化；寅亥合，是生合关系，木重可强迫亥水合化；辰酉合，也是生合关系，金重也可强迫辰土合化；午未合，也是生合关系，也比较容易合化，而且可化火、可化土。总的来说，地支六合与天干五合性质相似，整个八字中力量，才是合而化的“摧化剂”。八字五行是多维性质反应，单一的六合，并非独立于四柱之外的。 三、地支六合，区分合与合化的意义 地支六合中合，只是合作、是合住、合绊、相合意思的范围。合化就与合不同了。合化，就如夫妻之道，能合而化一，成为一家子，同床共枕一辈子。合，你是你、我是我，虽然相互牵扯，但终不能合而化一、成为一家子。所以，论合与合化，就是为了分清这些性质。分清这些，一是为了辨别是何种类格局八字。二是为了在论命时知道合与合化，在性格、感情婚姻、行为等等方面的信息不同。 另外，至于六合与合化相关的命运各种信息，在判断上应用，以后会专作论著，这里专讲格局法命理，就暂不过深涉及。 例1、1947年女命丁亥 壬寅 癸亥 甲寅 寅月令，两寅与两亥相合，一对一，就是正合。天干丁壬合、甲木出天，因此这两个寅亥就可合而化木，天干丁壬也合而化木了，就是化气格格局。整个格局从化得很纯，就是真格，所以出身富贵之家，父亲是共和国将军，本人也富贵一生。 如果不懂得这是化气格（或可称从化格）八字，按正格中伤官格论之，就大错。若按伤官格论，伤官喜生财，但财星丁火被劫财壬水合坏，就是败格。财星被坏在年月，父亲就不可能富贵。本人既是有财运助格局之成，也难达档次性的富贵，顶多在文化、或艺术方面，有点名利虚贵而已。 例2、1983年男命癸亥 甲子 辛巳 丙申 这一例命造，如果一见丙辛合、巳申合在子月，就作天合地合、合而化论，也大错特错。如果认为是从化格，初运癸亥就挺好，实则不然。癸亥运，命主九死一生。反到壬戌运起，一路平顺、比较发达到现在。 其实，丙辛、巳申合，要化合水是相当的难，条件要求就极高，并非在子月、天合地合就能合而化水。一方是金，一方是火，要合化成水，那能容易。所以，这八字干透甲木长生在亥、又可化水生丙火，丙火官星通上了气，就凭这一点，这八字就不能合而化水。因此巳申就只合不化。 合而不化，就作正格论。子月令癸透，就是伤官格，伤官生财，金水伤官又喜见官，财生官官可用。因此，用官官财弱，就怕食伤运坏事。所以，初运癸亥，就不吉利，有灾难免。一到壬戌运，丙火官星通戌库、水有戌土制，喜用神得力，就渐渐平安平顺了。 |
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